這座石牌坊在同安區汀溪鎮五峰村許厝當店之東（即同安隘頭通南安東田古道之中），清乾隆五十二年（1787年）旌表許承宰妻江氏守節百歲建造。
石坊為四柱三間，廡殿項三層重樓，坐西朝東，明間高於次間，通高6.5米，總面寬5.38米，各個部件以榫卯組合，立柱以三合土為基，又沒有夾捍石，但仍穩重牢固。第一、二層檐脊兩端各飾鴟尾和石獅，頂脊飾以蚩尾，中置葫蘆。明間橫額龍首箍內，前後浮雕雙龍戲珠和雙鳳朝陽，額枋正面鐫「旌百有一歲五代同堂許承宰妻江氏」；肯面鐫「乾隆丁未年為百有一歲五代同堂壽婦許江氏建」。次間額枋前後有麒麟、壽龜和喜鵲、雲鶴浮雕。匾額鐫「貞壽」二字。第二層中置鏤空蟠龍聖匾，上鐫直題楷書「聖旨」二字。次間花板前後均鐫「欽賜龍緞」、「恩賞帑金」字樣。四根方形立柱邊長0.8米，明間中柱前後鐫郭邁（縣城後郭人，乾隆七年進士，任浙江景寧知縣）書題褒聯：「滿百齡松繼節干霄近，堂開五代雛鳳銜恩刷羽新」。次間邊柱前後則是洪晨芳（許承宰世侄，乾隆五十一年舉人，任龍溪訓導撰題的聯對：「優渥自天萱開百業翼子謀孫衍餘慶，安貞應地雲捧五峰白金黃綺荷新榮」，都是頌揚江氏五代同堂，壽滿百齡的讚語。
許承宰（1687─1751）字君佐，五峰許厝人。五峰許氏肇基祖許子期（1516─1586）是蕭山派二十二世孫，於嘉靖年間自大嶝淳厚（今雙滬）遷此。許承宰的父親許先登（1662─1695）諱良，字伯遂，康熙二十年（1681）授管船外委千總，因熟諳水務，二十二年六月十三至二十二日隨施琅攻克澎湖三十六嶼，八月十三日隨師入台，因功授左都督。後被誣屈死，承宰甫九歲，妻陳氏撫孤成立。
許承宰妻叔止江氏（1686─1786），今汀溪五峰嶺頭人。嶺頭江氏於明嘉靖間由龍海港尾遷入，清同治間有江國治、江國英遷居臺灣鹽水港。江氏及笄嫁入許門，侍服婆婆，和睦鄰里，夫妻舉案齊眉，相敬如賓，懿德清聲，紳衿咸頌。乾隆五十年（1785年），恭逢國壽，又是江氏百歲之誕，舉人洪晨芳及其次子許植滋奉例呈請詳報，蒙恩獲準建坊，旌表「貞壽之門」，進士郭邁撰《貞壽傳》； 恩賜國庫紋銀三十兩，另加賞銀十兩，越二年石坊建成。是現在同安區境內幸存三座貞壽坊中最早的牌坊（一座是縣城後爐街乾隆五十四年旌表高育茂妻洪氏五百有六歲的貞壽坊，另一座是項溪頭道光二十一年旌表傳士淵妻吳氏百有二歲的貞壽坊）。
根據許初水先生重修《五峰村許氏族譜》記載，五峰許氏與金門後浦傳氏有一門兩代的姻緣關係。
許承宰夫婦育六子，依序是：崇雕、崇培、崇傑、崇耀、崇挺（過繼堂叔君友）、崇雄。長子崇雕（1711─1768）諱日升，字植金。少穎悟，善會計，棄儒經商，「不二十年間而貫且朽焉，粟且紅焉，迄今富甲里保」。早時民間流行一句形容同安三大富翁的俚語：即古莊盧中，五峰許尚，垵爐顏香。他們當年富裕的程度是：古莊（金門賢聚盧氏發祥地）盧中家的錢很多，以致銀元把樓閣的木樑都壓彎了。汀溪五峰許尚田地很多，收成的穀子把祠堂前的旗杆都埋沒了。五顯垵爐顏香（金門賢聚顏同元派裔）獨辦許多「糖廓」，榨蔗煮糖時，把糖水倒入村前的布塘溪，溪水流到縣城雙溪口還是甜的。