人家說：旅遊能令人『減少憂鬱、延年益壽』，我深表認同，工作煩忙之餘，適度的慰勞自己一下，藉旅遊舒散身心，絕對能為我們儲備更多的能量，爾後工作起來，會更有活力與衝勁，我認為人生充滿許多的不定與無常；許多事情並不會依循既有的人生軌道而行，珍惜現在每一刻才最重要，能三五好友一起出遊是多麼幸福的一件事，況且我是及時行樂的擁護者，己近耳順之年，人生到了這當頭，能玩就玩，能吃就吃吧！旅遊也是要有體力才行，等到有一天走不動了，要玩也沒力氣玩的時候，那才空留遺憾，徒乎奈何！所以對自己好一點，為子女保有健康的身體才重要，因為『老年人的健康是子女的福氣』，好好保重自己的身體健康，才不會造成子女們的負擔。
幾位好朋友一直想到武夷山走走，談到武夷山，首先令人想到的就是『泛舟』與『大紅袍茶葉』了，有人說冬天泛舟較不適宜，然而我們這一票朋友卻只有寒、暑假才有空，所以當然就只有暑假比較適合了。
看看報紙上旅遊的廣告訊息，今年出團的並不多，因為縣政府今年舉辦到桂林及北京等多梯次的旅遊團，而教師會也舉辦了三梯次到『海南島』的旅遊團，喜歡旅遊的顧客差不多就是這些人了，詢問很多朋友的結果，也大部份都去過了，眼看只有小貓兩三隻，心想恐怕會去不成了，因為只有表哥夫婦、楊老師夫婦、葉老師夫婦、盧老師夫婦及我們夫妻等一共十人，經向金吉祥旅行社詢問結果，王董（阿洲）決定捨命陪君子，帶我們這袖珍迷你小團前往，他說：『誰叫我們有多年出遊的兄弟情誼呢？』其間又因各自有事，因而成行日期一變再變，最後好不容易總算敲定，王董（阿洲）還特別調侃我一番，他說：自從決定成行，妳好像樂得合不攏嘴、笑口常開呢！我說：人生幾何！我每天都嘛很快樂，有得玩當然更高興囉！
當天下午各自驅車前往碼頭，準備搭乘下午四點往五通碼頭的船，今天風平浪靜，總共四十分鐘即可到達廈門，下了碼頭直驅機場，預定搭六點三十分廈門往武夷山的飛機，因為飛機延誤至七點十分才起飛，所以有機會在機場瀏覽一番，機場是國家的門面，從旅客的行為舉止，可以看出這個國家的國民素質與生活水平，近些年來，海峽對岸經濟、貿易…等各方面均有長足的進步與發展，唯獨人民的生活水平、尚存有待提昇的空間。飛機扺達武夷山時己是晚上八時許，用完了晚餐後驅車到達下榻的聖遠酒店，一夜好眠，為明天的旅遊充足精力。
今天的行程是『泛舟』，早上八時出發，到達武夷山入山大門口時己有許多排隊的人了，武夷山的景點都很接近，所以無論你是登『天遊峰』或是『泛舟』都必須由同一個入口進入，遊客最多的時候，聽說一天可以容納一萬六千名遊人進入參觀呢？
武夷山風景區是於1979年才開發的，並經由聯合國通過，成為世界上少數僅有的『自然與文化遺產』雙保護區，擁有世界上發育最完整、保存最完好的『丹霞地貌』！主要風景有『九曲溪』、『三十六峰』，山光水色、交相輝映、構成一幅天然美景的人間仙境！
九曲溪波光粼粼，緩緩流淌，它是武夷的母親，孕育了武夷古春色，更孕育了武夷綿長的文化，聰明的古人，早已把美麗的九曲溪模擬為九天銀河，把武夷山風景區設想為「極樂國」。
九曲溪發源於武夷自然保護區的三保村，流經星村，在白雲岩和雲岩之間神秘地流入武夷，彷彿帶著瑤池的美麗神話，如輕柔的翠帶，拂繞三十六峰，從星村至武夷宮前渡匯入崇陽溪，稱之為九曲溪。
