日前剛過完端午節；從傳統文化言，這是夏季送離五瘟神，驅除瘟疫的節日，也是華人四大節日之一。2009年9月，聯合國教科文組織，更正式將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，使端午節成為漢文化，首個入選世界非物質文化遺產的節日。然而，處此全球化之今日，我們認為或許重啟傳統所謂送離五瘟神，驅除瘟疫的現代防疾精神，更有其啟示之意義。
源於農曆五月季節，天氣濕熱，仲夏溽暑，此時蚊蟻蛇蟲等自為活躍，致而引發諸種疫病。是以古人泛稱為「毒月」、「惡月」，並將五月五日，視為惡月惡日。為了趨吉避凶，並防止疫病傳染，遂在端節這天，展開了諸多防疫活動，例如採菖蒲、艾草懸掛於門戶，繫香包、飲雄黃藥酒等習俗，以期達到驅瘟避疫的效果。
此有其道，由於菖蒲和艾草含有揮發性芳香油，特殊的氣味也可驅蚊逐蟲。因而今日市面上防蚊包常加上藿香、薄荷、蘇葉、白芷等芳香藥材，或是製成端午節佩戴香包，即緣於此。雖說隨著現代醫藥知識的進步，這些傳統習俗，或已被取代，但其背後所含蘊的防疫概念，又何嘗不是端節防疾的現代啟示錄？是以我們且就此論之以享。
就現代防疾醫學言，首在防蚊。諸如以蚊為介的日本腦炎，及登革熱等之防範，每年5至10月為流行季節，而日本腦炎以三斑家蚊、環紋家蚊，及白頭家蚊為主要病媒蚊，常孳生於水稻田、池塘及灌溉溝渠等處。因此，建議鄉親們儘量避免於病媒蚊吸血高峰時段，在高風險環境附近活動；如無法避免，應穿著淺色長袖衣褲，在身體裸露處，使用政府機關核可之防蚊藥劑，以降低遭病媒蚊叮咬而感染風險。
再來是防蟲。炎夏時正是恙蟲病好發季節，而恙蟲病是由帶有立克次體的恙蟎叮咬而傳染，常停留於草叢中，伺機攀附到人類或動物身上。其潛伏期約9～12天，患者會出現持續性高燒、頭痛、淋巴結腫大等症狀，約發燒一週後，皮膚出現紅色斑狀丘疹。而恙蟲叮咬處，通常會出現焦痂，是恙蟲病重要特徵。
因此，若規劃赴郊外踏青或從事登山、露營等活動時，應做好個人防護措施，包括穿著淺色長袖衣褲、長筒襪、長靴及手套等保護性衣物，並將褲管紮入襪內。民眾離開草叢後，請儘快沐浴及換洗全部衣物，避免恙蟎附著叮咬。
最後是防鼠。漢他病毒症候群為人畜共通傳染病，疾管署指出，「不讓鼠來、不讓鼠住、不讓鼠吃」是預防漢他病毒最有效的方法。平時應做好環境清理，尤其是倉庫、儲藏室等老鼠容易窩藏的空間。如發現鼠類排泄物時，應先佩戴口罩、橡膠手套及打開門窗，並以稀釋漂白水，潑灑於可能被污染的環境，待消毒30分鐘後再行清理。
　　「別來無恙」！這句至今猶用之平安問候語，何嘗不是今日防疾願景的最佳寫照？而如何落實以臻安泰身心，我們以為：或許正如本文所述，化古為今，且先從防蚊、防蟲、防鼠做起，以保個人安康，進而家安國泰，這方是端午防疾啟示錄之所在，且以此共勉！