當然，百分之七十五濃度的酒精能消毒殺菌，但酒類喝進肚子裡，會被肝臟分解，不會直接進入血液裡「殺蟲」，因此，遇到類似的情形，我們除了勸導酒喝多了，會傷肝、傷身，也說明喝酒不能消滅血液的「血絲蟲」，唯有「海喘散」特效藥才有用，請接受免費檢查，如果血液裡有「蟲」，也是免費給藥治療。
此外，也常遇到老年人表示：「都快一百歲，已在棺材徘徊，快死的人檢查又有何用？」
其實，嬰兒出生後，就會被蚊蟲叮咬，就會感染「血絲蟲病」，滿一足歲即能檢查出是否被感染，而長命百歲的人瑞，活在世上時間較久，被感染的機會相對高出很多，特別需要接受檢查，以免傳染給兒孫。遇到類似的情形，我們會不厭其煩的加以勸導，建議最好多留些智慧或金、銀、財、寶給兒孫，千萬不要把病留給家人。
也許，昔日教育不普及，年紀大的人，普遍都沒有進過學堂，知識水準相對較低，容易迷信。曾經，有人指著我大罵：「你眼睛瞎了嗎？沒看到我媳婦懷有身孕，用針砭她若動了胎氣，你負得起責任嗎？」
的確，古時候，人們相信嬰兒的誕生，皆是「註生娘娘」所賜；同時，也相信婦女懷孕時胎神便存在，生活中必須處處小心謹慎，不能任意在房間內釘鐵釘、鑿洞、剪布、張貼、綑綁、切割、或移動傢俱，以免觸怒胎神。假如不小心「動了胎氣」，得趕緊請法師、道士畫符張貼在床頭安撫胎神，或燒化成灰配水服用，以保佑腹中胎兒平安。
此外，人們還相信睡覺的床也有神，通稱為「床母」，特別是嬰兒出生後都在床鋪上，若是經常啼哭，普遍認為那是「床母」不高興，每逢初一、十五及年節都要祭拜，嬰兒才能平安、順利成長；同樣的，如果嬰兒睡覺時，自己發出陣陣微笑，也認為那是「床母」在調教戲弄；甚至，嬰兒身上的胎記，也認為是「床母」做記號，各種穿鑿附會的說法在民間流傳，人們深信不疑。
畢竟，過去醫藥不發達，沒有超音波等先進科技產檢，手術設備付諸闕如，鄉下人家普遍沒有產檢，通常都在裡家生產，沒有醫生和護士接生；所以，婦女懷胎只好聽天由命，若是發生子宮外孕、或胎位不正，往往造成難產或血崩，親人眼睜睜看著孕母痛苦掙扎，大家束手無策，沒有人能給予協助，最後，十之八九帶著胎兒含恨而終。
認真說，婦女懷胎本來就很危險，得處處小心謹慎，關係母子生命安危，過去是如此，現在也一樣，何況，即使懷胎十月嬰兒順利呱呱墜地，母子均安，實在是一件不容易、也很了不起的事，但由於華夏民族特別重視傳宗接代，無論王侯將相，或庶民百姓，媳婦進門之後能否弄璋生男，關係其在家族的地位，以及自己未來的幸福，所以，人們把「天官賜福神、土地公、註生娘娘」奉為三大主神膜拜，祈求人生「福、祿、壽」三大願望。
因此，遇到類似被指著鼻子大罵，我們不能生氣、也不敢生氣，除了更加委婉地解說，孕婦接受砭針採血，不但不會動到胎氣，反而有助母子的健康，因為，孕婦也會感染「血絲蟲病」，雖說不會由母體垂直傳染給子女，但最好接受檢查，否則，母親若是帶原者，嬰兒出生後長期睡在一起，容易傳染給孩子，可能影響孩子一生的幸福。當然，「血絲蟲病」算是傳染病，依規定一足歲以上的人都應受檢，但終究還不算是惡性、或有立即危險的傳染病。所以，遇到堅決不願受檢的孕婦，我們只能尊重其意願，給予更多的祝福。
也許，我加入「血絲蟲病」防治小組，已是計劃實施的第三年，也就是很多人已檢查過三次，因此，更多人不願接受檢查，共同的理由是：「去年已檢查沒有蟲，今年幹嘛還要再檢查？」
遇到類似的情形，我們只能一遍又一遍的解說：「血絲蟲」會相互感染，而且感染一年之後，才能生產幼蟲，所以，去年檢查為陰性不帶原，隔年並不一定能保證不被感染，還是接受檢查比較安全。（七）