其三：一夜趕寫九十九篇文章
相傳有一次，許獬的父親將出遠門，擔心兒子沉迷嬉戲，將荒廢課業，所以，臨行前把他叫到跟前，告誡一番：
──為父將出遠門，你每日得寫一篇文章，不得短少，否則，等我回來時，將重重處罰。
　豈料，所謂「言者諄諄，聽者藐藐」，待許父踏出家門，許獬正像飛出籠中的鳥兒，一溜煙便不見人影，忘卻每天要寫作業之事，村前、屋後，甚至是田野、海邊，都可看見許獬與玩伴嬉戲歡笑的身影，儘管許母一再叮嚀，要他記得父親規定要寫的功課。可是，每次許獬均敷衍應付：
──沒問題啦，那是小事一樁！
歡樂的時光，彷佛是長了翅膀似的，一晃眼的工夫，已是許父出外第九十九天，當天傍晚，許獬從門外嬉戲回家，許母和往常一樣，一邊在廚房做飯，一邊嘮叨責問：
──明天，你爹就要回來了，功課都沒有做，看你怎麼辦？
許獬曲指一算，趕緊衝進書房振筆直書，一篇又一篇，忘卻饑腸轆轆，縱然許母再三催促吃晚飯，許他猶充耳不聞，手中之筆寫個不停，最後，竟累倒趴在桌上呼呼大睡。
隔日早上，許父回到家裡，搖醒仍在酣睡的許獬，仔細清點書桌上已寫好的文章，總共有九十九篇，不僅字句筆筆工整，且篇篇創意新穎。
一夜連趕九十九篇文稿，其文思泉湧與如數繳件的功力，連許父也訝異不已。
其四：載載載童生、朝朝朝天子
金門南門海邊渡頭，是考生搭船到同安，再經驛道進京的起點，所以稱然「同安渡頭」。
有一位年輕時曾醉心於科舉，卻屢試不第的「船老大」，每次載運學子渡海去應考，總是百感交集，常常不甘寂寞，試圖藉著展露才學，出些對子為難考生。
明萬曆廿九年，許獬準備搭船進京趕考，當他來到南門「同安渡頭」，發現十餘位同是背著書簍的考生，滿面憂愁站在岸邊上不了船。因為，「船老大」出了一個上聯：「載載載載載童生」，言明若有人能對出下聯，願免費載大家過海去應考，否則，「寒窗苦讀」那麼多年，若是連船伕這一關都過不了，京城也甭去了，請大家回家再苦讀，免得白白浪費金錢。
正當大家面面相覷、絞盡腦汁大半天，遲遲想不出適當下聯之時，「船老大」己不耐煩揮著手：
──回去吧！回去好好用功苦讀，明年再來！
這時，恰好許獬趕到，問明緣由之後，獲悉上聯的意思是「一年又一年，一趟又一趟，載運童生去應考。」於是，許獬大聲問：
──阮若是答出下聯，是不是真的免費載我們過海？
「船老大」回曰：
──絕不食言。
這時，許獬不急不徐地對出下聯：
──朝朝朝朝朝天子。
意思是「每天早朝，每個朝代，都要朝見皇帝。」不但對仗工整，且涵意深遠。「船老大」頻頻點頭稱許，態度急轉彎，很客氣的請大家上船，立即起航免費載到同安，並祝福大家金榜題名。
其五：天下第一 ，許獬進士頭
金門古時候棣屬同安縣，許獬居住的后湖村，為翔風里十九都。由於他博學和多才，文章四海傳誦，更為同安縣「會元傳臚」第一人。尤其，金門考生進京應試，必須經同安的小盈嶺，順著泉州驛道北上，許獬自是不能例外，他曾在科考沿途發生許多趣事，在閩南地區為人們津津樂道。
話說有一次，許獬進京科考途經晉江，想拜訪鼎鼎大名的「天下第一通，晉江陳紫峰」，希望登門請益。
果然，許獬來到陳紫峰的學堂，行禮如儀之後，但見一群學童在梧桐樹下玩耍，有人用竹竿敲打樹上的果實，梧桐子彈落地上滾來滾去，學童爭相撿拾嬉戲，大家玩得很快樂。
陳紫峰見狀，即時出了對句上聯：
──童子打桐子，桐子落，童子樂。
