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建構「老者安之、少者懷之」大同世界

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金門縣政府為落實照顧老人及兒童福利政策,使地區孤苦無依老人,流離失所兒童有所安養與培育,分別於民國五十四年及五十六年成立「金門百壽安老院」和「金門育幼院」,播送人間大愛。後因施行精簡用人政策,並肆應社會變遷,於民國八十二年將兩院合併為「大同之家」,下設安老組、育幼組,結合福利政策,落實家務推展。

依據大同之家的資料,目前收容孤苦無依或公、自費老人計有七十餘名,父母雙亡或雙(單)親無謀生能力、家境貧困之兒童計有二十六名。縣府為了照顧這些老人,每月編列每人約七千五百元的補助費,對兒童則每月每人編列約三至五千元的補助費,包含零用金、主副食、衣著日用品及醫療健保等。

當然,如以投資報酬率的角度來衡量,不免遭人質疑這樣的投資是否值得?但如以社會福利,作為評估現代化文明社會的指標而言,應該受到全體鄉親一致的喝采與支持。

據媒體報導,最近七年來,在台灣地區淪落街頭的失智老人與在社會角落被遺棄的老者;或瑟縮於陰暗的受虐及被遺棄的稚兒,因貧困而不能上學,繳不起午餐費,這些事件常佔據每日的新聞版面,令人鼻酸與慨嘆。畢竟,台灣資源豐沛,經濟富裕,卻任令弱勢族群苟活於社會;肇因於政治人物每天口水戰,操作選舉議題,致令路有餓死骨,對倡導人權的執政者,實為最大諷刺!

反觀金門鄉親,受過長期砲火蹂躪,且離島資源不足的境況下,大家一起重振家園,為社會福利工作埋首耕耘,終能經營出一片天地。「大同之家」經營的成功模式,就是最佳的見證。尤其,近年來召募了一批志工,協助於夜間到家指導閱讀或課業輔導。已使家童由「收養」跨進了「陪讀教育」領域,轉換過去只重物質生活的照料,邁向精神教育的層次。未來在安老組部份,也期望能召募專業志工,教導老人家學習養生、手藝、老人運動、繪畫,甚至製作產品,要教導他們善用有用之身,為自己也為社會盡一份心力,強調精神上的安養,勝於物質上的安養。

或許,未來社會局要規劃如何運用安老組的經驗,拓展服務領域,協助各鄉鎮收容或指導社政志工,照顧獨居老人;遠程規劃則是另建適合養老的「長壽村」。在育幼組部分,國中、小家童要重視心理輔導、人格塑造、生涯發展及正向生活能力之培養,比學得好不好還重要;尤其,國小以下階段,應建立家庭認養制,鼓勵經過訓練,且善心之家戶認養家童,或設計一段時間讓家童回到家庭,與家人互動。

因為,限於照顧方便,目前是要求家童離開原有學校,集體轉學就讀於金城區學校。此舉對家童並非良策。生活上照應,可以集中;學習上的照應,需從孩子的心理感受及同儕情感考量,可採回到原來學區與學校。

總之,在既有的基礎上,「大同之家」的努力,已使金門無依老者,或失親稚兒,受到適當照顧。未來,更要整合各界資源,為建構老者安之的社群,為少者懷之的青少年中途之家,讓他們均能有「家」的感受,充實又溫馨,活得更美好;在「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的理念下,規劃更健康、安詳的策略,讓金門邁向大同世界的理想社會。

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