民國初年的五四運動，始終是近百年來現代中國知識份子之心志所繫，蓋其代表著近百年來，中國知識份子與人民在顛沛流離過程中，懷抱著對自由與民主的一絲期望，實彌足珍貴！回顧過往，五四精神在各個時代皆有其代表性意義，由其近年來，在台灣地區所代表的意義，更有十分重大的改變，值得我們重視與反思。

在過去五十年間，五四運動之精神，曾長期做為自由民主與知識人權之表徵，但是，隨著台灣地區解嚴之後的政治發展與本土化政策，五四精神已逐漸被部分人士解讀為代表「大中國主義」的自由象徵與圖騰，而成為主張台灣本土民族主義者所否定，並欲去之而後快，而代表五四精神的科學、民主與自由，亦逐漸為台灣優先、獨立主權及民粹主義論者所取代，因此，在台灣地區解嚴之後的自由化、民主化與本土化浪潮中，憲政民主與自由法治節節敗退，相反的，統獨情結、省籍因素與所謂的族群融合，則甚囂塵上，非但政治上如此，連日常生活亦受其影響，整個社會發展與組織結構，更幾乎因此而分裂解體。

另一方面，對中國大陸而言，五四精神的訴求，雖仍是遙不可及的路途，但是，以五四運動做為一個愛國主義的表徵，卻乃是全體中國人及中共當局所企重的；這股強烈的民族主義訴求，對當時備受列強欺凌而意圖奮發自強的所有中國人而言，不啻是暮鼓晨鐘，也間接指出民族主義的強大力量，同時預告了二十世紀將是民族主義的世紀，且將漫延至二十一世紀。

如果我們將五四精神所蘊涵的民族主義作一審視，則不難發現，在台海兩岸各自發展的情況下，大陸的愛國民族主義與台灣的本土民族主義，無可避免的，將由針鋒相對演變成勢不兩立之情況，終將引發戰爭，最後導至玉石俱焚，而這也將是全體中國人民的浩劫，亦是兩岸狂熱民族主義與民粹份子的徹底失敗；因此，相當程度的抑制與疏導兩岸狂熱民族主義份子之紛爭，加強兩岸之溝通與交流，揚棄民族主義的激情與偏執，重啟五四運動之精神，使其超越統獨與族群情結，代之以民主、自由、科學，對台海兩岸之情勢自有相當之助益，亦當為全體中國人所樂見。