『竹筏輕舟』係由二艘竹筏所合併而成，每艘竹筏上擺放著六張竹椅，我們這隊共有十人，所以得分乘二艘竹筏，表哥表嫂、元培夫婦及我們夫妻乘坐一艘；葉老師夫婦及楊老師夫婦和臨時找來的一對年輕俊男美女共乘一艘。導遊告訴我們：上船後要先給船公船婆小費，每個人十元人民幣，以期得到他們較好的服務、講解會詳細些，導遊並且說：這個規矩也是旅客們所造成的，他們被旅客寵壞了，因為以前並不需要給小費的，但是自從旅客小費給習慣了以後，他們就認為小費是他們應得的報酬，沒給小費的，可能就會故意把船駛到大太陽底下、或著得不到較好的解說服務，我們將小費收齊後，請元培代勞負責把小費交給船公船婆，每艘船皆是由二位船公或船婆為旅客服務的，我們這艘竹筏，前面操槳的小伙子比較沉默，只負責努力於他的操槳工作，船尾這位船公整個泛舟過程沿途可就說笑逗唱、插科打諢樣樣來，令人不禁莞爾，本來想節錄給各位讀者欣賞、搏君一笑，但老公認為還是不要的好，因為那可是『黃色笑話』，此地不宜，故而作罷！
瑩瑩一水，九曲分明，山挾水轉，水貫山行，曲曲含異趣，灣灣蘊佳景，九曲溪是武夷山的靈魂，自然景觀的山水畫廊，蕩漾在山光水色之中，恍若進入神話世界一般，感受漂流之樂，令人心曠神怡，留下難忘的記憶！
朱熹是南宋時的哲學家、文學家、教育家，是我國繼孔孟之後的文化巨擘，他在武夷山『琴書四十年』對武夷文化有深遠影響，他的『九曲棹歌』韻味無窮，茲抄錄如下，與君共賞：
武夷山上有仙靈，
山下寒流曲曲清。
欲識個中奇絕處，
棹歌閒廳兩三聲。
一曲溪邊上釣船，
幔亭峰影蘸晴川。
虹橋一斷無消息，
萬壑千岩鎖翠煙。
二曲亭亭玉女峰，
插花臨水為誰容？
道人不作陽台夢，
興入前山翠幾重。
三曲君看架壑船，
不知停棹幾何年？
桑田海水今如許，
泡沫風燈敢自怜。
四曲東西兩石岩，
岩花垂露碧監毿。
金雞叫罷無人見，
月滿空山水滿潭。
五曲一高雲氣深，
長時煙雨暗平林。
林間有客無人識，
欸乃聲中萬古心。
六曲蒼屏繞碧灣，
茆茨終日掩柴關。
客來倚棹岩花落，
猿鳥不驚春意閒。
七曲移舟上碧灘，
隱屏仙掌更回看。
卻怜昨夜峰頭雨，
添得飛泉幾道寒。
八曲風煙勢欲開，
鼓樓岩下水瀠洄。
莫言此地無佳景，
自是游人不上來。
九曲將窮眼豁然，
桑麻雨露見平川。
漁郎更覓桃源路，
除是人間別有天。
武夷山的導遊其實也不明白各曲的確切分界點，九曲溪到底有幾個轉，也是含含糊糊的，大致劃分各曲。原來古代『九』是『陽』性最大數，不管九曲溪實際為幾曲，『稱九曲』乃表示它是『陽』中最大的即是『九天』，武夷風景地名之間存在著奧妙的聯繫，它們是一個有機體，共同組成了洞天仙府的極樂國。
『九曲』：九曲溪左有『靈』峰、右有『仙』岩；左有『雲』（白雲岩）右有『雲』岩：『疑是銀河落九天』！
『八曲』：『一組奇趣的峰岩』，它們共同連綴成一個入情入理的民間故事，大王和玉女二人的姻緣被鐵板鬼破壞，化石山頭，春花秋月，歲歲年年，山水依然，他們的故事永遠流傳在人們心中。
『七曲』：『三仰峰』，為景區最高峰，武夷山雲遮霧繞的朦朧景色，恍若仙都，它是中國和世界人文旅資源的一大奇觀。
『六曲』：『響聲岩』、『仙掌峰』，響聲岩麓，文章滿壁，題刻琳瑯，為武夷山抹上了濃濃的文化色彩。郭沫若對於武夷山風景亦有如下的形容：『桂林山水甲天下、不如武夷一小丘』。
『五曲』：五曲水中巨岩上有『五曲幼溪津』五字（陳省留在五曲溪畔的摩崖題刻），但『幼』字右邊的『力』字卻不出頭，寫成『刀』，對此，導遊解釋為『陳省抱怨自己不得志，怨恨自己無出頭之日』。
『四曲』：『大藏峰』、『御茶園』建于元代忽必烈朝清朝人建寧太守題了『應接不暇』，整個武夷景區的文化多彩令人應接不暇；這種文化似同武夷茶，要慢慢品味，才能品味武夷文化之美妙。
『三曲』：『架壑船與虹橋板』，架壑船是武夷山古越人懸棺的遺物，虹橋板是支撐懸棺的木板，葬制奇特且高懸絕壁之上，自古就引起人們的種種猜測。
