一、千島之國
菲律賓為東南亞國協（東盟十國）成員之一，位於東南亞自然地理區域的東北部，隔著巴士海峽與台灣相鄰。全國領土由七、八千個大、小島嶼組合而成；最大的南、北兩大主要島區分別是民答那峨島與呂宋島。在東南亞地理區劃上與印尼、馬來西亞、汶萊、新加坡等國均屬於「島嶼東南亞」。以別於越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸等國的「大陸東南亞」。菲國人口快速激增，現已高達九千多萬人，在族群比例上以馬來人為主，華裔人口仍居少數，約佔全國人口總數的百分之二。惟經濟大權大部分掌控在華人手中。菲人多信仰天主教，少數南方地區（民答那峨……等島）則信奉回教（伊斯蘭教）。經濟發展仍嫌落後，國民所得約一千三百多美元，在東南亞地區屬中 段班，由高空鳥瞰盡是未開發區與無人島嶼，但自然景觀優美，海岸資源豐富，土壤肥沃、氣候濕熱，全年適合農作物之生長，農漁業有極大的發展空間，唯常遭颱風肆虐是其隱憂。
菲國在二十世紀中葉（五、六十年代），因承襲西班牙、美國殖民統治奠定的優勢基礎，曾經一度是亞洲政治與經濟發展上的先進之國。筆者年少時代所目睹的「呂宋客」象徵著來自富裕進步的美好國度，但日後二、三十年，當東亞各國龍騰虎躍快速推進之時，菲律賓反因七、八十年代（1963─1984AD）獨裁者馬可仕總統及其家族的貪腐統治，導治政治、社會大動盪，經濟發展隨之停滯衰竭，到八、九十年代政、社、經三大板塊遂全面的崩塌，逐步入整體性的退化與落後，時至今日已淪落成廉價勞力輸出之國（菲籍外勞散布世界各地約有八百萬之眾），在國際間烙印著，近似非洲第三世界的貧困與無望！
我們「三人行」由菲北到菲南，歷經最繁華的都市商街區，也穿越窮鄉僻壤的落後農耕區，但均可看到的普遍景象就是全國各地貧富差距極端懸殊。在「Ｍ型社會」一詞尚未隨全球化而風行世界之時，菲律賓社、經形態早已具最極端、典型的「Ｍ型」特徵了，在首都馬尼拉市區，當交通繁忙市街紅燈亮起，車流停頓之時，貧苦可憐的孩童，立即大量湧現於車陣隙間，伸手向車上的人哀求乞討，令人不忍目睹。我們本欲伸出援手，少許「布施」，唯鄉僑叮嚀我們：勿施「小惠」，否則兒童大量湧聚，脫不了身，且妨礙交通、菲警取締、必惹出大麻煩。在馬尼拉市區到處都有貧民窟、市容雜亂破舊，污穢不堪。唯中央政府行政區、大使館區及高級住宅區，才能真正感覺菲國仍有現代化的一面。
二、由外來統治到國家獨立
菲律賓這個國家，在我們金門人傳統的原始記憶裡就是「呂宋」，前往菲地拓展的鄉僑們，我們也一直慣稱他們為「呂宋客」。在多數人的意識中，二次大戰前它僅是一地名並不是一個「國家」。而「菲律賓」此一名稱之由來乃是十六世紀西班牙侵奪此區建為殖民地，其時西班牙國王「菲利普二世」好大喜功，遂以其征服的土地命名之，故稱其為「Philippine」。
菲律賓人雖在種族血緣上與馬來西亞、印尼皆屬馬來民族，但因地理、歷史因素的影響，在東南亞地區它屬於歷史學者眼中的「非主流文化」。蓋東盟各國的歷史文化、宗教習俗大部分均深受來自印度、阿拉伯及中國之影響，唯獨菲地因西班牙三百多年殖民統治，及美國數十年的軍、經控管，因而形塑成西方色彩濃厚的宗教信仰與文化習尚。遂與東協其他各國有迥然不同的屬性。
