金門縣政府與金門縣殯葬所為改善地區喪葬禮俗，並培訓公設喪葬司儀人員，日前一連二天於殯葬所懷恩堂舉辦「九十五年度公設司儀人員研習會」。縣長李炷烽主持研習開訓儀式時表示：「多一分浪費，就是少一分福澤」，希望能由民間社區自發性來發起改善喪葬禮俗，將有限資源做最有效的利用。

喪葬禮俗是冠禮、婚禮、祭禮之外的人生四大禮之一；喪葬禮俗具體的反映一個民族的文化，更能充分體現社會風氣與民心思維的變化。例如，以前人們忌諱談死，對身後事更是隱晦；然而，時至今日，許多人已不避談生死，坊間的生命禮儀公司，以及「身後契約」更是大行其道，這讓我們理解到，喪葬禮俗並不是歷久不變的，它也有著與時俱進的精神與價值，尤其，是在一切講求高速、效率的時代裡。

當然，我們並不主張馬虎、草率的為往生者辦理後事；相反的，逝者的貢獻應被追憶，精神該被彰顯，但卻不一定與繁文縟節、所費不貲有關。如今，喪葬禮俗應該以更開明的態度及思維來辯證，了解那些是我們應該傳承、記取的，那些又是我們該摒除、變革的。

其一、「生命教育」的紮根。現今，國內已有大專院校設立了生死學研究所，規劃有殯葬管理教學內容，並舉辦殯葬管理研習，有不少大學更將生死學或生命教育列入通識課程；凡此種種，均顯示出生命教育、死亡教育及生死之事，已逐漸的被教育界及社會大眾所重視；人們能預知死亡的價值，便能充分超脫對禮俗、儀式的拘束，因此，健全的生命教育及死亡理解，才能根本的變革喪葬禮俗。

其二、良善社會風氣的引動。李縣長在研習會開訓時提出「鼓勵喪家把節省的經費捐給社區做經費，政府則提撥相對數額補助」的做法，我們咸表認同；畢竟，將家族、個人之愛，轉化為對公眾、社會的大愛，對良善社會風氣的引動是絕對正面，且值得鼓勵的舉措，然而，此卻必需建立在社區組織的運作，必需符合公益期待的前提下，萬勿令此善舉成了包裹罪惡的糖衣。

其三、禮俗的變革。據內政部統計，國內殯葬業市場一年有八百多億元的商機，然而，如此龐大的市場，卻任由殯葬業者、相關人等隨興或視喪家貧富狀況，而個案處理的，此適足以反映公部門有積極介入輔導，並建立殯葬標準作業流程、規費的必要性。因此，我們建議金門殯葬所可以試辦「示範喪禮」，以「美化治喪環境、提倡簡葬、減少民眾花費、改革殯葬文化」為具體目標，用隆重化、標準化來爭取公眾的認同，並讓大家了解，一場現代化的簡約喪禮，不但可以讓生者體面、死者安心，對於社會簡葬風氣的改善，更有積極正面的作用。

俗話說：「往者已矣，來者可追。」在為逝者送行的同時，更要顧及生者如何健康、快樂的活下去。畢竟，任何一個對家庭、社會有貢獻的往生者，俱不願意自己的離去對家人、社會是一種負擔，而不是福澤。事實上，金門這麼小，每年花費在殯葬禮儀的開銷卻不少；多一分浪費，就是少一分福澤，如何將這些被禮教吃掉的資源具體的回到社會公益上，業管部門實在還要多花腦筋繼續努力！