在全球化與高度現代化的浪潮下，地方性的傳統信仰與民俗文化，正普遍面臨「看得到，卻留不住」的危機。許多儀式仍在進行，陣頭依舊熱鬧，但參與者年齡逐漸斷層，青年人口卻步，文化似乎只剩下形式的存續。文化能否真正延續，關鍵不只在保存，更在於是否有人願意學、願意參與、願意認同。浯島城隍廟推動的「浯島藝陣‧護境薪傳-金門迎城隍陣頭傳習深耕推廣計畫」，正是在這樣的時代背景下，以系統化培育、親子共學與社區動員的方式，為金門最重要的民俗信仰注入嶄新的生命力。
本次傳習計畫從董李排爺、范謝將軍、文武判官到蜈蚣座彩妝等完整藝陣體系同步展開，不只重現迎城隍文化的全貌，更透過工作坊教學、實地操演與公開展演，讓原本只存在於廟會儀式中的信仰角色，正式走入教育場域與日常生活。由文史學者講述信仰源流與歷史脈絡，再由藝陣老師親自示範步伐、手勢與陣勢，成功建構出「知其然，也知其所以然」的學習模式，使青年學員不只是學會動作，更理解藝陣背後所承載的職責、倫理與精神。
自11月下旬起舉辦的范謝將軍傳習與蜈蚣座彩妝課程，已經吸引超過500人次參與，其中最具象徵意義的莫過於「童版七爺八爺」的親子換裝體驗。當信仰首次以「家庭共享」的方式走進生活，孩子在遊戲中學文化，家長在陪伴中理解信仰，迎城隍不再只是一年一度的廟會熱鬧，而成為家庭記憶的一部分。這代表本次傳習已成功突破過往「只有少數人參與」、「只有廟會時才能看見」的限制，轉化為兼具教育性、娛樂性與參與感的文化行動。
更值得肯定的是，本計畫始終緊扣「護境、敬神、傳承」的信仰核心，並未將藝陣簡化為單純的觀光展示或表演商品。董李排爺的鎮煞護民、范謝將軍的陰陽司職、文武判官的公正裁決，每一場傳習都清楚說明神格意涵與儀典規範，讓參與者明白：藝陣不是裝扮，更不是走秀，而是一種承擔地方信仰責任的文化實踐。這種「有根的傳承」，正是本次傳習最為可貴之處。
此外，傳習成果並非停留在課堂內，而是直接銜接重要聖誕作醮、博爐主、請神巡境等正式宗教儀式，讓學習立即進入實際信仰場域中被驗證與實踐。對廟會而言，這是新血注入；對青年而言，則是從旁觀者轉為參與者，從被動接受轉為主動承擔。這樣的角色轉換，正是民俗文化能否真正永續的關鍵。
若從更宏觀的文化政策視角來看，此一計畫更具高度示範性。它證明文化保存不必只停留在檔案、影像與典藏庫，而是可以透過「教育化、生活化、世代化」的策略，轉化為具有流動性與生命力的社會動能。文化不是被保護的標本，而是一個可以被不斷學習、使用與重新詮釋的活體系統。
同時，這項計畫也重新強化了金門社會的文化認同與地方凝聚力。迎城隍從來不只是宗教活動，而是一個跨越宗族、年齡與世代的公共信仰場域。透過藝陣傳習，社區重新找回節慶藝陣的集體節奏，親子、師徒、信眾與青年在廟埕相遇，共同為一項文化目標努力，這正是當代社會最稀缺、卻最珍貴的「共同參與感」。
整體而言，「金門迎城隍」陣頭傳習計畫所產生的效應，早已從單點活動擴散為一項文化系統工程，從技藝學習升級為文化認同重建，從宗教信仰延伸為公共文化行動。文化傳承從來不是自然發生，而是需要被刻意經營、被耐心陪伴、被世代接力。當信仰願意向下走，年輕人也願意向內走，文化才能真正向前行。迎城隍不只是迎神廟會，更是在迎接一個地方文化得以繼續延續的未來，而這場藝陣傳習正是一個具體而有力的開始。