沉鬱厚重的華夏大地，因著時間的沉澱積累，每個地方總有屬於它自己的顏色。與我旅次建緣的桂林李姓導遊，經她仔細莊嚴地把我描述一番，做為十餘天的大江南北相處、並總結週遭團友的觀點獲致的形象輪廓，她的媽媽竟來了信，誠摯邀我到桂林作客，好好地來一趟深度之旅。
李媽媽是廈門人，曾教過書，現服務於漓江航運公司，氣質跟常人就是不一樣，一口親切的閩南語，立刻拉近了我和李家上下四口人的距離，當晚李媽媽特地為我烹煮牛肉米粉解我口饞，其實桂林熱辣鮮嫩的馬肉米粉遠近知名，尤其小碗盛裝，一口一晚，吃上十多碗才得飽餐，李媽媽恐我吃不慣酸酸的馬肉，以牛代馬，那埔里般的粗米粉，配上熬煮入味的濃鮮湯汁，一樣了得，加上人情珍愛，總覺有無可形容的溫暖意涵。
桂林山水的名氣太大，似乎一輩子當中不去一趟桂林便會引為憾事，第二天，李家全員到齊陪我遊覽這如行於畫軸的青碧山水。桂林向以山青、水秀、石美、洞奇引為世人欽羨，也讓不少詩人墨客來此傾洩自己的胸中塊壘，加上佛道兩教的造像和銘記，甚至重大歷史事件的豐碑巨製，滋養遺留使得桂林不僅崢嶸綽約的靈性山水可觀，更有歷代文化形跡可供親炙。
花園大酒店對岸的伏波山，名列桂林三山之一，位在疊綵山之南，沿龍珠路轉入風北路前行約二十分鐘便到了，漢光武帝時交趾女豪徵側與徵貳反叛，徵側並自立為王，且獲九真等郡響應，「馬革裹屍」名將馬援銜命往征南越曾路過桂林，兵馬在此休養生息，戰事倥傯，人馬喧騰，強悍艱困會聚，平定南越叛變後，馬援將中國城邑建築以及灌溉的技術傳入，且大修文治、匡正律法，越人逐漸受到大漢文明薰化，不再叛服無常，馬援功在朝廷，民間為紀念他，故以名之。
伏波山石多樹少，挺秀兀立，半枕陸地，半據江潭，東麓遏止漓江水流形成深潭，平日溫順澄碧，遇春夏江水高漲時，怒濤激巖，造成江水迴旋倒流的佳景，素稱「伏波勝境」。
伏波山東邊山腳下有一個還珠洞，洞門面江，亦可乘船抵達，當地居民喜歡在向晚時分，來此臨江垂釣，還珠洞入口建有伏波將軍祠，左側則有一亭，亭中懸掛一口清康熙年間定粵寺遺物──五千多斤的鐵鑄大鐘。山中另存有可煮好幾擔米的千人大鍋。還珠洞與疊綵山的風洞相似，另有支洞，兩面互通，可直達江邊。
想昔年這裡應該寧靜，否則文人華采不會凝入頑固石壁中，如今還珠洞常常擠滿觀光客，兩百餘尊精妙的唐代摩崖石像、宋代碑刻佛像、書畫名家米芾的題詞和自畫像，以及詩人范成大的鹿鳴燕詩，不知是否煩厭或嚮往這種嘈雜，感嘆和疑問總在糾結中，千年文化一波丰采，總得好好停佇細細品味，摩肩接踵，心境蕩然；又華夏性習，少癡想洞中財寶，卻成就另一個棲息精神文明的天地，這些亮閃的滿腹經綸，是否冀想與方眾分享，展示對華采洞府的超越，不得而知。我嗜畫水墨，對北宋工宮廷書畫學博士米芾的作品特別鍾愛，米氏畫像面微左向，右手舒二指，首戴冠，足作徐行狀，態貌生動，堪稱石室畫中傑作；而范成大的鹿鳴燕詩，溫厚又不失張力，與自然渾和，句句浸潤心坎。
由於支洞兩面互通，洞內玲瓏，從愜意的折疊走出一個陽光拋灑的清朗，蕩蕩漓水入眼來，洞口邊一陣隱然的騷動，趨附一看，有一巨大的鐘乳石柱，柱身近地面處有一平整的斷口裂隙，正納悶於人工裁割亦或自然垂懸，一方地陪卻道這是馬援試劍退敵故事中的試劍石，故事一如神話，誰也提不出一個史冊具體證據，反正自古神話總伴隨拔尖政治人物，大氣淋漓，留一點名將的傳奇面影，拿來茶餘飯後，何妨！更有加碼，說是石柱兩斷面每接觸一次，桂林就要出一位狀元，所以又叫它「狀元石」，一個算不得巨大的石洞，一位歷史名將的神話流傳，加上點滴的文人行跡，狀元石演化成觀光客最喜歡留影的精神場景、文化福地，馬援的偉岸精魂，應該得以安歇。
出伏波山東面臨江處，建有伏波茶室、聽濤閣及依山之迴廊，古色古香，世俗人情隱然讓觀光染上宗教般的伏流，馬援成了幽深的實際連繫，就是這些迷人的歷史生命潛藏，襯映著出逸拔塵的山水，把桂林烘托的處處賞心悅目，情致浪漫，不管是瑰麗山水的朝覲或豪氣英雄的朗吟，大地才不致那麼沉悶。