「我是上個世紀四十年代，在戰火紛飛中參加革命的共產黨員，我和佟琦到岱東高中服務，是黨派去作學運工作。我很器重你，因為你埋首用功，奮發向上，最重要的你是鐵路工人的兒子，無產階級的後代；我把你帶來台灣，也是把你作為解放台灣以後的文化幹部。但是，從反右運動起，我便開始幻滅、動搖，佟琦自殺不足為奇，他是徹底解脫了自己！今天，我走上同一的道路，何足道哉？……」
　　一位中年醫師，走近我們身邊，和藹地對倪蘭說：
　　「童太太，抱歉。童先生在十一點五十九分，脈搏停止了跳動，我已通知太平間……」
　　「感謝大夫！」倪蘭鞠了躬，拿出手帕拭淚。
　　為了處理童老的後事，我和倪蘭經過激烈辯論，最後還是按照童老遺囑的願望，把他的骨灰灑在澎湖望安島的海域，是我和何暢陪伴倪蘭辦的。沿途，倪蘭談笑風生，像出外旅行，但等撒下骨灰，隨波浮沉時，她卻嚎啕大哭起來。
　　童老過世，給予我精神上無比的打擊，我已經無法繼續寫作相聲。相聲要具幽默感，逗人發笑。我一直想哭，這豈不是自相矛盾、情感分裂？上個世紀，國共內戰和軍閥混造，把神州大地搞得天翻地覆，哀鴻遍野，許多純潔愛國知識份子，姥姥不疼，舅舅不愛，最後慘死在統治者的手中。最可嘆的，沒有人敢站出來為他們講一句公道話，這才是曠古罕見的悲哀。
　　倪蘭每逢談起童老，她總是熱淚盈眶，說童老的死她應擔負責任。我斬釘截鐵地說：他的自裁，是對時代的嚴正的無言的抗議。具體地說：他是對國共兩黨領導人的強烈抗議。這兩位領導人，已成為中國近代史上的偉大人物。在他倆的眼中，佟琦和童沐人，滄海一粟，九牛一毛而已。但是我卻終身難以忘卻他們，他們對我這個鐵路工人之子影響太大了！若不是童老幫助，我這一生是不會到台灣的。
　　有一次，倪蘭在何暢家吃飯，酒意矇矓，她站起來對我們這群文藝戰友說：為了紀念沐人，倪蘭下半輩子即使沒飯吃，也不會再結婚了！
倪蘭退休後，曾慫恿童老去大陸旅行，或是到歐美各國觀光旅遊，倪蘭是有點積蓄的。童老個性固執，他覺得遊山玩水，換來滿身臭汗，無此必要。童沐人決心在有生之年，寫一部回憶錄，作為紀念。可嘆他剛想執筆為文，卻因憂鬱病萌生自裁念頭，未能達成心願，造成終身遺憾。
「沐人生命力真強，那天中秋節，丁紅去醫院的時候，他已經快嚥氣了。可是他硬撐到十一點五十九分，差一分就是八月十六，他為啥撐這麼久？我想了好久，最後才尋思明白：童老堅持死在農曆八月十五，他熱愛光明，追求和平團圓……」倪蘭哽咽得說不下去了。
　　唉！何暢長嘆一口氣：「別提傷心事了，咱們活著的人，還得要撐下去，活下去，乾杯！」
　　為了解除倪蘭喪偶的痛苦，丁紅聘請倪蘭任陽泰歌廳總經理，並說明月薪數目。起初倪蘭推辭不就，經在座老朋友的鼓勵支持，最後她終於答應下來。
倪蘭進了陽泰歌廳，生意愈做愈紅火，她有不少的基本群眾，都先後買票捧場。她的熱心為縣民服務，換來了真心實意的報答。何暢夫婦聘倪蘭任總經理，真稱為智慧的抉擇。