這則傳說從一個側面反映許氏家族「粟且紅焉」的情況，許崇雕小時不願讀書，不相信「書中自有千鍾粟」。但他致富之後，對教育卻很重視，修建「浣錦山房」、「邁園精舍」供子弟讀書習文，許崇雕的原配陳氏三十三歲辭世，繼室儉莊傅氏（1713─1788）是金門後浦人，婚後生建珠、建璘、建珇、建珇又娶傅氏之姪女。這就是說。坊主江氏的兒媳婦和孫媳婦都是金門後浦人，她們在傅家是姑侄，入許門後為婆媳，這是民間「親疊親」的一種聯婚形式。
地處偏僻的五峰許氏與孤懸海中的金門傅氏締結秦晉，伐柯人是誰？未見有記載或傳說，我倒想起了進士許琰。
許琰（1689─1755）字保生，號瑤洲，金門後浦人，徙居同安童嶼（今為桐嶼），後來又回居金門董林村。許琰是雍正五年（1727年）同安縣唯一的文進士，授翰林院庶吉士。但他「性傲兀」，故仕途不順，賦歸後「杜門嘯歌，蕭然自得」。五峰在汀溪上游，桐嶼在汀溪下游，許琰對汀溪的風光名勝十分諳熟。他到溪畔的晃巖（光祿寺少卿蔡獻臣妻弟池顯方創建）遊覽賦詩，還寫了一首吟詠汀溪的詩詞：溪水清，溪水清，水煙朝盡暮還生。一自洛波人去遠，不知何處步溪聲。他的詩集《鰲峰近詠》，其中肯定會有許多描繪汀溪的作品。許琰與許承宰是同代人，又是同宗，在金門與傅氏又是同里，他為許、傅兩家作伐，亦是情理之中，也應了民間「天上無雲不下雨，地上無媒不成親」這句老話。
汀溪一帶迄今還流傳一則「五峰出嘉臘」的傳說，我認為這與娶金門媳婦有關，傳說的梗概是：
許崇雕原配陳氏逝世後，因家境寬裕，「富在深山有遠親」，求親的人絡繹不絕，許琰也乘機向後浦傅家提親，傅家的人一打聽，知道五峰是同安的「山內」，當時教訓不聽話的女孩子有這樣一句俚語：「厲害，將來乎你嫁山內，無厝邊果無東西（妯娌）」，說明「山內」是窮鄉僻壤，人煙稀少之地。許琰也數說了許氏富甲一方的家境，但傅家的人仍猶豫不定。他們認為，金門雖是風沙之島，居民過著「吃番薯，配海魚」的平澹生活，但畢竟還能吃上海鮮，而五峰那「山邊桷仔縫」，不用說「嘉臘魚」（即真鯛魚）。恐怕連「錢頭魚」都難得一見。五峰距離同安縣城十四公里，真的「海腥」很少，許家很有錢，俗話說「有錢萬事圓」。當「嘉臘魚」上市前，許家提前到沿海一帶（包括金門、廈門）放訂金，凡是漁民捕撈的嘉臘魚，無論大小高價收買，農曆七月初，漁民便把收穫的嘉臘魚送到五峰許家，許家即刻把標榜「五峰出產的嘉臘魚」送到金門後浦，不知底細的人還以為五峰出產嘉臘的季節比沿海還早。也是良緣天定，許、傅兩家終成百年之好，而「五峰出嘉臘」被後人用來形容發生意想不到的事的通俗俚語。
現在的五峰村，因有青山、綠水、奇石、茂林等獨特的生態自然景觀以及「德安樓」古堡（許氏族居，現存鵝卵石牆體高8.6米，方形邊長35米）、石牌坊（包括江氏貞壽坊和陳氏節孝坊），梳妝樓、覺園書院、鷲峰禪院等人文景觀，被廈門市人民政府列為2008年「鄉村游」試點村。每逢休假日，許多身居鬧市的居民攜家帶口到此盡情享受，「回歸自然」的樂趣。
2009年元旦 於古莊新城