清初的散文大家張岱，紹興人，他見解深邃，字裡行間，留下歷史真實記錄。比起五四以來的抒情散文，天壤之別。
明亡前夕，張岱筆下的西湖景緻，成了國家盛衰、人民命運的寒暑表。
辛巳夏，余在西湖。但見城中饑殍舁出，扛撓相屬。時杭州劉太守夢謙，汴梁人。鄉里抽豐者，多寓西湖。日以民詞饋送。有輕薄子改古詩誚之曰：「山不青山樓不樓，西湖歌舞一時休。暖風吹得死人臭，還把杭州送汴州。」可作西湖實錄。
讀張岱的《西湖夢尋》，可以清楚地瞭解明朝末年的腐敗實相。這本書是散文，也是歷史，真實的史料，沒有歷史家的眼光是寫不出來的。
我們應該打破一種迷信，在社會上活躍的詩人雅士，寫的散文並不出色。被名人吹噓的名勝，也不見得可看。杭州西湖享譽海內，但我遊了西湖，卻覺得它被人工雕塑得庸俗不堪，比起揚州瘦西湖相差甚遠。可見名氣大，不見得就能多麼引人入勝。張岱在杭州居住甚久，他說過「西湖七月半，一無可看。」誠然。
張岱在清兵入關後，隱居鄉間，專心寫作。他的文筆清新，時雜詼諧，作品多為山水景物，日常瑣事。他的《西湖夢尋》、《陶庵夢憶》，記錄了崇禎至南明史事，流露出明亡後的懷舊感傷情緒。
攝影師出身的電影導演張某，不務正業，他利用西湖當地廉價演員，排演大型梁祝歌舞，招徠遊客，大撈一筆。這種破壞文化的商業行徑，卻無人過問，實在可悲。數月前，張導演還派了一個小組，來台灣勘查，聽說只看中了苗栗火焰山，卻又受到冷漠反應，專家小組只得敗興而歸。看起來台灣還是有藝術眼光。
咱台灣日月潭，百看不厭，在於它的自然景色，樸實、無華。這座湖由玉山和阿里山的斷裂盆地積水而成，位於濁水溪的支流上。湖內有日潭、月潭，名字取得美，風景更為優美。今年八月節，南投在日月潭辦中秋賞月晚會，實在令人激賞。