金門所需要的是自給自足的醫學中心，及視病如親的醫病關係。此種違反功利人性的投資及環境，就古今中外成功案例來看，捨以奉獻為宗旨之宗教醫學團體，別無他例。因此，與其忙於各種浮議，不如立即著手規劃由縣府出地、金酒出資，結合金門大學在金門籌設宗教教學醫院，而目標即是慈濟醫療團隊。
慈濟自始以教育、醫療、救災等人間事來行佛法，其中又以醫療最令人稱道，且富成功經驗，如花蓮慈濟醫學中心！因此若能說服慈濟來金，整合金門大學，籌設醫學中心，使教學相長落根於金門；優質醫療成長於金門，如此方是解決金門醫療問題肯綮之論。職是之故，相關部門應立即以革故鼎新之作為，拜訪證嚴上人，莫忘昔日「楚人無寶，以善為寶」的初願，蒞金展開觀音行，白衣大士正此事！
六、草坪
「什麼時候金門遍地皆是碧草如茵的修剪草坪，居民皆視養護草坪為正當家庭支出與家事時；才是金門邁進先進城市之時日！」早在民國八十六年時本人即在拙文「天朗氣清草如茵」中如此呼籲道；因為草坪管理、養護之成果，在歐美等先進國家，早已成為城市進步與否之重要指標！
環保署最新一年空氣品質報告出爐：金門空氣不良日數高居全國第一！事實上，金門空氣不良日數高居前茅，非始今日，早在民國96年金門空氣汙濁即為全國第二高。代表此現象並非偶發，而是早已形成另一項的「金門特色」；因為科學儀器不會欺騙我們！針對空汙問題，意以為，應以效法李光耀當年從英國禮聘草坪專家種植草皮一樣，以「遍種草坪之運動」來搶救金門汙濁的空氣。
草坪（皮）是世界上最佳的地被植物，具有穩定土壤、防塵、滅音效用的植栽。更是一種可以讓人踩在上面做各種活動、遊戲、踏青等休閒生活的好地方；就如同美國白宮草坪一樣。但可惜的是，在台灣全省各地的公園綠地，及遊樂場所都設立一個告示牌：請勿踐踏草坪！是非常的諷刺、無知！
就因為草坪除有散熱、靜音、吸塵的功能，因此在先進國家如歐洲各大城市，更是先進與否的指標。不談這些功能，修剪整齊之草坪，與喬木、灌木、花卉組成之公園綠地，更能讓人有愉快、乾淨、涼爽的作用。因此，為改善金門空汙，為使金門進入現代化城市之林，應立法新建工程，必須有三分之一空地綠化：平坦地一律種草皮，嶇坡地一律種原生喬木，並且編列預算養護之，至於舊有建物，應鼓勵另闢綠地種草皮。易言之，什麼時候金門遍地皆是碧草如茵的修剪草坪，居民皆視養護草坪為正當家庭支出與家事時；才是金門邁進先進城市之時日！
七、住宅
「是一種建築風景的創造，亦是心靈沉澱的養生場域。」如何建構具有特色之金門住宅呢？是坊間視為當令的閩南建築嗎？但處此二代宅時代，人們重視的是採光、視野、美學、動線、機能及綠化，與重視隱諱、私密乃至通風極度不良之小欞窗、窄門戶之閩南建築，是否與今日重視採光、視野等需求相背呢？千萬別重覆當年政府首推「國宅」之覆轍，徒留一些乏人問津的建物，或供人憑弔的「博物館」。乃至因居民品質之問題，所謂的綠建築之集水區，屆時成為「汙水池」的案例。
意以為，應禮聘經過自由市場焠煉後之名建築師、建商來金規劃之，如法國建築詩人波棕巴克，乃至如漢寶德等，切不可一味閉門造車，付之於一些外行、乃至品牌、實務待商榷之人士，更不是藉助於一群紙上談兵之士，或等因奉此之公務部門，重踏當年國宅之敗例。尤者，公部門應關注下列要項：
一、協助土地取得、外環道路、生活機能之規劃。立法規定此新社區之住民，不得私自破壞相關地景，諸如道路、通道週遭建物均應內縮三公尺，植栽規定之林木花卉；所有經過建築師工藝美學規劃建造之建物，住民均不得私自加蓋、改裝，乃至鐵窗之形式均有統一規定；所有綠化之草坪、植栽等均視為公物，不得移除、更易，甚至改種其他作物等。
二、基於草坪之重要性，且已經成為一個城市是否國際化的指標之一，因此新社區之外圍、公共空間必須是一個以草坪為主、植栽為輔之社區，平坦地一律種草皮，不平地一律種原生木；再來是建物之露天空間、建物棟距等公共設施之規劃，應全面以「園冶」之美學意念園冶之；而建物本身，應委由具公信力之名建築師，以工藝美學，就建材、採光、防曬、節能等人性化面向設計之。
