民國三十八（一九四九）年大陸板蕩、山河色變，國軍退守金門，從此在反共聖戰的舞臺上金門成為不可或缺的一員。所謂：「無金馬即無台澎，有台澎便有大陸。」金門因為地理上與大陸有海疆衣帶的關係，位置更具險要，儼然成為中華民國反攻大陸的要角與跳板，更是後方台、澎的屏障，也阻絕共產餘毒勢力的氾濫，間接維護西太平洋鄰國的安全。
在這種因緣之下金門自然躍升為軍事與政治作戰的前線，於是宣布戒嚴，整軍備戰，實施戰地政務，且在最高統帥的「三分軍事，七分政治」的指示下，組織民防自衛隊，採軍政警民合一體制，村村成為自衛戰鬥村、人人成為自衛戰鬥員。將武力深藏於民間，並加強老百姓的軍事與政治思想教育，這一切無非是為了保鄉衛國、殺朱拔毛、反攻大陸與解救苦難的大陸同胞的大纛而奮戰。
一切在反攻大陸的前提下，在那個年代為配合反共的聖戰，透過用教育的手段達成鞏固愛國忠貞思想的政治目的。戰地政務時期地區的各個學校裡，由老師編寫反共愛國歌曲，利用晨間教唱，升旗過後，全校師生就教唱愛國反共歌曲，各班老師帶領學生歌唱並繞行學校操場後，再行出發繞行學校邊的村落，行進間一面高聲歌唱，一面高舉右手，作聲作勢企圖用歌聲激發師生的愛國意識，希望在小小的心靈中種下愛國的幼苗。譬如何浦國小前校長吳世泰先生，就曾親身教唱並帶領全師生高唱愛國歌曲。位於西浦頭四十號的錦浦國小，當時的李贊發校長（同安人）後擔任文教科股長，早自習期間也帶領著全校師生高唱反共愛國歌曲繞行西浦頭全村。
以下是當時全縣師生教唱某老師編寫的歌詞：
殺人放火共產黨，無天無理毛澤東，
子告老父夫告某，無年無節無祖宗，
生在有錢人子女，生意稅重氣阿死，
讀書人是走不離，送入勞動拖阿死，
窮人抓去擔槍子，兩日一頓餓阿死。
本歌詞內容直述國共對峙充滿火藥味，其中一方極盡醜化詆毀之能事，以達宣傳並警示之目的，千萬莫落入敵人之手，否則處境悲慘只有一死罷了！藉諸這首愛國歌曲以加強師生們仇共的意識，強化反共的信心，激發愛國的意志，也在此因緣之下留下這首反共的愛國歌曲。如今回首起來，頗有恍如隔世之感。
除此，參加民防自衛隊的男女自衛隊員亦有反共愛國歌曲的教唱。譬如「東江水在流」的歌詞：
東江水在流，西江水在流，南江水在流，閩江水在流。
流啊流啊流，阿哈！流啊流啊流，阿哈！流到南邊大海頭。
南海水呀！南海水呀！
東江在怒號，西江在怒號，北江也在怒號，閩江也在怒號。
五千年的義舉，……，五千年的……
勝利在金門，勝利在台灣，我們要打回大陸，我們要打回大陸。
這首歌詞曾出現在沙美地區女自衛隊中的愛國歌曲，當時有三十幾位婦女自衛隊員，每當集訓時就要教唱的歌曲之一，歌詞採用類疊排比手法，以東西南北之江河形成反複重沓之力量，藉諸江流之怒號，訴說山河已不能容忍，暗喻遍地同胞正受苦難，正待我方去解救。只可惜歌詞已殘缺不全，希望知道的讀者能將歌詞補齊。
另有一首＜保衛大台灣＞，歌詞如下：
保衛大台灣，保衛大台灣，
保衛您們自身的勝利，保衛您們自身的路呀！
反正已經全體動員，只有奮戰勇敢向前，
打倒蘇聯想到家，我們都準備好了，只有勇敢向前。
打倒共匪想到家，我們都準備好了，只有勇敢向前。
本歌詞不離一般重沓反覆及類疊的創作形式，利於背誦記憶歌唱以達到宣傳效果，又能鼓舞人心，形成共識，為國家生存而奮戰。
隨著兩岸情勢變化，在開放觀光暨自由行或文化、宗教交流之際，老成亦已凋謝，桑田滄海，時異人遷。這一首首曾經在金門歷史舞台出現的歌詞，若不記載下來，恐怕也將如大江東去，浪淘盡，窅然化為雲煙不知處。或作歷史文獻與見證，或作某一時代的波瀾與激情，而在中國歷代以來合久必分，分久必合，分分合合，合合分分的歷史宿命規律下，漢賊不兩立，不共戴天之悲情似乎在人類追求和平與大愛之下，有了更寬容的詮釋。
但願記起慘痛教訓，以史為鑑，戰爭不再，悲情遠離，共同走上和平安樂幸福的大同之道。