1959(民國48)年金門構工部隊於舊金城東炸山採石，意外發現魯王墓，「皇明監國魯王壙誌」石碑、「買地券」磚契之出土，使魯王真塚在誤判126年（1833-1959年）之後，得以重見天日，為《明史》誣判鄭成功「沈王於海」，得以昭雪。56年後，一個偶然的機緣，一件宗族文化展示委託案，一場隨緣的對話，掀開了探究南明餘暉在金門的漣漪，激起了藝文與鄉土文史界莫大的興奮，並策動一系列特展、地景探勘活動與研討會，把「魯王壙誌」迎回金門老家，將魯王以降深耕金門18年（1644-1662年）之軌跡、史料與文物，活絡為金門特有文物供應基地。
文化園區管理所長盧根陣與燕南山書院長楊樹清，在國立台灣歷史博物館長張譽騰引薦下，見證「皇明監國魯王壙誌」石碑，已成為該館之「鎮館之寶」，及偶然機緣，驚艷於民間收藏的金門古地圖，再與大陸廈門、漳州、泉州學者交流後，回溯建縣百年來陸續發掘與整建之繽紛文史遺蹟，興起了將「皇明監國魯王壙誌」石碑迎回金門，同時結合金門宗族文化家廟祭祀儀軌，完整展示念頭。
金門縣宗族文化研究協會(前身是族譜研究協會)在創會長黃奕展暨陳順德、葉鈞培會長之領導下，長期鄉土田野調查、追蹤姓氏源流、鼓勵撰寫族譜與展示，為金門宗族文化紮下深厚根基，績效卓著。接受文化園區「兩岸南明文化與家廟族譜交流展」之委託案，經由總幹事陳榮文積極奔走兩岸三地串連，「兩岸南明史蹟與宗族文化學術論壇」於日前在金盛大登場，網羅了兩岸三地名家蒞金演講研討。
前置作業的對話非常重要。楊樹清開列一些鑽研南明史的學者專家，吳鼎仁驚爆「漢影雲根」任其餐風飲露，有風化敗壞之虞，而原來「漢影雲根」之「根」字不見了，據說已被村民取走當豬寮，1958年構工部隊挖掘魯王遺骨真實處為何？當年竟然未立碑標示，徒留今日遺憾！金庸《鹿鼎記》筆下的天地會竟然與金門有關。天地會與洪門、洪旭、中秋博餅之關聯，南明兵部尚書盧若騰與當時燕南山太文巖的達宗和尚交好，時相詩詞應對，而達宗與道宗兄弟據傳就是金同天地會之會首。他們是臥底的，還是搞情報的？他們是黑幫或是義軍？金門人在不知不覺中捲入了南明歷史驚濤駭浪的一頁！ 魯王真塚，破了魯王為鄭成功所害之說，還鄭氏清白，但兩人在金門的君臣關係卻啟人疑竇。魯王在金門走投無路，貧病交迫，只好落地生根；鄭成功擁兵自重，自號「延平郡王」，據台反清復明，經營台灣為核心，開啟所謂「明鄭時期」。故鄭氏奉魯王為上賓，非以君臣相待。
魯王及其部眾，則是真正把大量文物散落在金門。為了探勘這些散落在金門各角落的文物遺址，「金門南明史蹟踏勘」活動，曾邀請兩岸文史學者及鄉親實勘走訪魯王墓與魯王疑塚、明遺古街、漢影雲根及南明古道、盧若騰故里、鄭成功部將洪旭故里等文化地景。
金門歷史博物館規劃的長遠目標，就是要「打造成為海內外華人姓氏交流平台，成為一個尋根的入口」。每個聚落姓氏都立有家廟和堂號，以傳承文化；目前超過170座家廟和宗祠，成為金門重要的文化特色。金門歷史博物館因此串聯這些家廟與宗祠，保存其溫度與廣度，結合南明史蹟展，選擇陳氏與黃氏宗祠祭典，作為本年度展示重點。包括同步辦理兩岸宗親謁祖會親、「家廟文化巡禮」活動，以古禮祭祖儀典，詮釋其文化意涵，彰顯宗功祖德之宏偉。
「兩岸族譜交流展」是宗族文化協會的常態展，多年來該會已累積雄厚的族譜，有些已出版問世，有些在整理中尚未付梓，還可能迸出令人驚奇的發現。從族譜裡探源尋根，可追蹤宗族先民之移動軌跡，見證華人血液裡枝繁葉茂之脈絡。金門宗族文化研究協會另一重責大任，是推廣族譜知識。曾策辦或參與兩岸宗族常識擂台賽，今年更組訓青少年團前往廈門參加海峽兩岸宗族知識擂台賽。
在冥冥中魯王率眾來金，雖然已是王朝日落，但無意中卻彰顯了金門的文化地景價值。南明史蹟在金門延續活水，金門因南明史蹟而綻放亮點！格局決定結局、態度決定高度，陳縣長指示「期待藉由迎回魯王壙誌，帶動金門南明史研究文物保存，衍生景點觀光效益」。一頁光輝的史詩，正待吟誦，南明餘暉「萌」金門！