日前於金門縣文化局演藝廳舉辦「那些年這些歌」金門音樂會，採取購票方式進場聆聽，節目安排三位唱將級大叔陳宏銘、伍浩哲、林瓊瓏以國語、台語、西洋經典為題，三把吉他聯袂同台合演，各有擅長、各顯神通，並開放現場觀眾點唱校園民歌，當《歸人沙城》開場到《木棉道》謝幕，時空彷彿回到青春時期唱民歌優美的詞句和熟悉的旋律，聽眾都值回票價欣賞了民歌清新意境的感動。
文化部推動「受嚴重特殊傳染性肺炎影響後藝文振興方案」，規劃以「振興」藝文活動與「紓困」資深藝人銳減的表演機會兩個面向，希冀有效且周全的給予資深藝人最大的支持，提供資深藝人演出舞台，並兼顧後疫情時代提供民眾能舒展身心的藝文活動為其目標。疫情延燒以來，民眾配合防疫而減少外出，更遑論參與實體的藝文活動，為因應本土疫情發展略為趨緩，更為了讓宅在家的民眾有舒緩心情的機會；本場活動順應文化部政策，在愛秀演藝的策劃執行下，加上金門縣政府文化局的協助促成，落實藝文活動振興與紓困之目的，活動提供門票給醫護軍警消等防疫英雄及社福團體，共致贈了350張入場券，藉此向一線防疫人員表達致敬和謝意，也豐富了金門縣民的藝文生活，更能實質對資深藝人表達支持。
民歌在五○至八○年代的台灣流行音樂有著舉足輕重的地位，一直帶動著全球華語歌壇的原創風潮，許多經典金曲至今仍保持高度傳唱，許多演唱的資深藝人依然受到民眾的喜愛。表演人陳宏銘每年都會到金門舉辦民歌同學會，因為疫情的影響而中斷，這次也算圓了夢，希望今年能辦成「金門鴉哥同學會7班」，延續與歌迷六度歡聚的美好回憶；十八歲在澎湖聽到雨聲而完成《被遺忘的時光》詞曲原創，因為電影「無間道」插曲爆紅；在木船、吉普賽、木吉他等多家民歌西餐廳駐唱的伍浩哲，當年就在金門文工隊服兵役，對金門有很深的情感，與陳美鳳對唱《繁華攏是夢》聞名，並為著名女歌手「對唱專業戶」的情歌王子；林瓊瓏十五歲學吉他，創作了第一首歌《敘酒》奪得金韻獎冠軍，唱紅《堆積》，淡出演藝圈身居幕後，為眾多當紅歌手量身訂做了流行傳唱的好歌，漂泊海外二十多年後再度回到熟悉的舞台，得知金門鄉親非常熱情，使出渾身解數盡心演出，一曲烏克蘭民謠《Where have all the flowers gone》，反映現今國際反戰祝願和平的心聲，音樂無國界撫慰人心！
早在104年金門破天荒第一場售票演唱會是「民歌40－金門限定版．鴉哥民歌同學會金門3班」，敢在「福利冠於全國」的地方舉辦售票演唱會需要很大的勇氣，當時六成的票房打平演出開銷，嘗試分攤成本、使用者付費的觀念，並維持一定的欣賞品質，澎湖出生的陳宏銘對離島音樂相當用心，畢生推動離島能夠產生自創通俗音樂為職志，否則離島的自創音樂將永無抬頭之日，存在感恩的因緣，也特地寫了「浯島的心情」獻給金門，希望灌注資源在兩地能開花結果。
在金門推行使用者付費觀念，是基於「權利分享」與「責任負擔」的對稱關係，當使用者享受某項公共設施或福利時，相對地必須分攤一些使用的經費，以達到「以價制量」的效果，減少公共財在使用上的擁擠與損害，以達到經濟效益。一般說來，政府施政的經費所需來自稅收，政府施政所產生的福利政策，就是施政的成果，至於收費與否端看成本問題和需求效益，就是政府資源該如何分配，由期待回收的經濟效應來做整體規劃。但是如果免費，是否可以創造出更多的經濟效應，甚至大過收費的盈餘？尤其是在相關產業出現前，政府願意投資多少進入這個產業與領域。
生活在法治社會中，權利與義務是一把雙面刃，不可否認，音樂人只想創作和表演，保障友善音樂環境，使用者付費才能讓有心從事的音樂人及藝術工作者與民眾有相輔相成的正面效益；天下沒有白吃的午餐，使用者付費是普世價值，但如果不能同步累積使用好感，反之則適得其反，金門累積文藝能量成熟後，鄉親的生活素質漸漸提升，實施使用者付費的時機便指日可待。