『二曲』：『大王峰、玉女峰、花瓶（翰墨石）』，牛郎星在銀河系的一邊，織女星在銀河系的另一邊，兩星座的上方不遠處是花瓶星，武夷山是不是國人家喻戶曉的『牛郎織女的故事』雛型？
『一曲』：『蘭湯迷霧』，武夷宮附近就是蘭湯，在蘭湯一地分布著和合石、三姑石、幔亭峰等景點，世界上各國民族有共同的三大文化現象、即『石文化』、『水文化』、『生殖文化』，而在武夷三者俱足！
今天的天氣很熱，一點風都沒有，大家都熱得汗流浹背、氣喘噓噓，下午的景點『水帘洞』顯得有些意興闌珊、提不起勁了！大家商量的結果（這就是小團的好處），一致認為明天的登『天遊峰』行程，應提前為五點半出發，這樣遊人比較稀少，避開了擁擠的人潮，在太陽出來之前，可以優閒的慢慢逛，細細品嚐武夷的山林之美。
『一線天風景區』，這裡是武夷山最奇特的岩洞，巨大的岩壁上，佈滿大大小小、數百個洞穴，洞中有世界上罕見的哺乳動物『白蝙蝠』，我們在狹長的壁縫中拾級而上，空氣中有一股陳腐的味道，不知道是不是蝙蝠排泄物之故，岩洞中有一段特別狹窄，必須側身而過，連我這種身材都有種快要窒息的感覺。
晚上，用過了風味餐，大家相偕去街上走走，我們住的酒店就是在景區之中，武夷山的街道呈T字型，它並不長，每家商店賣的東西大同小異，因為吳老師之前去過武夷山，認為『岩耳』好吃，知道我們要到武夷山旅遊，特地託我家老公務必為她帶點『岩耳』回來，進入商店裡『雲耳』、『岩耳』種類很多，不知該買何種，其間價格差距甚大，有人民幣一百五十元左右、也有幾十元一斤的，偏偏忘記問吳老師她買的是什麼價錢的，以便作個參考，經詢問店家價格區別所在，她說：『春天的雲耳比較薄、產量比較多，所以價錢比較便宜，冬天的雲耳產量少，但肉質比較厚，所以價格居高不下，至於『岩耳』則是生長在岩石上，因為是野生的，產量不多，所以價格很硬，一點都不肯壓低，其實『岩耳』細細小小的，一點都不起眼，反而是『雲耳』的賣相更佳。
晚上十點觀賞了一場『印象大紅袍』，那是由張藝謀導演所製作的一場實景山水作品，果然大卡司、大製作、結合武夷山『大王峰』、『玉女峰』之山水佳景，演員就動用了三百七十餘位，並結合現代化的視訊效果、富有詩意的音樂、360度旋轉的觀眾席上，令人有震撼的臨場感，果然不同凡響，使人難忘，看完了這場山水與音樂的組合，對於武夷茶的印象自然深刻，要忘記也難囉！
相較之下，我們金門也致力於發展觀光，可是在交通上，我們常因『霧鎖金門』而時有咆哮機場的負面新聞畫面，夜晚觀光客更是無處排遣，為什麼我們不能製作出令人印象深刻、且能達到宣傳效果、具有金門特色的影片或節目，提供觀光客晚上欣賞呢？再如太武山上乘纜車，可俯視全島風景，是否可作為這方面的規劃呢？而太武山上看日出，應該也可以是一個賣點呀？（記得千禧年的元旦，我們一票朋友，特別起個大早相約到太武山上看日出，當破曉時分，太陽從海面上冉冉上升，不禁令我們大家發出贊歎、驚叫聲連連，那美景永存腦海裡，令人印象深刻）。有一年我們去黃山遊玩，其中就有『觀日出』的安排，大伙兒摸黑起床，找好了最佳的位置，就是為了觀看黃山的日出，奈何那次因天候不佳，太陽被雲層遮住了，致未能一窺黃山的日出美景。不過『月是故鄉圓』，我相信金門太武山的日出也絕對不比黃山差，只可惜沒機會讓我作個比較。
早上五點鐘叫床，五點三十分準時出發，導遊為我們準備了麵包，讓我們先充充饑，一路上鳥語花香，大家踏著輕快的腳步前進，我們是由風景較秀麗的『後山』往上走，一路上大家有說有笑，累了稍作休息，半山腰的一窪清水中，有石蛙發出『走、走、走』的聲音，好像在為我們加油似的，煞是有趣，本來以為表哥較缺乏體力，但是表哥表現可不差，絲毫沒有疲態的走完全程哩！