三、由於金門多霧，因此如何針對金門春霧多潮的先天環境，以現代科技及環保節能建築美學，研發出防潮除霧的金門現代化建築，更是相關單位應立法要求之重任。
在美學工藝的建物中，規劃出一片綠化開放的空間；使植栽之感覺，與室內外交錯融合，宛轉取景，美化環境卻不流於匠氣。流暢、便利、舒適，調宜健康及環保的建築美學，才是現代化的住宅，更是金門明日之住宅！
八、福利
「不當的福利政策等同殺雞取卵；正確的福利政策才能養雞生蛋！」諾貝爾經濟學獎得主詹姆士·赫克曼（James J.Heckman）如是說。他認為：全球福利國體系有四種模式，沒有那一種獨好，重點是怎樣的誘因設計，可以使政策更有效率。
拜金酒這個「金雞母」，福利制度冠全國的金門，是否曾反思這個問題：優惠的老人年金是帶來更多消費的銀髮族？還是帶來更多只耗不產的幽靈人口？年節利多的配酒，是帶來更多的消費族群？還是加速耗損金酒利潤？易言之，若以赫克曼理論來檢視，即冠於全國之福利政策，到底是為金門帶來菁英人口長住的利基？還是引來群蠅附羶的婪客？事實上，只要稍有常識者都會心領神會，毋庸解說。
人性是功利的，因此，不管是北歐模式；或德、法等國的大陸模式，都有善用其福利政策的誘因設計，以正向導引人性；如美國甚甚至於連租賃房屋，都須清查在美存款等內規就是一例，因為民富才能國強！所以具有高生產力、高消費力的族群永遠都是先進國家歡迎歸化的目標。
況且高福利必須高稅率，所以福利政策的誘因是希望帶來更大的稅基；更大的稅基才能支持高福利，進而創造高品質的社會！這才是正向的福利政策；這才是負責的政府！職是之故，金門福利政策應改弦易轍，可分長、短期規劃之。
一、短期目標：應效美國「移民監」作法；福利是給生活於斯、消費於斯、生產於斯的國民。所以金酒福利應是分享是給金門的「住民」而非「影民」。因此應規定每年必須有三分之二以上之時間，長住於金門者才能享有此福利，以達到吸引住民之目的，不僅符合正向誘因的學理；進而消弭幽靈人口所衍生之問題。
二、長期目標：計利當計天下利！應集中投資於能創造金門榮景的公共財；舉凡基礎建設、市容更新、老舊社區拆除、設立獎學金、台金交通費用補助、居家種植喬木（草坪）獎金、學術講座、國際藝文活動等。以此營造一個山蒼樹秀的生態空間；開創一個效率便捷的投資環境；培育一個高素質的公民社會，進而吸引高素質人口投資金門、長住金門，而非汲汲於齊頭式、消耗之福利政策，這才是計利當計天下利之宏願。
「有德斯有人，有人斯有土，有土斯有財，有財斯有用。」古訓今用，德者即誘因之正向設計，財者即誘因之負向設計，誠所謂深恩厚意，莫如教以生計！因為：不當的福利政策等同殺雞取卵；正確的福利政策才能養雞生蛋！
九、觀光
「高消費才能帶來高品質的經濟效益！」不丹！這個隱身在喜瑪拉雅山巔，最後的香格里拉。有六座國家公園、九座自然保護區，森林面積百分之七十二，唯恐人為設施破壞環境，城鄉規劃都由政府嚴格把關。因此對於觀光人數有嚴格限制，甚至為了防止背包客大舉入侵，還規定每天在不丹旅遊之觀光客，都必須要有消費額下限；以「高消費額來保護不丹。」
堪稱全球最貴的簽證費，不但保護了不丹先天優美環境，更替不丹帶來優質的旅遊環境，也得到舉世觀光界的重視借鏡，因為：高消費的觀光，通常是高經濟所得者；而這些人通常都是屬於高學、經族群者，也因此都比較具有重視環保、尊重多元、公德心、有普世價值觀的社群，所以較不必擔心受到無知旅客對旅遊環境、文化、人文的破壞；更因為他們的高消費，才能真正帶來高經濟價值，當然是一項明智的旅遊政策！
反觀金門，為了吸引觀光客，長期以來競以低廉價位來吸取觀光客，再以血拚來彌補中間差額。表面上看似一項聰敏觀光政策，實是一項殺雞取卵的不歸路。這種不符成本的旅遊，註定不可能是優質旅遊，因此不可能吸引一些高水準的旅者，只能吸引到一批僅能付得起低團費的低消費者。這批消費者在知識水準上通常是屬於劣勢的，進而因為這批消費者的出現，更排擠了一些尚在觀望的高消費者，使得金門消費環境更形低俗化；況且，這批低消費者，根本就不可能帶來任何消費。
（中）