一、閩衝郡王趙若和生平
閩衝郡王趙若和，為宋太祖趙匡胤四弟魏王趙匡美（宋太宗賜名光美）十世孫宜亭侯時晞公之子。若和公字華甫，生於宋度宗咸淳三年（一二六七）丁卯二月初七日，卒于元文宗至順三年（一三三二）壬申三月十七日，享年六十五歲，卜葬於東林安德橋西南山下，坐子向午兼癸丁，清聖祖康熙十二年（一六七三）癸丑十二月立碑，號飛鳳下田穴。
元配伍氏為鬥洞伍隆起太師之次女玉蕊，生於宋度宗咸淳三年（一二六七）丁卯十一月初七日子時。當郡王與元兵對抗失利，奪港而出時，伍氏憂悶離開，即失去芳蹤，待若和公避居鴻儒積美時，郡王妃仍音訊杳然。二配陳氏生於宋度宗咸淳年間，四月廿五日，卒於元仁宗皇慶二年（一三一三）癸丑八月廿三日，封郡君。王育有五子；長曰天福、次曰天祿、三曰天壽、四曰天佑、五曰天爵。
因宋理宗無嗣，於景定年間（一二六○至一二六四），寧宋二配，理宗母后楊太后懿諱儼有意選王入繼為儲君，奈因皇族爭位，政治敏感，時機困難，故未能如願，乃改封閩衝郡王，駐守福州。雖不能承繼，亦可見其時之一派相親，情誼至篤。
當臨安（在浙江省為杭州舊名、南宋建都地）失守，由顯公恭帝，皇太后全氏所出，被元兵所擄，長兄福王由 ，（度宗二配楊太后懿諱巨良所出，端宗景炎二年一二七六丙子月尊封太后），弟衛王由昺公（帝昺，俞氏所出）從臨安往福州避難，即立福王為帝，是為端宗。其時本欲整軍待發，詎料福州知州府王岡中叛變，命若和公護駕隨帝南下，途中端宗皇帝因病駕崩，群臣都要離散，陸丞相秀夫曰：「度宗尚有一子在，古人說『有以一成一旅中興者』，今日百官有司，皆具士卒數萬，天若未絕宋祀，此其不可為國耶？」乃與眾人於五月癸未朔率百官奉由昺即帝位於碙州，改元祥興。
此時楊太后仍垂簾聽政，改封陸秀夫為左丞相，適都統凌震與轉運判官王道夫復取廣州，越國公張世傑，逐擇廣州崖山，以為天險可恃奉帝。祥興二年（一二七九）元將張弘範（漢人）進攻廣東崖山，右丞相文天祥被捕入獄，左丞相陸秀夫與越國公張世傑在崖山抵抗，崖山失守，陸丞相乃先驅妻投海自盡，其妻攀援回顧，秀夫曰：「你先去，我馬上來。」轉而向帝昺說：「國家到了這種地步，陛下當為國犧牲，免得受敵人侮辱。」即著官服，背負少帝投海殉國，後宮百官吏士卒跟著一起赴海而亡，從死者以十餘萬計。張世傑與蘇劉義走脫多日，世傑還返崖山收兵，奉楊太后求趙氏復國，太后始知帝已為國捐軀，撫膺大慟，亦跳海而薨，世傑收屍葬於崖山之壽星塘，繼往福州欲尋立趙氏。
二、易姓為黃
黃天從公生於宋寧宗開禧二年（一二○五）丙寅，妣趙溫淑郡主，一品夫人，生二子，長曰文忠、次曰文簡。文忠諱材，字國棟於宋理宗紹定二年（一二二九）己丑五月十五日卯時生於浙江杭州，宋度宗咸淳四年（一二六八）戊辰進士，歷官大理寺丞，轉內閣侍從，妣趙貞靜，封光懿郡主，浩贈一品夫人詒徽，為帝昺胞姐。
