《文化基本法》已於今年五月十日經立法院三讀通過，並在六月五日公布施行。其中，確立了人民作為文化及文化權利的主體，並具有參與、欣賞及共享文化之近用的權利。尤有進者，還強調了文化政策之形成的公正與公開原則，並應優先考量文化之保存、活化、傳承、維護及宣揚等的價值，而且相關之文化政策的制定，還要建立人民參與之常設機制。金門自解除戰地政務之後，即揭櫫了「文化立縣」的目標，不僅與縣內的金門國家公園協力、管理與經營大量的文化資產，還鄰近大陸海西的經濟特區，擁有龐大的文化消費人口，必須進一步規劃未來新一波的文化觀光策略。而在這新一波的規劃中，落實《文化基本法》對於公民參與的常設機制，不單單能夠有效地表現近年來金門縣政府對於「活的閩南文化島」的規劃，其實還能有效地實現楊鎮浯縣長所說的「找回價值」的主張，並從中「開創新局」。
文化觀光的策略自90年代開始，即在「文化產業化、產業文化化」的口號下，配合著社區營造及文創產業，而成為台灣社會及學界的關鍵字。事實上，文化觀光甚至還由於冷戰的結束與全球化的發展，而由於國際間的衝突減少、經濟成為核心價值的情況下，而成為各國的重點工程。然而，經過了將近三十年的發展，文化觀光的概念也逐步地邁入新的里程碑，其中的原因一方面來自於近年來的美中貿易衝突，不僅使得經濟發展減緩，國際社會中的衝突還逐步升高；另一方面，也由於在過去半個甲子的快速發展中，文化觀光很容易將重點置於觀光，也就是急切地吸引人潮，而忽略了文化與經濟之間，隱隱地存在著緊張：經濟追求速效，急著想看到成果與利潤，但是文化事業的發展，不僅需要時間醞釀，有時甚至得隔離市場的邏輯，才能有其自主的生命，不致因為過度地討好觀光客而失去了本身的特色。
金門在上一波的文化觀光裡，有其幸運之處：首先，幾位縣長一直秉持著文化立縣的目標，積極推動縣內的文化政策；其次，特別豐富而多元的觀光資源，包括戰地、僑鄉與閩南文化等等；最後，緊臨中國大陸，在自由行政策的推動下，讓金門成為金廈生活圈的後花園。自1992年解除了戰地政務之後，金門的文化觀光也在「文化立縣」的目標之下，一步一步地摸索，從早先的「閩南文化」，結合了在地的生態，再進一步提出了「活的閩南文化島」的概念，而為閩南文化賦予了在地的生命力。尤有進者，2018年底在楊鎮浯縣長於競選期間，所主張的「找回價值、開創新局」，還獲得民眾的高度支持。而2019年所通過的《文化基本法》，正是在文化立縣的目標上，為金門開創新局的契機，而其策略也就是進一步地「活化」閩南文化。
那麼，「活化」的策略會是什麼？它絕不能僅僅停留在口號的層次，它的方法正也就是《文化基本法》中所規定之公民參與機制的常設化，並從中得以呈現來自於土地與聚落之間由下而上的聲音。藉此，即可呈現金門社會最素樸、原初的價值│這也就是楊縣長所要找回的價值│落實《文化基本法》的規定、找回金門人的價值，也就能夠藉著「活的閩南文化島」的概念，開創新局，即建構活的閩南文化生活圈。