在金門，議題對話的機會比較少。
金門的喜宴多，宴會上，賓客圍坐，面對佳肴美酒，除了大快朵頤、暢懷痛飲外，總要有點共同的話題來助興。金門人最喜歡共享的話題：是五百年前一家的宗親關係，是一年三節的高粱酒福利，是撲朔迷離的選舉戰爭，是·……。
除此之外，金門人是否還可以開發些其它的公共議題？讓對話的內容更多元化，更豐富化。
金城鎮樂齡學習資源中心主任李沛慶博士有感於此，和金門寫作協會合作，特別在其樂齡課程中，除了原有的養生運動、中西樂器、美容美景外，還嘗試開闢了一門「影像對話」的課程，希望藉著影像的共同閱讀，為學員提供一個議題對話的平台。
90年代，金門寫作協會在溫仕忠理事長和許能麗總幹事的領導下，曾經辦過一系列溫馨知性的讀書會。進入2000年後，原有的寫作協會會員皆增長十歲，泰半從正職上退休了。符合了樂齡學習的標準，卻沒有了好眼力，文字讀書會肯定辦不成，故現任的楊清國理事長欣然推動影像讀書會。
第一場，2008年11月7日，卡通版《梁山伯與祝英台》，洪春柳老師
我以匹夫之勇，先作登陸之舉，拋磚用以引玉。梁祝的愛情故事已成中國傳統戲曲的經典，四年級以上的台灣人、金門人幾乎都曾為60年代的梁兄哥凌波傾倒過。觀看卡通版的《梁山伯與祝英台》，以片中三首歌曲為導讀重心，一方面重溫梁祝的本事，一方面也重拾一下每個人的童趣。
影像閱讀後的對話，主題有二：一者，年過五十，你還相信愛情嗎？二者，若說馬文才有財富，梁山伯有愛情，祝英台有文釆，那麼，你希望你的子女有什麼？一群樂齡人，久習於茶、米、油、鹽、醬、醋、茶的平常生活，突然再談愛情的話題，不免訝然、啞然！但對話的結果，我們還是不能否認愛和情的重要，只是情愛的範圍並非只限於男女之間的愛情，親情、友情，甚至鄉情、國情等，都是讓人認真生活的動力。
第二場，2008年11月14日，張愛玲與《色戒》，王金鍊老師
王金鍊老師曾演講過「才女張愛玲」。《色戒》，由張愛玲的小說，改編成李安的電影，這部影片的成功有二位大才女、大才子先後的心血灌溉。除了影片中的三場床戲，引發「藝術乎？色情乎？」的熱烈討論外，提問：「張愛玲的小說《色戒》和李安的電影《色戒》有何同異？」王金鍊回答：「張愛玲小說《色戒》已是有枝有幹的樹，李安的電影《色戒》則是在樹上開滿了花，燦爛成花樹。」
第三場，2008年12月5日，日劇〈夫婦篇〉＋〈佐賀阿媽〉，李瓊芳老師
李瓊芳老師曾當過金門婦女會理事長，對婦女的角色扮演有深入的觀察，為何選擇日劇的〈夫婦篇〉？依她的說法，她從現代日劇中，赫然發現那個奔波在家庭、職場，忙得像陀螺團團轉的女主角，不就是生活中你、我的寫照？日劇比台劇更觸動生活的真實。劇中的女主角在一切的忙碌後，上美容院修飾一番，被讚美年輕了十歲，就高興得心花怒放了。
三十多歲的少婦說：「女主角能二十年如一日，問只會坐在餐桌上的一對成年兒女要吃什麼，尚能接受，但肯繼續為窩進沙發看報的先生倒茶，已很難令人相信了。」年過八十，把金門當作第二故鄉的溫老回應：「我走過很多地方，金門的女孩子很顧家，很有婦德的。」一座哄然。
第四場，2008年12月19日，《千里單騎》，許燕學老師
