──歲序中的時令﹑節氣﹑俗諺系列後緒
　在一些生活習慣上由來已久，也言之成理且為一般鄉親所接受的「禁忌」，從不同方向思考發現，先民老祖先似乎有某種程度的「善意扭曲」(硬要說是善意欺騙太沉重不敬)：
常常聽大人告誡小孩不可食「雞腳耙」，否則長大後手會抖，相信我們每一個人都曾被「耳提面命」過，我們也都乖乖地遵守，至少在校期間我就不敢逾越偷食。現在揭露真相，縱然食再多手也不會發「抖」，說真的，啃「雞爪」不但超美味，而且有「韻味」。孩童所以被禁食主要是在於雞爪是全雞各部份骨刺最多，最小也最沒有肉，小孩一不小心就會有誤吞的危險，為了子女的「安全」就善意地「扭曲」了「雞爪」美好的一面。況且讓子女享用雞腿也是父母的美意。
年節大人在「做粿」(包花生餡或豆泥餡的紅龜粿)的時候，會再三阻止小孩接近，理由是靠近「粿墘」臉上會生「粿跡」(類似汗斑)，美顏受到污損是何等嚴重的缺陷，每個人都聽話地閃開。其實是小孩過動性大，「無定無著」，一不小心就會把竹籮內的成品打翻。(紅龜粿從粿模印出，就排放在長條椅上的竹籮內，萬一整籮打翻那還得了)所以早早把「危險源」支開才是上策。現在，有誰相信靠近粿墘會生「粿跡」，豈不是大人用心良苦了。
大人炊粿(尤其炊大發糕、甜粿、糕仔)，小孩不許入灶腳，否則會炊不熟，答案當然是「不是」。又為什麼要小孩「不可擅入」。早年炊蒸粿品都燒柴枝、菅草、注重火源集中，小孩入灶腳，難免問東問西，分散大人的注意力，妨礙及時添柴，一旦火力不勻，自是會讓炊的粿品完美度受到影響。(大發粿火力不旺迸度不夠，甜粿、糕仔火力不勻無法均熟。一旦熟度不勻或迸度不夠，再重炊就是大難題了。)
小孩子如果筷子拿太高，大人糾正會說以後會嫁到很遠，或者娶個住在很遠的妻子，誘導小朋友有正確握筷姿勢，才是主要目的。
孩童用餐常常匆匆吞嚥離桌，殘留飯粒菜渣，大人又會提出告誡，說食無清器，以後女的會嫁「貓」(麻臉)尪，男的會娶「貓」某，與麻臉者終生結伴，對小孩的震嚇是相當大的。所求的就是不論食多食少、食好食壞，食到碗中潔淨，就是好習慣，乖孩子。
學堂的前身是「私塾」，由村中族紳延師設校，學童入學的第一天稱「破筆」，由家長備紅蛋帶往私塾作為拜「孔子公」與塾師之用。（紅蛋偶吉慶及祝福之意，十數年前家鄉子弟負笈台省，臨行家長尚會煮紅蛋備旅途食用，亦是祝一路吉祥之意）拜祖師時須雙膝跪地，叩拜後雙手誠心虔意將紅蛋向前滾，滾的愈直愈好，以後寫字就會筆直。其實滾蛋的彎直與寫字的彎直應沒有直接關連，用心讀書，專心向學才是家長所冀求。
亂丟「字紙」亦是會受到大人提醒糾正的「禁忌」行為，否則長大會變成「青瞑牛」。愛惜「字紙」是鼓勵讀書向學，努力上進。所以尊重讀書人，愛惜字紙是起碼的要求。先民培養子弟從小就有愛書惜紙的好習慣，動機正確無比。早年常見有「敬字亭」、「字紙亭」（焚燒字紙），更常見有「綁在樹上」的字紙在風中搖曳，令人衷心敬佩。現在多少讀書人不做好事，心中何能無愧。
先民流傳得許多關於孩童的「禁忌」，真是趣味盎然，發人深省，舉一反三，深切體悟，我們大人不是更該敬畏，一一遵行實踐。就因為蒐集歲序中的時令、節氣、俗諺的資料，發現了這些寶貴的民俗與禮俗，雖然尚不齊全，但已深值慶幸。有一些很「現代化」的科學專精之士，因為有不同的認知，或許會（或許不會）認為這些都是舊社會的殘留事物，完全與「科學精神」相悖離，所以不值得重視。我承認自己確是很欠缺現代觀的近古人物，自己曾有可能很「超過」的「自私」想法，看可不可以我們也來「兩條腿走路」，新的走新領域，舊的行舊路線。只怕「陽關道」與「獨木橋」是「外星人對話」、「雞同鴨講」兜不攏來。
歲序中的時令、節氣、俗諺，環繞在民俗與禮俗之中，與鄉情、民情緊緊相依偎，個人力有不逮，拼湊不出一個新面貌，在篇末仍要懇向鄉彥鄉賢請益，讓珍貴的文史留下更多、更完整的資料，不但能增益、補益，亦將永遠受益。（下）