網路及社群軟體尚未普及之前，商業社會中人際往來互動，往往透過隨身攜帶的名片來認識彼此。因此，「城市名片」或「地方名片」也用以表示，可讓外人留下印象連結的某種特色，如地方美食，或是某種建築（塔、寺、廟、閣……）或其他文化地標。
外人說起金門，最先想起的也許是高粱酒、貢糖、廣東粥，或是風獅爺、水獺、坑道及碉堡、太武山或是邇來的金門大橋……。隨著每個人接觸點及感受的不同，留下的印象及體驗自然也各有差異。
而隨著手機普及與臉書、LINE等社群軟體的分享功能，不同城市的特色隨時隨地透過拍照、打卡、分享及評論，時時呈現在我們眼前。城市景觀的好與壞、美好與不足，當地人的熱情或友善與否，也隨時不斷地、快速地傳播著。
因此，對於金門而言，如何創造或營造出有特色的文化地標及景觀藝術作為金門名片，讓身臨（及尚未蒞臨）金門的遊客，可以切身感受金門的美好，或是經由其朋友分享，而對金門有所嚮往與憧憬，也成為城市推動觀光行銷的重要一環。
金門自古即有所謂浯洲八景、十景或十二景，太武山亦然。這些被代代文人墨客賦詩吟詠的景色，大抵是可以代表金門的門面。然而，隨著歲月流轉及大眾審美意趣的變化，也有一些景觀會逐漸遠離大眾視野；當然，也會有一些新的（自然或人為）景觀或景點會躍入人們的視野。例如：金門建功嶼（舊稱董嶼）一帶，是舊時著名的「金門八景」之一的「董嶼安流」。後來變成島民口中的颱疙瘩（麻瘋島），再之後國軍闢為據點。在很長的一段時間內，建功嶼一帶海域雖然還是與金門蚵民生計緊密連結，但已經喪失「金門八景」的分量了。
2013年，建功嶼與延平郡王祠之間海域，由芬蘭設計師Marco Casagrande用不鏽鋼所創作、設計及製作的大型作品「採蚵人」，結合海上登島石板路，使這一帶成了不折不扣的網紅景點。這組由四位三米高「採蚵人」組成的作品，靈感來自於金門在地養蚵文化，不僅體現了金門庶民的勞動生活，也讓平平無奇的海域成了著名觀光景點，也賦予舊金門八景新的詮釋及新的生命。相信若重新評選金門八景，此「採蚵人」所佇立的建功嶼一帶，必能再度進榜。
再譬如，金門復國墩漁港岩石上的大型裝置藝術螃蟹，也讓當地成了著名打卡點。這景觀螃蟹（海產）不僅體現了漁港漁民倚海為生的面貌，同時提升了當地知名度，及起到觀光引流的作用。
金門是一處擁有文化深度及廣度的島嶼，也有不少歷史古跡及景點，但往往辨識度或新意稍顯不足。有特色的文化地標與景觀藝術是城市名片，也是文化傳承的載體，金門如何融入或增強這些元素，是文化旅遊的重點。因此，往後金門的大型公共建築及景觀上，若能引入或結合更多的美學元素，或允許更多元的文化碰撞，必能產生更多著名的地標，成為金門一張張耀眼的文化名片。