許燕學老師繼續親情主題，提供大陸導演張藝謀的《千里單騎》，由一位日本父親為完成其病重兒子的夢想，隻身赴中國雲南拍攝關公千里單騎的儸戲談起，探討嚴父與獨子的情懷。片中沒有俊男美女，但當父親獨忍喪子之痛，用錄攝機拍完帶面具的儸戲後，觀戲者皆不禁為之動容！「父親在家裡為何常是扮演缺席或沈默的角色？」對話沒有標準答案，李素娥老師說她對父親最深刻的印象，是每天要檢查功課寫完了沒有？楊清國校長說他最重要的父親工作是買早餐，蔡祖求老師表示這也正是他的父親工作。和母親什麼都管、什麼都做的嘮叨、勞碌角色比起來，父親的確是沈默而威嚴的。父親的愛比不上母親的愛嗎？一場討論下來，突顯出的現象似乎是：父親的角色比母親壓抑許多。
第五場，2009年1月11日，〈謎樣金門〉＋《金門歷史風雲》，楊清國校長
長期活躍於金門政壇、文壇、教育界、佛教界的楊清國校長，談起金門，駕輕就熟，如數家珍。外國人觀點的〈謎樣金門〉，本地人觀點的《金門歷史風雲》，前者浪漫，後者平實。
對話的焦點放在史實問題上，包括：陳淵是否確有其人？朱熹是否到過金門？鄭成功是否伐木造舟，讓金門成為風害之地？故金門百姓不祭拜鄭成功……等。對話暢達、自由，不求定於一尊的答案，王先正老師說：「有人討論金門，至少表示有人關心金門。」楊校長的結論：「金門的歷史若缺席了陳淵、朱熹，低貶了鄭成功，那麼也將失去其最亮的光釆。」
第六場，2009年1月18日，〈兩蔣〉＋〈胡璉〉，楊清國校長
楊清國校長繼續上一週的《金門歷史風雲》觀賞，〈兩蔣〉和〈胡璉〉，相較於陳淵、朱熹、鄭成功的真幻模糊，蔣中正、蔣經國、胡璉的影像，是真真實實地出現在記錄片中。除了古人的歷史影像，還有今人的受訪。當溫老的受訪鏡頭一出現，大家一陣親切的笑聲，尢其看到溫太太的受訪，談到當年金門婦女攔住阿兵哥的吉普車，問道：「我可不可以坐你的妻子（車子）？」大家更是哄然大笑。
對話由楊校長一段任金寧鄉長時，提出河川整治報告親自受到胡璉的獎勵談起。一直以身為胡璉部屬為榮的溫老，當然有更多老長官的故事，這一次討論，展現出難得一見的滔滔不絕，話興十足，對胡璉戰功的是是非非，風風雨雨，更以一句耐人尋味的「天意」作結。林金榮也談了一點曾經參與莒光樓檔案照片整理，看過一些胡璉時代珍貴影像的經驗，……瓊芳老師不禁感言：「原來在座諸位都是活歷史！」
第七場，2009年2月6日，「海洋文化」，林金榮老師
文史工作者林金榮，長期投入金門的田野調查，不僅熟悉金門的土地，更熟悉金門的文物。他從泉州帶來一系列的《探索·發現》記錄片，此次以〈帆船〉和〈碗礁沈船〉為主題，話說海洋文化。
他強調：「海洋不僅承載船，也承載文化。」藉著天文知識、地文知識、指南針儀器，還有水手經年累月的經驗，一支支的中國船隊在茫茫大海中找到自己的方位，沿著海岸，越過海洋，創造出海洋王國。
金門的海洋文化呢？林金榮話說海印寺、通遠仙翁，推測倒影塔為導引塔的可能，作「鄭成功伐木造船用的龍骨松木，當時金門尚無法取得，故不可能在金門伐木造船」的推斷。
碗礁一號，沈船揭秘，在福建平潭，近五萬件的景德鎮五彩青瓷被從海底打撈起來。記錄片裡，由打撈、洗刷、碎片還原，到拍照存檔、排列展示，考古工作人員隨著工作進度，一再表達出興奮、驚喜、滿意的心情。原來，從碎片中拚回原型，從考古中還原歷史真相是如此引人入勝。面對沈船裝載了什麼貨物的謎題？打撈沈船似乎充滿了猜謎的趣味。
林金榮由琳瑯滿目、素雅美麗的景德鎮青瓷，談到金門瓷器小史、后豐港的貿易瓷片、瓊林的碗藥等。並期許未來的金門島能如船艦，勇敢迎向海洋。
一向雅好古玩文物的陳添財老師有感而發：「近年來，金門的文史工作已作了不少，但文物整理的工作正待開展。」
　第八場，2009年2月20日，「驅山走海」，洪明燦老師