當新航路與新大陸發現後，十六世紀東西海上大通，隨著商貿、傳教歐洲人大舉東來，西方勢力亦漸深入東南亞地區。西班牙時為世界海上強權，首先將觸角伸入菲律賓群島。由於菲地島嶼四散分佈、菲人亦欠缺共同的語言，更無深厚的文化與強而有力的歷史傳統，抵抗外敵力弱，因而很快地即被西班牙全面征服，其統治時間竟長達三百多年（1571─1898）。西班牙且採卑劣的殖民統治手段，對反抗的菲人與華裔大肆屠殺，再施以「反智宗教教育」方式，企圖消弭其反抗精神與民族意識。但當「馬尼拉金門會館」秘書─陳莎莉小姐等人引領我們參觀馬尼拉市「菲華歷史博物館」時，仍能令人一窺英勇的華裔與菲人，是如何的通力合作，有志一同凝聚共識，堅決而持久地對西班牙殖民政府的剝削與高壓統治，採取激烈而大規模的反抗鬥爭，以爭取獨立自主的偉大。我們在祖籍古寧頭北山的李姓僑領引導下，參訪宿務地區的風景名勝之地，路經「抗西英雄拉普立甫銅像」紀念碑時，雖碑塔已斑剝脫落，但其在一五一九年擊殺航繞地球的麥哲倫而被菲律賓人捧為英雄，即可深悉菲人的民族意識仍沛然莫之能抑也！
西班牙的殖民統治，因一八九八年的「美西戰爭」而告終，但緊接著的美國長達半世紀的軍政治理，菲律賓人仍本著追求自由，爭取獨立自主的民族意識，不斷的反抗美軍的強力高壓統治，其如火如荼的抗暴活動，雖然在美國的大肆鎮壓下始漸屈歇，但伺機爭取權利並未中斷。二次大戰期間，日軍進入菲律賓，菲人與華裔仍組成「游擊反抗軍」與日軍周旋數年之久，待二次大戰結束，日軍投降退出菲律賓群島，美軍雖重返菲地，但因菲、華再度合作力爭自主終取得獨立建國之勝利，令人扼腕的是我華裔僑界，卻因國際大局的變化：民主與共產兩大陣營之對峙，冷戰之形成；大陸之赤化，東南亞諸國華人在「反共產逆流」之煽動下，深受大陸淪陷之傷害，飽受東南亞各國政府之迫害，菲地華人亦難倖免。
在我們訪談期間鄉僑們乃多所感慨；特別是咖咖淵金門會館「老會長陳延國先生耿耿於懷，憤怒填膺的「中國豬」一詞，那真是全球海外華人之痛啊！
一九四六年七月四日，菲律賓在美國政治指導下，華人經濟力的支撐下，成立自由民主共和國，政經漸上軌道，遂而成為東南亞各國建設施展的政、經標竿。菲國那種既安定又繁榮的時代，仍是金門人那些誕生於「嬰兒潮」時期的世代；在童年時代，那種夢寐以求的「黃金國」了！
三、樂天知足，活在當下
在菲地十餘日的訪「察」過程中，除感染鄉僑們的濃厚金門鄉情氛圍外，另一讓人無法擋的愉悅心緒，就是菲律賓人那種樂天無憂的浪漫習性了。遍歷繁華大城或窮鄉僻壤，舉目所視的菲律賓人，雖不是人人皆眉開眼笑，但大抵是狀頗輕鬆、愉快，甚少見其愁眉苦臉。即使是路旁苦力者，遍地乞討的兒童，擁擠在由美國中型吉普軍車改造、壓得如沙丁魚般之破落陳舊的公車乘客，男男女女都開懷談笑，絲毫不以為苦、也不以為不妥或需要改善。在市街貧民區、鄉間農村，房舍窄小破舊、環境髒亂不堪、老老少少相聚一起、或坐或站歡笑連連、未見愁容。我們參觀許多鄉僑企業公司或工廠，老僑領們都告訴我們：「發給他們的薪資或年終獎金，都一定花光用罄才痛快。」在民答那峨島上的咖咖淵大城，林克凱企業集團的兩位鄉僑企業家，引領我們參觀他們經營的「大超市」舉目一望到處人山人海、水泄不通，全球性經濟災難似乎未影響到菲人的購買熱潮。在我們所到之處菲籍員工、警衛莫不恭謹相迎，對我們三個遠來客，也都「sir！sir！」的敬候語不斷，亦讓我們三人真有點受「敬」若驚的不自在感呢？
