經過近一年的籌備，以「跨境閩南‧文化連結：金門及桃園視角的全球過程與移民記憶」為題的2021閩南國際學術研討會，於12月9日、11日分別在國立金門大學、國立中央大學登場。這次的會議是國內地方學研討會的創舉，由金門縣文化局及桃園市政府文化局共同主辦，國立臺灣師範大學國際與社會科學學院策劃承辦、國立金門大學及國立中央大學協辦。經過兩場次的研討，總計有6場主題演講、27篇學術論文發表，成果豐碩。
這次會議論文的主題涵蓋海洋史、閩南語研究、宗教民俗、地方文獻研究、產業變遷、地景風貌、戰地社會文化等，學者來自金門、臺灣本島、中國大陸、新加坡、馬來西亞、日本、英國等地，在學術對話中，厚實了研究的能量，兩地的場次吸引了總計超過300位的聽眾前往聆聽。在兩場的綜合座談中，由金門縣文化局許正芳局長、桃園市政府文化局莊秀美局長、臺師大國社學院江柏煒院長共同主持，多位與談人對閩南文化的永續發展及兩地的文化治理，提供了精闢的見解，更為閩南文化研究與應用樹立了一個新的里程碑。
過去20多年來，「地方學」在臺灣各地興起。金門學、澎湖學、宜蘭學、竹塹學、嘉義學、臺南學等，蓬勃發展。這樣的「新鄉土文化運動」，一方面通過學術研究的探尋，讓我們更了解地方社會的過去及現在，一方面也凝聚了地方認同感，並帶動包括文化資產保存的重視、文化觀光的推動等工作，也具體提升了地方社會在文化自信心及文化光榮感上。同時，地方學也是一個跨領域的學術課題，包括了歷史、文學、戲曲、語言、宗教、民俗、社會、經濟、環境變遷等各個主題，是臺灣社會面向未來，非常重要的梳理過程，這是一種文化主體性的建構。
此外，這次的學術活動與往年不同的是，第一次與其他縣市合作。桃園、金門的合作是一種新的文化結合，為未來的地方學研究開闢了新的可能性。
桃園是座充滿故事的城市，先民們不論先來後到，都共同以獨特的文化構築、流傳著每段歷史。而整個桃園市來說，先民們來到這裡開墾，「北閩、南客」大概是基本的分布，閩南人人數眾多，金門人也有不少定居在桃園市，冷戰時期也有太武新村等軍眷眷村，連結相當深厚。這也是鄭文燦市長於2018年成立「閩南及民俗文化科」，專責推動閩南文化、傳統民俗及工藝發展等之緣故。
桃園市雖然在閩南文化研究的開展上起步較慢，但是他們對於將有形與無形文化結合起來的保存、轉譯、創生之行動，有著非常成功的案例。桃園市立大溪木藝博物館即為一例。近幾年來，它以公私協力的博物館、街角館的系統，讓大溪成為一座有故事的城鎮。其中，木博館群共計有11座主要館舍，包含壹號館、武德殿、大溪歷史館、藝師館、李騰芳古宅、木家具館、木生活館、六廿四故事館、工藝交流館、工藝基地（含駐村空間）、鳳飛飛故事館（2022年1月開放）；街角館是木博館的民間夥伴，透過與居民共學、共創的過程，陪伴鼓勵大溪現地場域空間的經營者，以其不同特色專長，保存及展演多元的大溪故事，由「故事中的人自己說故事」，提供具在地知識且生活感的服務，展現大溪豐富多元的產業、文化與生活樣貌。街角館位於大溪的各個街角，劃分為3個地區，有大漢溪右岸的河東區（老城區、月眉）、近山區（內柵、溪洲、三層、頭寮、阿姆坪、三民），以及左岸的河西區（南興、埔頂、中庄）等。這些精采的地點，讓旅人猶如進入大溪尋寶，也讓地方經濟的振興得以開展。
和桃園的跨境合作，讓彼此發現自己的強項，也看到金門目前過度以保存為出發，較為忽略轉譯、創生的經營面之課題。事實上，保存只是手段與方法，讓當代人重新認識文化價值的轉譯與創生，才是關鍵。這是跨局處的戰略方向，縣政府宜多重視。