五月八日那天（陽曆六月十七日），晌午過後，郭懷一從赤崁街回來，他沒打聽出林步雲、江天佐等人行蹤，卻得到一個意外的消息：沈光武的弟弟沈光文，就要前來台灣。那天阿通伯外燴，就是招待沈光文派來的人。
沈光文曾經跟隨過福王，福王敗亡後，前往廣東肇慶投靠桂王（永曆帝）。他見永曆的小朝廷已無可為，決定到台灣投靠他哥哥，於是帶領少數親信乘船前往金門，託庇鄭鴻逵（鄭成功四叔）。清廷的浙閩總督知道了，秘密派人前去招降，沈光文婉言拒絕，就在這時，他的親信已來到台灣。
郭懷一說，沈光文身份特殊，來台定居必須先得到荷蘭人同意，沈光武就要給他弟弟辦手續了。聽到沈光文將要來台灣的消息，病尉遲和萬大明不禁心中一沉，這幾年大家都把希望寄託在永曆身上，沒想到他的大臣竟然灰心到想要乘桴浮於海！怎不教人為光復大業擔憂？
三個人慨嘆了一陣，思慮又回到現實，萬大明說出他的金蟬脫殼計，郭懷一想了想，也認為這是當下最好的辦法，於是一齣設計精細的戲碼上演了。
第二天（五月九日，陽曆六月十八日），郭懷一對郭宅上下宣佈，萬大明就要回內地了，郭宅上下，都為之欣喜不已。的確，萬大明就像掃帚星似的，他一住進郭宅，不尋常的事就接二連三的發生，特別是前天晚上的事，更使大家惴惴不安。他們老爺（郭懷一）來台灣已經十年，從來沒有人敢到郭宅撒野。
萬大明離開台灣的第三天（五月十六日，陽曆六月二十五日），通往赤崁佈道所的路上，幾個年輕漢子正在甘蔗攤前賭甘蔗，這是台灣特有的一種遊戲。一個紅臉漢子用刀面按著地上豎立著的一根甘蔗，爆喝一聲，豎刀猛劈，甘蔗破為兩半，攤販免費相送，圍觀的人高聲叫好。另一人接過一根甘蔗，正待要劈，忽然停止不動，大家的目光都朝著同一方向望去。
只見一名黑人僕婦駕著馬車由遠而近，車上坐著一位如花似玉的荷蘭少女，馬蹄得得而過，大家紛紛議論起來，賣甘蔗的攤販指著馬車說：
「大約一個月前，她就坐著這輛馬車到客棧去找那漳州人，我親眼看到的，當天那漳州人就被抓走了。」
「那漳州人命大，聽說來探親的，後來交保放了。」一名圍觀者說。
「聽說那漳州人武藝高強，還會點穴法……」另一名圍觀者說。
「碰上洋槍有個屁用！」另一圍觀者打斷前一人的話。
「聽說那漳州人和丹克爾上尉爭風吃醋，那小子才挨了一槍。」其中一人說。
「她是韓布魯克牧師的女兒，今天不知去幹什麼？」另一人說。
「紅毛姑娘嘛！」攤販吐口唾沫：「她還能幹什麼好事！不知又去勾引哪個男人去了。」
當甘蔗攤的那一夥人愈說愈難聽時，安娜的馬車轉了幾個彎，已來到一間屋頂上插個十字架的大棚子前，這就是赤崁的佈道所了。這天是星期日，她代父親主持禮拜。
當時荷蘭人的傳教對象以原住民為主，對漢人並不怎麼著力，這是因為漢人敬天法祖，在倫理綱常中安身立命，不大需要宗教信仰。荷蘭人看清了這一點，就把精神用在原住民身上。再說，當時台灣的漢人，男女老幼加起來才兩萬多人，而且不少人來來去去，並沒打算在台灣定居。不過荷蘭人還是在赤崁街建立了一座佈道所，經營多年，也吸收到一些漢人教友。
黑人僕婦把馬車停在佈道所前的一棵大榕樹下，安娜看到樹蔭下拴著一匹黑馬，不禁厭惡地皺了皺眉頭，她在車上遲疑了一會兒，還是下了車，黑人僕婦挾著手風琴，跟著主人進入佈道所。
佈道所內有幾排長板凳，丹克爾上尉身穿軍裝，筆直的坐在前排正中央，腰際懸掛的軍刀快要垂到地上。後面的幾排凳子上，坐著三十幾位教友，女的多男的少，那些女教友幾乎都是嫁給漢人的平埔番，她們大多在番社時即已接受基督信仰了。
在座的教友對丹克爾的出現不以為意，長久以來只要安娜代父宣教，丹克爾一定提前來到佈道所，坐在最靠近安娜的地方。大家也都知道，丹克爾不懂閩南話，他來「聽道」根本是醉翁之意不在酒。何況丹克爾和萬大明「爭風吃醋」的事，在座的教友早有耳聞。
安娜眉宇間透著一種難以言喻的憂傷，她連看丹克爾上尉一眼都不看，就站上用幾塊木板架起來的講台，大夥也都站起來，黑人僕婦在台下拉著手風琴，莊嚴而祥和的聖樂從她指端流瀉而出，她彈了一會兒，帶領教友唱起聖歌，這時安娜注意到女教友中有張熟悉的臉孔，陡然間，她記起那人是誰了！
那人正是郭玉鳳。安娜知道，她來佈道所必定和萬大明有關，當下不動聲色，心中想著怎麼安排一種自然情境和她接觸。
唱完聖歌，教友們坐下，安娜開始用閩南語講道，大意是說：上帝賜給我們平安，大家本來可以心安理得地過活，可是有些人做了壞事，心裡就不平安。她又舉證說，耶穌被他的門徒猶大出賣，後來猶大心裡不安，就上吊死了。她說著，不時望望坐在台下的丹克爾，似乎在質問：「你心裡平安嗎？」
講完道，黑人僕婦又帶領大家唱了幾首聖歌，禮拜就完畢了。丹克爾走過去和安娜講話，她裝作沒聽見似的，低著頭走開，到近門口處和離開的教友道別。平時她講完道，都會和女教友閒話家常，今天她一做完禮拜就走到門口送客，的確有點不尋常。
郭玉鳳趁著安娜身邊沒人，抓住機會走過去，輕聲對安娜說：「萬大哥要我告訴妳，他沒離開台灣。」