『天遊峰景區』，位於九曲溪六曲溪北，景區中心，登峰頂，望雲海，猶如大海的波濤，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境之中，世俗的煩惱，早已拋向九宵雲外了！面對此人間仙境，大家莫不紛紛攝取境頭，以便回家好好細細品味。
我們是從『前山』下山的，這時候太陽己出來了，前山比較有林蔭，較不會受到太陽光的照射，所以我們這樣的路程抉擇是對的，下山的時候，元培大包小包的往身上攬，而玉人則兩手空空，我們都取笑他太疼老婆啦！當然也消遣玉人虐待老公、不夠體貼囉！而我家老公平時好像蠻體貼的，其實才不是這麼一回事，每次出門旅遊，就好像前面有個漂亮小姐在向他招手似的，只自顧自的往前衝，絲毫沒想到這個黃臉婆是否跟得上腳步、有沒有迷路，當然這樣的行徑也少不了大家的一番取笑。
下山的時候才將近八點，眼看風景區入口處排著長長的人龍，太陽也高掛了，真為我們的抉擇（提早上山）感到慶幸，因為，人一多，照相也不方便，況且在狹窄的山路上，絲毫不能停頓一下、稍作休息，遊覽的品質就差多了，王董（阿洲）要我們慢慢走，不用急，錯過了酒店的早餐，頂多到外面吃就是了。
在外面店家用玩早餐，回到酒店稍作休息，便前往參觀世界第一的烏龍茶樹『大紅袍』，在未參觀之前，我以為『大紅袍』茶樹是一株高大的樹木，原來卻不是這麼一回事，只是半山壁上的『三欉四株』矮小樹木，別看它這麼矮小不起眼，它可是國家保了一個億的人民幣保額，此樹一年只產七兩茶，自古以來皆為貢品
在茶樹附近石壁上，有一尊雕刻的巨大佛像，法相莊嚴神聖，山崖突出的部份，剛好為這尊佛像遮雨擋日，彷彿是這尊佛像的天然屏障，不管是日曬雨淋，對這尊佛像而言，絲毫不會有所影響，據聞是一位經商致富的富商花了二十萬人民幣所捐贈雕刻的。
中午再行出發至一處餐館享用『文公宴』，原來『文公』即是朱熹，其夫人擅長烹飪，『文公宴』即是朱熹的家宴。武夷山店家到處都有『孝母餅』販售，問明了導遊小林，何謂：『孝母餅』，原來是朱熹孝敬母親的，小林帶我們到店家試吃，果然極其酥鬆好吃，是品茗時享用的一道茶點，口味也有很多種，大家紛紛解囊購買，回家致贈親朋好友，餅的外觀是圓筒狀，上面寫著：朱子父親曾有詩云：『生朝樂事記當年，湯餅何需半臂錢。吾算自知尊有酒，汝翁莫嘆坐無氈』，湯餅因朱子制餅孝母之舉，于民間流傳至今。
中午氣候炎熱，離搭乘飛機往廈門的時間尚久，驅車前往小林他表姐家，他表姐家也有做特產批發買賣，我們想想與其在外面購買，不如向小林他表姐買，也給小林一些業績，感謝他為我們所作的服務，相逢自是有緣，雖然短暫，也是一種緣份。
到了他表姐家，果然『有朋自遠方來、不亦悅乎』，拿出自家招待朋友用的『花生』與『好茶』招待我們，並詳細講解泡茶之道，茶的品質好壞最重要的決定因素是生長環境，武夷山的靈山秀水，這裡生長的茶葉可是珍品呦！品飲武夷茶，第一泡會有土澀味，要先洗茶，從第二泡才開始使用，茶介紹好了，也介紹一些菇類，並當場烹煮了一些給我們試吃，味道還不錯，當然大家又是滿載而歸，只是：『肥了行囊、瘦了荷包』而已啦！
四天的行程一瞬間就過了，『天下沒有不散的宴席』又到了依依不捨、道別離的時候，『期待再相會』，我們己為寒假的『海南島』行程作規劃，海南島係處於熱帶及亞帶熱之間，聽剛從海南島旅遊回來的歐陽老師說：『熱得吃不消』，所以我們想想，那就冬天去好了，剛剛旅遊完畢，馬上又招兵買馬為下次作準備了，互道珍重之後，各自回到溫暖的家。
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參考書目：武夷活源 丘理真著 海潮攝影藝術出版社出版