由於「童」與「桐」均為應時景物；「落」、「樂」皆取其諧音。於是，許獬沉思一會兒後，立即對出下聯：
──許獬過苦海，苦海盡，許獬進！
因為，「許獬」與「苦海」是應時景物；「盡」與「進」，整句用閩南語唸起來亦是諧音，而且，巧妙地套進自己的名字，在「天下第一通」陳紫峰的面前，不甘示弱表達迢遙渡海，苦盡甘來，必將在考場「中舉」。
兩人藉著對句心領神會，彼此相談甚歡，結為莫逆之交。後來，許獬在會試及殿試皆獲第一名，成為同安縣「會元傳臚」第一人，因而有「天下第一通，晉江陳紫峰；天下第一 ，許獬進士頭」的民謠在閩南地區流傳。
其六：狀元阮毋知，會元荷包內
相傳許獬科考途中經過泉州，遇到一位自命不凡的考生，常詡「必登魁首」，耳聞許獬博學多才，實力超強，暗忖「吾當避此人，出一頭地」。因此，聽聞許獬來到泉州，千方百計打探下榻的客棧，並訂房同住接近，以便了解虛實，定奪參加會考的科目。
有一天，泉州考生見許獬客房門外書著「會元」兩字，滿臉疑惑地問：
──你這麼有把握？
所謂「來者不善，善者不來。」畢竟，許獬亦非泛泛之輩，早已洞悉泉州考生的陰謀詭計，因而將計就計，準備來一場「諜對諜」大作戰，讓他知難而退。所以，許獬才故意在門外書著「會元」兩字，下等著泉州考生上鉤問起緣由。於是，許獬回曰：
──狀元阮毋知，會元荷包內。
然而，泉州考生仍不死心，常藉機邀宴飲酒作詩，暗地裡卻希望把許獬灌醉，讓他酒後吐真言。某日酒過三巡之後，泉州考生吟出一對上聯，特向許獬討教：
──冬雪造觀音，日出化身歸南海。
許獬雖博學多才，也帶有一些酒氣，但終究不是詩仙李白，未能「斗酒詩百篇」，三杯黃湯下肚後，竟頭昏腦脹答不出來，便假裝不勝酒力欲提早就寢。回到客房躺在床上，許獬輾側反側難以入眠，苦思找不出適當的對句，因而準備趁東方天際露白之前，收拾行囊悄然離去，就在推開房門的當兒，瞥見天邊朝霞雲彩，觸景生情悟出下聯：
──秋雲排羅漢，風吹移步往西天。
果然，泉州考生知難而退，未敢與許獬報考同科；而許獬一舉高中「會元」與「傳臚」，成為同安縣的「會元傳臚」第一人。四百年來，「狀元阮毋知，會元荷包內」的故事，依然為人們所傳頌。
其七：日日冬至 夜夜元宵
相傳許獬與金門考生一行人離開泉州之後，途經惠安洛陽橋，見橋邊有間草寮，懸掛著「湯圓」的招牌。有人提議：
──大家走累了，何妨到寮裏歇腳，順便品嘗湯圓的滋味。
店主見來客是一群背著書簍的考生，喜孜孜地熱忱招待，也想試試他們的學識，便對大家說：
──我出一個對子，如果有人能對出，那麼，今天的湯圓免費招待！
──好吧，好吧！試試看！
金門考生七嘴八舌，異口同聲表示願試試身手，希望享受免費湯圓。
因為，湯圓是冬至應景食品，一般人都稱為「冬至圓」。畢竟，店主賣湯圓，希望每一天都像過冬至一樣，湯圓熱賣大發利市。所以，他出的對句上聯是：
──草寮頂上，日日冬至。
同行的學子你看我、我看你，沒有人敢出聲。斯時，許獬不慌不忙舉手發言：
──洛陽橋下，夜夜元宵！
店主見他對答工整，且涵意深遠，便招待大家享受免費的湯圓大餐。
其八：夜宿安溪，楹聯塗鴉
相傳金門進京科考學子一行，沿泉州驛道北上，某日傍晚路過安溪，見一祠堂大門未關，為節省住宿客棧的開支，決定進去暫住一宿。
豈料，約莫半個時辰，該宗祠族裔多人趕到，指責學子未借先住，不懂得規矩，嘲諷「書讀佇胛脊」，必將名落孫山。因此，金門學子趕緊哈腰致歉，才未被掃地出門餐風露宿。
