近來有關金門大學之議甚囂塵上，有鑑於台灣不少大學因諸多因素，以致淪為學店者有之；素質中學化者有之；甚而本是嚴謹究實的學術研討會，竟也淪為呼朋引伴的派對；乃至相互吹捧的團聚會。尤者，本是深思明辨的研究所，竟也淪為師生結幫的學幫。完全漠視了學校所以養士，養士所以化風成習的傳統使命；更忘卻了教育旨在於開發人類潛能，以應生活所需，以臻生命意義的時代意義。因此，在此皆倡金技提昇為金大之際，本於傳統之使命；現代之教育意義，尤其是面對「知識經濟」(Knowledge－based Economy)的時代，且以制高立場，倡言大學所應具備的基本條件，以供反思此項議題。

首談教育的推手；教師！在全球化來臨之際，合格的現代大學教師，他必須是位Leader 而非Director。所以教科書只是引子，皓首窮經的廣博紮實思想，才是他授課的泉源，這理論可用博蘭霓(Michael Polanyi)的知識論來解釋。他更必須是位恪守學術尊嚴，堅守教育孤寂崗位，能拒絕聲光媒體的誘惑，且能嚴正篩選學生的嚴師，而不是淪為四處接案、作秀的「街頭藝人」；卻又是位談笑風生，博采多聞的人生導師；更必須是位具有國際觀的學人。因此，在自由學風下，應慎聘海內外名師宿儒；除基本學歷外，其平日著作之水準、內涵之深邃、論述之慎微，既使是專技師資，也必須考量其在學界，乃至國際之享譽等，凡此均是審聘教師的重要指標；進而以此營造校風！

其次是課程安排。在此跨領域時代，各系專業必修課目，除紮實基礎理論與強化實務外，更應具體要求學子具有跨科系之學能，以因應新時代的來臨。此外，徒有嚴謹的專業只能富國，卻不能立國。因此必須潛移學子具有一種登高望遠的格局；光風霽月的節操；普世價值的關懷；人文氣質的修為！因此，必須藉由全面深邃的通識教育，引導學生接觸「跨領域」、「有思想性」的範文，使學子能開啟學海的典藏；沐浴精緻的文化；乃至營造音樂欣賞、歌劇品味、文學創作等素養，如此教育，才是有格局、有視野、有人文的大學教育

再來是校園規劃。理想的校園應是群木薈蔚、碧草如茵的生態環境，進而以此蒼潔曠迴的空間，融入意象之建築，誠如Kerry Hill所說的，讓建築物成為自然的一部，不要突兀存在，要細膩的和當地的人文、自然環境融合；乃至如漢寶德所言與傳統風水相結合，整合出一種共生和諧的願景，形塑一個閑適恬靜的社區。也就是說校園建築已不是一項工匠而已，而是社區美學的普世藝術。尤者，在此節能減碳時代，校園更要有引領風潮的自許，因此，所有工法必須在建築美學指導下，採綠建築規劃之。營造出一個舒適、健康、環保的校園；一池清水，二樹半抱，傳統園林卻有現代筆意，每小留，輒有雲景天光相伴，情趣而悠蕩，天人而合一，如此環境才能化育志潔高超的學子！

「人須求可入詩；物須求可入畫。」 我們以為：儘管價值判斷不是少數幾個人可以憑空創造的；但誠如社會學家柏深思與貝爾(D.Bell)所說的，大學已成為社會的中心結構，大學教育的良窳足以影響文化與經濟的盛衰。是以追求一個人文、品味、質感的社會，不正是大學教育之遠境？因此如何使大學成為真理之辯廳、議題之智庫、智識之泉源、文化之殿堂、人文之宣室、教化之禪房，這才是正言金門大學之至論！