日昨本報刊出了兩則有關麻將的新聞。一是，台灣史上第一屆超級盃麻將大賽，將於十二月二十九日在地區舉行資格賽，號召全民一起來打麻將，比賽冠軍將可獲得一千萬元的高額獎金。二是，原訂於二十一日結束展期的「戰地36──金馬解嚴十五周年展」，將展期延至下(十二)月二日閉幕；同時為凸顯戰地政務時期，金門嚴刑肅賭的史實，主辦單位訂於十二月一日舉辦「解嚴麻將大賽」，並邀請當年的受難者見證這段歷史。以上兩起事件，同一時空出現，對證金門的過去與未來，有欣喜，也有無奈。

俗語說：「小賭怡情，大賭移性。」日常生活中，三五好友小玩兩把，只要不敗家離德，總能被寬宥為怡情養性、無傷大雅之舉。然而，在戰地政務時期的金門，賭博卻被視為萬惡之首，就算是在旁觀賭也要受嚴厲的懲處；尤其是民國六十三年國防部頒布的︽金門地區肅清賭博實施辦法︾更被視為是近代世界上最嚴苛的查賭法令。依據當時的法令規定，「公教人員，包括鄉鎮長、縣諮詢代表、鄉鎮民代表、村里長，以及社團的理監事、員工在內，凡是參與賭博，或者是在賭博場所逗留的，一經查獲，除了依規定處罰外，一律記兩大過免職，而且功過不得相抵，永不錄用。」雷厲風行下，戕害了人權，更造成許多個人及家庭的悲劇。在解嚴十五週年的今日，主辦單位公開舉行麻將大賽，除了時空的反諷外，更大的意義應在要人們記取，矯枉過正、踰權濫刑，不僅戕害民主人權，更是統治者最不光榮的記憶。

事實上，在今日民主至上、價值多元的社會裡，往昔被視為上不了檯面、見不得光的電玩或麻將，都已進階到大眾娛樂、專業競技的層次，出國參加世界大賽，為國爭光，都是可欲，而存在的事實，不僅電視台廣開節目，更舉辦賽事鼓吹，大有營造風潮之勢，實令我們有些「今夕何夕」的觸動。究理而言，麻將乃中華國粹，把它當成文化推廣傳播，本無可厚非；只是該如何正向傳播，有序推廣，卻不是一兩場麻將大賽，就可以概括完備的。

我們以為，任一種文化、技藝的推廣、傳承，都不應只注重表象的競藝與榮耀，而應聚焦於專業教育的深化與養成制度的完備。這就好比國內不乏棋王、棋聖之類圍棋好手，但養成與榮耀的舞台，卻都勿庸置疑的指向日本一般；其由安在？因為日本舉國上下都真的把圍棋當成一件「正經事」，一件值得深研傳承的「光榮技藝」，反觀我們是如何看待這股「麻將風潮」，乃至「金門之光」的？是衣錦歸鄉的風采，還是高額獎金的魅力？如果我們不清楚「紮根」與「搭便車」、「專家」與「玩家」、「活動」與「發展」之間的差異，卻侈言為家鄉發聲、為國家爭光，著實言不及義。

總之，金門從「無所不管、無從發展」的環境走來，企求的不是大鳴大放的舞台，而是紮根於斯土、斯情的人文素養與發展契機。當然，比賽只是娛樂，提昇至泛道德層面，委實有些「食古不化」的老夫子樣態；但我們憂心的不是一兩場無傷大雅的比賽，而是恐怕過多的浮面激化，將造成島鄉基礎競爭力的淪喪，以及更多貓在牆角曬太陽的無奈嘆息！