「父親」是男子漢最吃重的角色。讓家庭中每一個成員得到幸福，是做父親的責任；他是家庭的柱石，也是子女的表率。父親如「陀螺」般的形象、父親為家庭奔走的「背影」，無時無處，總教人疼惜；讓我們一起為全天下的父親致敬！

︽孝經︾說，要崇敬父親，最好的方式，就是推行孝道。天地萬物的稟性，以人最為優越；在人的行為中，以孝順為至大；孝順的極致，就是讓對自己有骨肉之恩的父親得到尊崇，把父親列在可與上天比美的地位。

如何才能克盡孝道呢？平時要和顏悅色，隨時隨地讓父親有被尊敬的感覺；甘旨之養固然不可缺少，更重要的是要讓父親保有愉悅的心情。

︽禮記︾說：「知為人子，然後可以為人父。」要成為好父親，也要從孝順做起；惟有「下由骨肉恩，上報父母恩」，父父子子，環環相因，室家才能和樂融融。

︽說文解字︾釋「父」為「家長率教者」；可見父親肩負家庭教育的重責；古往今來，許多父親都曾對此煞費苦心。金門「父子進士」蔡貴易、獻臣相繼以清白傳香；貴易曾以「謹佩師訓，漸去童心」勉勵獻臣的長子謙光；獻臣將訓詞衍繹成︿金陵誡子詩﹀；詩中透露：賢愚並非天性，能否養成勤勞的習性才是關鍵；因孩子怠惰而施以處罰，傷心的其實是父親。

貴易的父親宗德是舉人出身，為人寬大仁厚，為後世立下「仁、讓、信」的典範；貴易是廉吏，曾卻夜暮之金；獻臣則有「江南之夫子」的美譽；獻臣育有四子七孫，有三人中舉，他要他們不慕豪奢，以清白傳家。蔡復一也是明代金門進士，他稱讚獻臣是「廣大教化主」，認為獻臣之所以成材，在能紹述貴易的品性。蔡家五代出了六個舉人(含父子進士)；榮耀門閭的要訣就在父子間能相繼扮演稱職的角色，維持美好的家風。

華人世界一向有「嚴父慈母」的刻板印象；父親雖是家庭的棟梁，也有剛毅嚴峻的表象。其實，父母是既愛且慈的；「父慈母愛」才是天經地義，才是為人父母的正道；通俗所謂「嚴父」的形象，既不合現代，也不符古典。「嚴父」的「嚴」應做動詞解釋，是「尊敬」的意思，不必採用形容詞的「嚴厲」解釋。︽孝經︾說：「孝莫大於『嚴』父」，意思就是要對父親表達尊崇。

當前社會，父親並非家庭經濟惟一的供應者，在雙薪家庭中，負擔勞務又往往遠不及於另一半；美國的教育學家發現，中產階級中，父親與子女「有品質」的互動時間，每天只有三十七秒。養而難教、教而無方，加上經濟壓力，是現當代父親最大的沈痛；不過，勇敢的父親們還是會努力去克服一切的！

父親是一個男人最仁慈、最英勇的形象；子女應該以孝事親。為人子者止於孝；為人父者止於慈；父慈子孝是讓家庭幸福、社會安康的力量！