夏天的太陽張狂，好像把天地間所有的一切都放在火爐上烤，叫人實在吃不消。那一天帶外甥到海邊玩，他也覺得好熱，汗水不斷地流，像是剛沖過澡似的，頭髮都被汗水揪在一起，衣服也黏貼在身上，他撿起一顆小石子，就朝天上肆虐的日頭丟去，石子飛沒有多久就乏力地落在翻滾的白浪裡，外甥轉過頭來，向我說：「好熱啊！真恨不得把太陽給射下來。」他當然也知道這是不可能的，但是他的想法是直接而真誠的，讓我想起兩則原住民的射日故事，它形成的原因，或許就來自於這般的一個單純的願望吧！
其中一個是泰雅族的傳說，相傳在遠古時期，天上有九個太陽，並沒有月亮，大地非常炎熱，於是族人開會，派出三位勇士帶著箭去射太陽，太陽距離地面很遠，他們要爬最高的山才能接近它，由於要很長的時間，他們擔心自己在有生之年無法達成任務，所以揹著嬰兒出發，希望孩子在路上長大成人，可以繼承自己的志業。他們走了很久，三個勇士相繼去世，但是三個嬰孩已經逐漸長大，而且在沿途的教育訓練下，也長成堅毅的勇士，繼續向山頂走去，終於，他們到達可以射到太陽的山頂，拉起弓箭朝九個太陽一一射去，八個太陽被射下來，一個被射成了兩半，小的那一半成了月亮，大的那一半仍然是太陽，不過不那麼炎熱了。讓人遺憾的是三個年輕勇士雖然達成了任務，自己也因為太靠近太陽而被熱死了。我覺得在這個故事中，父死子繼以完成任務的精神，跟我們漢族的愚公移山的故事有點像，一代完成不了，下一代繼續努力，最後即使是自然環境也可以人為的改變，有人能勝天與不屈不撓的精神。
另一則故事是布農族的，開頭是天上有兩個太陽，一對父子費盡心力，才射中其中一個太陽，把它射瞎了，威力大減，成了晚上的月亮。這個月亮抓住了射它的父子，要他們回去轉告族人，必須遵守三項戒律，否則全族滅亡。第一要觀察月亮的盈缺變化，舉行祭儀以保祐農作物豐收；第二要求布農族人從生到死都要舉行生命祭儀，敬告天地精靈；第三要制定禁忌，規範各種行為，成為一個有秩序的民族。布農族有木刻畫曆，是觀察月亮的圓缺變化製訂的行事曆，就是從這個射日的傳說而來，與月亮的約定呢！
我們漢族的傳說，是講天上本來有十個太陽，後來大英雄后羿射下了九個，並命令剩下的一個按時東方升起西方落下，太陽害怕再被射下來，於是乖乖地照規定走。比起原住民的勇士，后羿更是制服了太陽，也許這傳說出現的時候，漢族對於控制自然以符合人的需要的能力已經提高，才顯得更樂觀和自信吧！
可是，現在面對頭頂上這烈日當空，我們又能怎麼樣呢？科學進步，使我們更認識了現實，那射日的傳說不過是豐富想像力的產物，對於夏天的驕陽，即使我們被烤得要焦黑了，仍然是無可奈何的。還是回家去吧，惹不起還躲不得嗎？我對外甥說，別想等你射到太陽，那太陽還沒怎麼留意到你，以它目前的威力，就足以曬得讓你明天脫一層皮了。