　從國中地理老師的工作退休後，洪明燦老師以更積極的心態，全方位投入藝術的志業，他寫書法、教書法、寫生作畫、寫畫評、寫詩、寫散文……。「驅山走海」成立於1998年，十一年來，一直是金門最活躍的寫生畫會，洪明燦老師是重量級成員之一，聽其話說「驅山走海」，果然是聽一場既說畫也說人，畫人合一的導覽饗宴。
透過Powerpoint電腦影像的整理，藉著畫作，洪明燦老師從巴比松畫派、印象畫派、驅山走海畫會，有系統地一路娓娓道來，這些畫作的共同點是：走入大自然，關懷土地，在陽光底下捕捉光影。
走出戶外，面對實景，寫生山海；再回室內，整理素材，移山倒海。所以畫會名為「驅山走海」，驅，走，不僅是接近之意，也有再造之意。巧的是，李白亦有詩：「峨嵋高出西極天，羅浮直與南溟連；驅山走海置眼前，名工繹思揮彩筆。」藝術的情懷，常是這麼巧妙地貫通於古人今人，也貫通於詩畫之間。
第九場，2009年3月6日，「古寧頭戰役」＋「八二三砲戰」，李福井老師
資深新聞人李福井先生，主講古寧頭戰役和八二三戰役。這一天，全日的風雨交加，令人擔心討論會出席率是否會受影響。下午三點左右，會來的果然都來了！風雨故人來，這樣的討論會別有一番感人的情味。
李福井藉著《金門歷史風雲》記錄片，先讓我們對這兩次發生在金門土地上的重要戰役有完整的概念，然後表達他的看法。他分析了古寧頭戰役的國勝共敗，有幾個因素：1、天時。天冷，東北季風強勁，故原擬在中蘭、后沙登陸的共軍，被吹向古寧頭；2、地利。由古寧頭上岸的共軍，被觀音山、湖南高地所牽制，無法發揮戰力；3、驕傲。共軍憑其一路長勝的氣勢，對攻下金門產生輕敵之心；4、增援。國軍十二兵團及時趕到，「金門之熊」戰車亦發揮最大威力。
至於八二三砲戰，引發李福井的關注點，反倒是朱西寧的《八二三注》和胡璉對金門的貢獻。他認為《八二三注》書中描寫金門百姓的部分有些隔閡的缺憾，不夠深入，無法引起金門人的共鳴 。而胡璉對金門最重要的貢獻有三：1、造林；2、教育；3、金酒。
第十場，2009年3月20日，《那人·那山·那狗》　李瓊芳老師
李瓊芳老師繼續關注親情主題。《那人·那山·那狗》，讓人馬上聯想起《千里單騎》，同樣是中國影片，好山好水；同樣是父子情懷，有責有愛。不同的是，《千里單騎》的異國色彩是日本老父，全片風格沉重；《那人·那山·那狗》的異國色彩是台灣流行音樂，全片風格溫暖。　郵路員（郵差）老父退休前，帶領將接棒的兒子走一趟山郵路，並把忠狗老二送給他。平凡、簡單的劇情，但在瓊芳老師善巧的主持下，卻引發許多熱烈的迴響。
洪秀琴對「大風吹走信，老郵差奔跑追信，忠狗幫忙咬住信」的那一幕情景，感動最深。蔡發色老師由深山老太婆倚門望信的孤單，回想到金門當年老阿嬤望南洋批信的身影，並談到金僑後代與金門的鄉土認同問題。正巧由泰國返金探親的洪春美回應，要金僑後代能根留金門，需要金門也能提供資源，否則現實條件是容易讓金僑心有餘而力不足的。
沈默的父親！又成為大家對父親角色的共同觀感。林金榮分享兩個小故事，他有位遠親離鄉背井大半輩子，回到金門後，對自己一生最大的感觸是：「無話的青瞑牛，一輩子被牽著走。」再者，兩岸隔絕五十多年，一位老阿伯一心一意要尋找他的鄰居女子，但當女子被找來後，阿伯反而一整天久久不語，直到數天後，旁人問起原因，阿伯才失望地說了一句話：「她怎麼那麼老？」
金門人談金門事、金門情，瓊芳老師最後的結語：「戰爭與移民，讓金門人有許多的辛酸，但也因戰爭和移民，金門這孤島才有了出口。」