南宋末年（一二七九）己卯，元兵攻克浙江杭州，天從公與其長子黃內閣侍從材公，隨宋皇室離開杭州到廣東新會崖山，黃材公奉度宗后楊太后之命，保護閩衝郡主若和公。祥興二年（一二七九）己卯，元兵集合大部隊，連日大戰，黃內閣侍從，看局勢不對，仍與父親天從公和宣慰使許達甫，承楊太后巨良懿旨，保護郡王若和公，以十六艘船於晨霧中奪港而出，航海南下，在廣東崖山淺澳遇到陳宜中丞相，商議北上福州，以圖復興。唉！天不從人願，屋漏偏逢連夜雨，船破偏遇迎頭風，航行中遭遇颶風大浪，越國公張世傑船沉殉國，陳宜中丞相船也破損，僅剩四艘，慶幸閩衝郡王若和公、黃內閣侍從材公父子與許達甫皆安然無恙，怎奈船航行至浯嶼（今龍海市）東側又失杠椇，只好捨福州就浦西登岸（今龍海市港尾鎮店地村西側），暫居於銀坑（今港尾鎮城村東店地村西側交界，浦東與銀坑兩地相差約五○○米）。黃內閣侍從把郡王隱藏在黃氏族內，假冒姓黃，同居在一起，並說：「作為臣子，應為忠於皇帝而死；作為兒子，當孝順父母而亡。在此時丞相文天祥已被元兵俘擄，越國公張世傑，左丞相陸秀夫跟隨皇帝海上殉國，以性命報效國家，他們忠貞愛國，道義稟然。難道獨我不能像這幾位忠臣烈士，為保節操而獻身，卻我故意厚顏而生嗎？讀書人要死遵皇命，奉楊太后懿旨保護郡王，郡王活在世上尚有一息在，便可以有枕戈待旦，東山再起，恢復大宋王朝之期望」；「西川狂徒假借宋朝王子名義造反，引起元兵殘暴鎮壓，並懸巨金捉拿郡王。我很怕族人貪圖小利而泄密，以忠義曉以他們，勉勵他們，將郡王易姓為黃隱匿起來，並約束王的行動，韜光養晦，以策安全，縣城里民眾祇知道浦西有黃姓家族，沒有趙姓人家，為了延續趙姓血脈香火，這是不得已的作法……」。
三、同姓聯婚
至明太祖洪武十八年（一三八五）乙丑，若和公長子天壽公五子惠觀公，娶黃內閣侍從的後裔為妻，以圖報恩。事後被仇人陳平中所悉，便以同姓聯婚，違背倫常之罪，檢舉報官。惠觀公被迫無奈，便出示趙氏玉牒為證。經明朝御史朱鑒詳查，確認黃惠觀為若和公之孫，呈請朝廷，矜恤箕裘，允予結婚，並恢復趙姓。惠觀公堂兄弟明觀公與文觀公，也分別任明朝庭鴻臚寺序班和詹州宜倫縣主簿。朱御史並贈詩一首云：
宋去春秋二百過，許多怨恨幼時磨。胤因國亂披金甲，昺為身亡丟戰刀。
元帝勢強圖社稷，趙人歷進去山河。兒孫能效胡公滿，管取當朝贈紫袍。
四、重情義，明是非
若和公重情重義，公平正義，是非恩怨分明，是記恨如仇之君，在〈趙氏本末序〉中記載若和公曾言：「……..吾觀太祖受禪之際，起於陳橋，得其眾心，黃袍加身，共立為天子，志氣雍容。晉王儲弟，杜太后命太祖傳位匡義、匡美而德昭，國有長君，社稷之福，逐命趙普為誓書，欲傳長久，一堂歡笑，言色自若，共享榮華富貴，以樂太平，不亦喜呼。噫！不二世，豈太宗悖逆天倫，故違母命，自貪富貴，骨肉相殘，誅謀其兄，滅其弟侄，傳位子孫，得母愧乎？惜哉！人之不善，天理不容，人神公憤。觀金入汴，拘王子，王孫，郡主，駙馬後宮嬪妃，前後三百餘人，皆被全數殺戳，天理昭彰，受此重報，不亦宜乎。