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從金門村史連4年獲獎談起

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喜訊頻傳!金門縣文化局八本出版書籍,分別獲得今年度國史館,臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊的優等獎、佳作獎。其中,有六冊《金門村史》獲得地方志書優等獎的殊榮,這已是連續四年獲獎。文化局表示,金門村史出版領先全國其他縣市,已是品牌化、優質化的「金字招牌」雙重保證。
尤者,除了《金門村史》之外,由盧泰康、邵慶旺所寫「眇目傳神-金門重要古物『蔡復一畫像』研究」獲得地方志書優等獎;黃振良的「金門歷史建築導覽《第一冊》《第二冊》」,一共兩本著作獲得佳作獎。文化局表示這些著作得獎之因,都與文獻收集有關。畢竟歷史文獻收集不易,諸如田野調查,費時費力,因此扎實的基礎調查功力,獲得評審肯定。
 文化局長呂坤和進一步指出,文化局過去連續六年獲獎的比例,均高居全國之冠,今年也有八本書獲獎,無論獲獎本數或是品質方面,都高居全國縣市文化局之首,代表金門文化在出版方面的成績有目共睹。而且金門有豐厚的文史、文學底蘊,透過政府獎勵出版、計畫性出版,定可收事半功倍之效,若加以計畫行銷,將對金門文化發揮承先啟後。
 好一句對金門文化發揮承先啟後之語。因為,眾所周知,史學,乃是一門對歷史意義、功能、價值、宗旨以及史觀之系統理論。自孔子修春秋、迄劉知幾,至章學誠可說已體用大備。可見史學之孕育,其來有自,首在於有博大渾厚之史書以為典範,累積歷代史家所垂之風格,浸淫其鐵肩之風骨,不凡之識力,嚴縝之制法,行雲之文筆,錘鍊而成春秋史學。
 而其承先啟後的義理,主因在於史學家所建立的史觀,均是後人進退取捨之北辰。所以歷來對史家的要求,均要求必須具有抗人所不能抗;忍人所不能忍;見人所不能見;識人所不能識的史德。也就是孟子所謂:富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移的風骨。因此劉知幾就再三強調:「彰善貶惡,不避強禦,若晉之董孤,齊之南史,此其上也。」
 千里之行始於足下,尤其是村史,一般而言,其方法有三:首在「重啟檔案」,此部分當然包括舊聞、舊籍等,乃至一些詔令、記功冊等;其次是「推演見聞」,效太史公「吾聞之周生曰,『舜目蓋重瞳子』,又聞項羽亦重瞳子…」等寫史技巧,以竟其功;最後是「證之遊歷」,效太史公「余嘗西至崆峒,北至涿鹿,東漸于海,南浮江淮」等務實精神,今人所謂之田野調查等方法,重踏所涉之故地,以專業之素養,重勘故地,希冀在有心之實地訪勘中,能增損諸項資料、舊檔,提出新發現、新史觀。
 就歷年來金門村史之受好評,也不外是上述之特點,此何嘗不是咱金門之光?我們在襄賀之餘,更願以史學界的心法:「整輯排比,謂之史纂,參互搜討,謂之史考,皆非史學」共勉,以臻太史公所謂的「究天人之際,通古今之變,成一家之言」之境界!

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