三月二十日總統大選以後，社會一直呈現執政黨與在野黨的政府，選舉本來就會有輸有贏，政治也會對立，但是我們的社會或政黨，竟演變成完全互不信任，沒有一點可以溝通的可能，沒有交集的共識，兩陣營只有立場，沒有是非，國內政黨如此，兩岸大陸與台灣也如此，大家都在期待五二○總統就職典禮，陳水扁總統會說什麼話？國人注意，中共與美國也重視，但如不能建立互信，說什麼話也產生不了作用。所以有人說：台灣社會急速失去了互信與誠信，這是個非常嚴重的問題。

人無信不立，政黨、國家何嘗不是如此呢？無信無論是人或是政黨或是國家，都可能寸步難行，如何走得出去？因此社會的領導者，如輕忽承諾，不尊重自己說過的話，久而久之，互信的對方就不再信任了，然後大家都可以隨便說不負責任的話，社會自然陷入了一個互不信任的惡性循環。

寄望新的政府成立，在上位者不再隨便發言，說到做到，信口開河互批不是的風氣不再發生，那麼上行下效，社會國家就能步上安定團結之道。今後國政推動的當務之急應是：

一、建立互信共識，和衷共濟：目前我國政治文化未臻成熟，這是政治發展最大的障礙，也是民主憲政最大的困難所在。由於政治文化的不夠成熟，影響到現有政黨的黨風黨格，也影響到若干政治人物的特質與行為特色，所以唯有藉由「天下為公」的理性共識，才能達成互動互信、和衷共濟。

二、懷抱長治久安是謀國為民的大方向：民主憲政的目的，是基於「主權在民」的觀念，通過生命共同體意識的凝聚，以尋求國家長治久安，以及憲法具有一貫性、長遠性與發展性，其嚴肅性與安定性必須加以維護，應是各政黨之間尋求互信共識的基本前提。

三、愛國家、愛鄉土，不必然一定要強調「愛台灣」：我們的社會，最需要的就是愛，希望人人心中有愛，就像佛家所說「心中如燈」，有愛真好，就彷彿在黑暗中燃起了燈，一剎那間照亮全房間，那種感覺真好，我們應當愛國家、愛鄉土，但不必僅強調「愛台灣」，否則金馬誰愛？「愛台灣」的訴求，不小心就會撕裂台灣，製造省籍情結，這種愛，包藏禍心，絕對不是愛的真諦。

四、政治領袖要有反省能力與歷史眼光：國內政黨不能互信，兩岸政局不能溝通，這些困難，都有賴政治領袖要有反省的能力與歷史眼光，為國家、為社會、為人民，不應只有立場，沒有是非，不應只有主權，沒有歷史、經濟，解決這些難題，要靠政治領袖的智慧了。