然此之報，不能補救殺兄謀弟侄，滅絕天倫，違母命之罪，勸趙氏子孫莫效法太宗也。及至高、光、寧、理、度諸帝，繼承正統而?於秦檜、賈似道之徒，殺貶忠良，聽信饞言，傳至帝昺，則大勢已去了！…..」。「又太祖遺言『吾族無親疏，世世為緦麻』。趙氏子孫宜深誌之。吾在崖山，娶鬥洞伍太師二女玉蕊，其人素淡寡言，善盡婦道，與吾痛齒相愛，豈知天不從人願，胡元侵驚，欲捨不能，相攜願同死生，伍氏以刀擲地怒曰：『大丈夫當全軀圖遠大，興師匡復，以從民望，誠為萬世之功，勿以賤妾微軀之故，而忘三百餘年之祚乎？古人有云：一成一旅而興邦者，今文武百官皆備，君力為之，得無效乎？』言畢，欲自殺，吾乃止之，大號於天，相向而哭，訣別于庭中。遂與黃內閣侍從材、許達甫等漂泊至浦西登岸，造置家業。再徙鴻儒積美，（在浦西的田園厝地都留給黃、許二姓。浦西黃氏譜牒P23），上以供祖之祭，下得以傳吾後代之子孫，汝輩子孫，亦當志其源可世。」
五、結語
細讀宋史，回顧自宋太祖趙匡胤於西元九六○年受周禪，建立大宋王朝到宋帝昺西元一二七九年投海殉國止，合計三百二十年。分北，南二宋稱帝十八人，其中歷經多少努力，多少艱難，多少辛酸，犧牲多少忠貞義士，而換來了治國有術，國勢興旺，宏觀的基業及斐然的績效。然而有些帝王，或為了個人的權利和榮華，不惜骨肉相殘，迫害忠良；或耽於逸樂，荒淫無度，奢侈腐化。在骨肉相殘，奢侈腐化的政治氛圍下，不少關心江山國家社稷，敢於直諫的大臣，反而以莫須有罪名治罪，或被貶官革職，而廣大國民所受剝削與壓迫亦越趨嚴重與殘酷，朝廷與社會矛盾及鬥爭日益嚴重。
違母命，誅兄長，滅弟侄，這種做法甚為不齒與汗顏，聽信奸佞賣國賊之饞言，戕害忠良，陷國家社稷於水深火熱之境，更為萬世所不容。反觀宋末文天祥、陸秀夫、張世傑、黃材等，為國為民忠於朝廷，奉行命令，赴湯蹈火，在所不惜，為保護帝王而不怕犧牲寶貴生命，其精神實為千秋萬載所同欽。
黃內閣侍從材公，歷盡千辛萬苦，冒九死一生掩護若和公，不怕被抄家滅族，方使若和公脫逃危難，保住趙氏一脈，到年老依舊掛念郡王安危，每天早晚只對天哭泣，大聲嘆息，耿耿於懷，不知何時方能使宋室復興。這種凜然的正氣，忠義的精神，實為後世所應深思與學習者。
走筆至此，不禁想起「金門縣宗族文化研究協會」的創立，若非黃校長奕展君的殫精竭慮，無私奉獻，如何能畢其功於一役，又如何能綿延久遠，歷久不衰。同時若無「金門縣宗族文化研究協會」期刊的廣為流傳，則湮滅的史實，又焉能讓後人知悉。趙氏與黃氏的淵源何其濃厚，若非奕展君的愛護與鞭策，國群又如何會去探索趙黃兩家的淵源。故凡我趙氏子孫，除應溯本窮源，知福惜福，知恩感恩外，更應時時心存善念，修身養德，以圖報效社會、家國。如此方不負家庭、社會、國家之栽培，也才能使社會祥和，強盛與安定，人民也才能安居樂業。
參考資料：一、趙家堡趙氏族譜。二、趙氏簡譜。三、南外天源趙氏族譜。四、浦西黃氏族譜。