「有些番社學會了﹝註﹞，可是他們和我們的想法不一樣，咱們拚命工作，希望多存點錢，為以後做打算，他們有了這頓不會想到下一頓。」
﹝註﹞：台灣原住民無論是平埔族還是高山族，營生皆以農耕為主，漁獵為輔。耕作物原為小米和芋頭，明末時傳來甘藷。荷據時期，一些開化早的番社已開始學習種稻，巴達維亞總督一六四九年一月十八日的報告中說：「一些人甚至天天跟中國人學習技藝，像在中國一樣在大員（台灣）種植各種農作物，甚至包括棉花和大麻，用來紡織成布，為家人製作衣服。」不過當時農業生產仍以漢人為主，一六四九年十一月十八日台灣長官韋爾伯致巴達維亞總督的信中說：「中國人是福爾摩莎島上唯一提供蜂蜜的蜜蜂，沒有這些人，尊貴的公司是無法在此生存的。」
萬大明並不關心這些問題。他急著見到郭懷一，找到病尉遲周道存，但他的行蹤受到荷蘭人監視，除了耐心地等待，什麼都不能做。
兩人沿著台江前行，俗語說，路是人走出來的，當時人煙稀少，要不是荷蘭兵常在岸邊跑馬，根本踩不出一條道路。正走著，萬金發停住腳步，指著路邊的一叢絨球紫花說：
「兄弟，這是見笑花。」說著，用腳一拂，葉片立刻下垂，像是害羞似的。﹝注﹞萬大明看得出神，萬金發又說：
「台灣有許多稀奇古怪的植物，據說都是紅毛仔從外洋引進來的。」
﹝註﹞：含羞草原產中南美洲，發現新大陸後才傳到歐洲和亞洲，台灣當於荷西時期傳入。含羞草一名，由土名「見笑草」雅化而成（閩南語「見笑」，意為害羞）。康熙四十八年刊刻的《赤嵌集》有羞草詩，這是已知最早的含羞草記錄。康熙五十七年出版的《諸羅縣志》，正式出現含羞草之名。本書作者曾有論文論述此事。
萬大明想多觀察一下，萬金發已拔腿前行。萬大明趕緊跟上去，他背著幾十斤的行囊仍然健步如飛；胖嘟嘟的帳房萬金發，卻走得有點喘。兩人正走著，前頭突然揚起一片塵土，一隊荷蘭騎兵疾駛而來，帶頭的正是丹克爾上尉！萬大明知道躲無可躲，趕緊拉著萬金發跳進鳳梨田裡。
那隊荷蘭兵勒住馬，以挑釁的眼神瞪著萬大明，舞動著馬刀，用他們聽不懂的荷蘭語叫罵了一陣，才呼嘯而去，顯然具有警告和示威的意味。等荷蘭兵過去，萬金發已嚇得兩腿發軟，顫抖地對萬大明說：
「我一回到赤崁，就聽說你勾搭丹克爾上尉的女人。兄弟！在人家的土地上，這種事做不得啊！」
萬大明不知如何解釋。他知道，只要不離開台灣，丹克爾絕不會放過他，但此行豈能空入寶山？他決定以靜制動，等見到郭懷一再說。
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禾寮港附近的土地，都是郭懷一承租的。當時台灣實行結首制，結首的身分類似內地的地主，所不同的是，結首不能買賣土地，只能把土地再租出去。郭懷一是大結首，禾寮港一帶的墾戶，都直接、間接受他節制。
郭懷一承租土地無數，又受封長老，居處自然較一般民宅大得多。不過當時台灣的漢人約兩萬人，社會發展還不齊全，民生用品幾乎都靠內地供用。磚瓦等建材運輸不便，所以一般民居都是用土磚、竹木等建的茅屋，郭懷一家也不例外。
萬金發把萬大明安置在三合院後進的一間耳房，他大概聽信了流言，一再囑咐萬大明不要亂跑，還以半開玩笑的口吻說：「整個禾寮港沒幾個女人，你就待在家裡好了。」
萬大明無從解釋，只能以苦笑沖淡彼此的尷尬。他知道，等到郭懷一回來，也會聽到類似的流言。他決定足不出戶，以行動證明自己不是輕佻之人。
為了排遣時光，他從行囊中取出那本隨身攜帶的《太白詩鈔》，隨意一翻，竟是〈行路難〉。「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。」這不是當前的情境嗎？到了台灣，碰巧郭懷一外出；接著遭到誣告，差點問吊；好不容易出獄，郭懷一又延期回來；日後還不知多少坎坷！