所謂「助人為快樂之本」，進京趕考的窮學生，只是路過借住一宿遮風避雨而已，又不是長期強佔不還，何必如此苛責羞辱？當天晚上，許獬愈想愈氣，睜著雙眼徹夜難眠，瞧見正堂楹柱，左邊寫著：
──文士武士天下士士敬君子君子敬士。
而右邊楹柱空著，僅貼著一張褪色的紅紙條，歪歪斜斜地寫著：「期望後代子孫能對出下聯」，從各種跡象顯示，該楹聯已懸空數十年之久。
於是，許獬靈機一動，拿起筆來，在懸空的楹柱上寫著：
──臭猴死猴安溪猴猴罵豬哥豬哥罵猴。
許獬寫畢，未待天明，趕緊叫醒同伴迅速收拾行李，星夜逃離現場。
天亮之後，該宗姓族裔見狀，火冒三丈，不在話下；但有一位耆宿認為，塗鴉者非等閒之輩，這名考生將來必定「中舉」，不如禮聘他幫忙完成下聯，但金門學子已遠離，追不回來了。
其九：曉行又曉行
相傳金門學子一行離開安溪之後，爬山涉水又走了一天路，傍晚時分來到一間客棧，大家精疲力竭想早早歇息。
可是，客棧裡也有其他赴考的書生，其中有兩人在正廳裡，一邊飲酒，一邊吟詩作對，嚷著：
──曉行又曉行，十里天未明！
由於想不出接續的詩句，卻一遍又一遍，重複地吟唸著相同的句子，音量撿雜著酒精，至為聒噪惱人。許獬聽得很不耐煩，出面制止：
──太吵了！小聲一點好嗎？
兩位吟詩書生，未多加理會，繼續吟唱：
──曉行又曉行，十里天未明！
許獬終於開始有點按奈不住：
──想不出下聯，別在那裡丟人現眼！
二位書生仍視若無人，繼續一遍又一遍地重複吟唱。
　最後，許獬覺得忍無可忍，決定「以其人之道，還各其人之身」，也故意放聲吟唱著：
──不見書生面，只聞放屁聲。
因此，那兩位書生很不服氣，藉著酒膽以髒話開罵，許獬也不甘示弱，以牙還牙，雙方吵了起來，進而準備大打出手，最後鬧進衙門裡，雙方互控被侮辱。升堂之後，縣官令兩造從實招來，要求將事件經過敘述一遍。於是，兩位書生搶先著發言，異口同聲吟出：
──曉行又曉行，十里天未明！
許獬聽後暗笑在心裡，緊接著回應：
──不見青山面，只聞流水聲。
縣官聽後拍手叫好：
──對得好，對得好，哪有不雅髒話辱罵人？
於是，將雙方訓誡一番後斥回。
其十：皇帝測文才 頂真句作詩
許獬博才多學、機智過人，文章四海傳誦，連神宗皇帝亦有耳聞，但對其作詩功力，仍半信半疑。
因此，神宗皇帝特召許獬進宮，親自令以「天」為題作詩，且首尾皆要是「天」字，且各字間以「頂真句」連接。（註：頂真句，也稱頂針、聯珠、鏈式結構之文句。亦即將前一句尾字，作為後一句的首字，使兩句首尾相連，前後承接，產生上遞下接的效果，好像串珠子似的。用頂真法創制的聯語，要做到語句連接緊湊、生動明快，並非易事。）
相傳，神宗皇出完題，待敘明規定事項後，片刻之間，許獬的詩也寫好了：
──天為君為事，事事皆有道；道德有其門，門前生瑞草；草木又逢春，春夏好光景；景景宜作家，家貧出孝子；子孫皆有孝，孝而感動天。
神宗皇帝看過許獬的詩，仔細檢查，確實首尾有「天」，且前句尾字與後句首字相同，符合「頂真句」寫法，對許獬博學多才與機智反應，讚不絕口！
許獬一生的傳奇趣事，四百年來在閩南地區廣為人們所傳頌，無論是被譽為「天下第一 」或「金門第一才子」，應是實至名歸，當之無愧！同時，也印證金門是有歷史、有文化的島嶼！（下）
──寫於二ＯＯ九年二月