許多鄉僑們都說菲律賓人的「溫順和善」與信仰天主教有關。而恭謹服從，則據吾人觀察仍深受西班牙長期統治，建立家父長制的教化所影響。許多有關對菲律賓人的描述與報導，都說菲人重家庭而輕工作；距家太遠的工作環境他們寧可捨棄，也要與家人團聚、一起生活。寧願多生孩子，不怕生活困頓拖累，這似乎又可反映菲人另一面樂天知命的喜樂民族習性。
東南亞的馬來民族，他們主要分布在馬來西亞、印尼及菲律賓。此一民族由於長期處在美好豐厚的大自然環境下，千百年來生活自足無憂，未曾有如中國歷史上不斷上演的大災荒，形成千、百萬人飢餓而死的慘劇，幸福的馬來族在老天爺的特別眷顧與呵護下，讓他們只知活在當下，沒有遠慮也不懂得近憂。特別是菲律賓人似乎將此特性發揮得淋漓盡致，這真是一個「歡樂」的民族，也是個「知足常樂」的國度啊！
這種慵懶閒散、無憂無慮、與世無爭的民族性，面對全球化時代，其缺失就是競爭力薄弱。晚近菲國的凋敝頹敗，除因馬可仕長期貪污統治、肆意胡作非為的影響外，尚有一更重要的原因：那就是深受此種散漫、不積極、無效率、隨遇而安的天性所導致的。今日的菲律賓無論政治、社會或經濟，每一面向都是弊病叢生、問題嚴重。當今艾若育總統領導的政府仍面臨嚴重的貪腐與無能；在野黨與國會又肆意掣肘；南部回教叛軍更掀起激烈的分離恐怖活動。社會上：極度的貧富不均、毒品泛濫，人才勞動力大量流向國外。經濟上：菲幣、股市大幅貶跌，再遭全球經濟大災難的重擊；而全國基礎建設數十年來都嚴重不足與落後。局勢如此嚴峻，但總統艾若育仍樂觀地宣示：「菲律賓將要在二○二○年，重返第一世界！」許多菲律賓人對領袖此一遙遠的「夢境」也都滿懷期待，信以為真。菲人之天真浪漫與無厘頭自信，倒真令人大開「眼界」哩！
四、再會了！遙遠的地方
由菲返金已二月餘，憶及此一遠在南方且與金門歷史有深度連結的「異域」，倒真是讓人難以忘懷呢？幾十年以前遠赴「呂宋」就是史上的「落蕃」。金門人的「蕃邊」一詞並不是一種歧視，反而是向海外開拓、追求富裕美好生活的寫照，它也是當時金門人嚮往的樂土。
這兩天筆者常想：若拋開、掙脫現代民族國家強調的「強與弱」的泥沼意識；去除數百年來西方文化，那種「優勝劣敗」的資本主義競爭法則，而就個別人生的生涯面向深層反思：樂天知足的菲律賓人，他們日常生活中：重視家庭、熱衷親情倫理、凡事樂觀、悠閒自適的意念與習性，似乎有很值得我們咀嚼與回味的文化價值。
今日全球化時代，人類已陷入如西方學者佛里曼所言：世界又「平」、又「擠」、又「熱」的危機之中。人類無度的貪婪；過度的競爭。導致惡症肆虐與精神疾苦；資源浪費與全球污染。而現今的世界性經濟大災難，也都未嘗不是根源於此一苦果。當然西方文化並無必然之「惡」，且其優勢仍在，但霸氣已落！我們可以說：任何文化，各有優劣、得失，而當前盛行之「多元文化」並存共榮之理念，就在去除文化霸權與種族歧視，期待人類以更平等開闊的視野、恢宏的胸襟，去尊重、包容、發揚各民族、各區域的文化特色。也許在本世紀末，人類就能融通化育全球各種多彩多姿的文化，建構既有崇高、普世的文化價直理念；又能形塑適應世界不同族群、區域的美好生活方式。
走筆至此，讓人深覺菲律賓人那種悠閒安逸的生活形式，對緊張而忙碌的現代文明人不失是種「放下」與「解放」。此一不自覺的轉念，忽然讓我覺得菲律賓人是多麼的可愛；那遙遠的「呂宋」似乎也變得是生命中的另類新「夢土」了！