一、書法是中國文化的精華？
　近來，我異想天開，想利用「場」的觀念，把人類社會中的大大小小的事物，劃分為六個「場」：(一)市場：一切現實生活中的供求場所；(二)電磁場：大自然動力場；(三)重力場：即一般所說的「萬有引力」，整個宇宙靠它維繫著；(四) 道場：一切知識場、智慧場和境界場之綜和； (五) 氣場：生命動力場；（六）美場：由一切藝術所共同營造的場。以上六場可各自成為「獨立王國」，也可互相串連成一「共和國」。
世間任何分類都必然互相重疊，也必有漏洞。此時此地，我只是想把書法(書道)歸類到美場中，進一步把美場和其他場錯綜複雜的關係梳理一下。讓「書道」在人類文化中佔有一個適當的位置，讓它有個生存的空間，而不至於滅絕。──用不著高唱：「書法是中華文化的精華」一類高調。
二、「書譜」？
　「譜」，是譜系、譜緒之意；又隱含楷範之意；故有「書譜」、「畫譜」、「樂譜」。一件大事有了藍圖或已規劃好，就叫「有譜了」！自己信手塗抹的東西稱「書譜」，難免挨罵；事實上，我只是想把自己的書法作品，分為(一)對聯、(二)匾額(榜書)、(三)現代書(少字書)、(四)陶謝詩、(五)李杜詩、(六)板橋詩、(七)白石詩、(八)自書詩、(九)嵌名聯、(十)禪詩。分別成帙，次第刊行。現在第一集將付梓，也算「有譜了」！至於能否成為楷範？還要看我的造化！有了兒孫，取名「希聖」、「希哲」；未必能成「聖」、成「哲」，也只是「希」而已！
三、中國書道的厄運
中國書道如果也是一個「生命體」，她確確實實是流年不利。倒退一百年，青年人找飯碗，要看書法；談戀愛，書法也有用；做大官，更不必說。在今天，寫一筆好字，交了運可以成為秘書，做教授；只有傻瓜才學書。靠書法成名、發財的，終究是少數人。
另一個原因是學書一定要修道。今天的「道場」、「美場」，都很寂寞。「市場」人人都要進；「道場」、「美場」（境界型態之存有）太高調、高蹈，少有人懂，而望之卻步。
另一個原因是，書法的最高境界（成就）難訂一個客觀的標準。今（2011.10.25）日報載，曾雅妮在LPGA台灣高爾夫錦標賽中封后，謝依旻在女流名譽本因坊稱霸，一夕爆紅，名利雙收。她們成功的標準，從無人懷疑。書法的好壞，從來沒有一個客觀而確切的標準。假定有識之士能為書法設一大獎，另創建一套評選制度。書法界出現幾位「曾雅妮」、「謝依旻」也是當然或也必然！
四、道藝背離是書道的致命傷
　書道寂寞除了現實問題以外，另一關鍵問題是道和藝的背離。道藝分道揚鑣，不只是表現在書畫上，整個中國文化也出現了這一大裂痕。單以書法言，一九八○年以來，大陸上出版的書法美學，少說也有三五十種。可是講理論的只管談本體、論形象；弄創作的只注意筆法、結構；兩不相涉，只是自拉自唱。五十年來，並沒有相容互補。這現象何時才能改善？看來還遙遙無期。
人類文化的另一大危機是古典的寶貴遺產被拋棄，剩下的只有流行文化。不只書法，全世界所有古典的、精緻的文化，都在沒落中；所以，學術精英要重新找出新的價值標準，重新尋找新的出路。單就書畫言，舊的審美標準，已經不適合於這時代。因之，開啟新的美學觀，尋找新的方向，也很重要；至於書法的新美學觀是什麼？新方向又往何處去？需要大家共同努力。我自己也「老驥伏櫪」、「奮鞭揚蹄」。
五、《書譜》能做點什麼？
　這一套《書譜》能產生點什麼作用？我完全不能自主。當年江兆申和李大木先生少壯時，訪于右任問書道之大計？右老曰：「為往聖繼絕學」。二人哦然！右老釋曰：「走一步，算一步；做多少，算多少！」。於今我也只能做多少，算多少！
我的重心工作，也只是要「道」和「藝」相融通，而使之相輔相成，剛剛在書架上瞥見一本師興編譯《杜詩今譯》（四川文藝出版社，一九九八）。據杜詩，我撰成對聯多副，特選錄二聯於下。以說明詩與書是有密切關係的。　
(一)
古詩新畫一輪月；白雲青山萬里風。
(二)
冬去梅竹更爭秀；春來花鳥自相親。
像這樣的句子拈之即來，如此這般時空錯位，古今相融，自我陶醉，享受晚年，也只是盡其在我。走一步，算一步。書道是一條崎嶇的路，是一條艱苦卓絕的路。要想走這條路，就要準備吃點苦；更要能悟入，不悟就沒有希望。
總之，把書法融入詩和禪中，把書法融入一個「大美場」中；通過詩、禪、畫、音樂…，使中國文化的「道」和「藝」鎔為一體，這是每一個書家的責任。至於如何鎔？真可謂「千頭萬緒」，最主要的還是要「開悟」；不「悟」就沒有生路走，老停在一個地方打轉，活著也是死的！所以書家要「活」，書法才能「活」！
「湛然常寂」，是生命的無限內斂、內化，是生命的靈光閃爍；不動而大動，是書道的最高境界。那裡是「道場」的事，太關心「市場」，就不懂這些。
我在每件作品之後，加了一小段「導覽」，多是從「道」和「藝」的相鎔說。有關「書道美學」的話，我將有新著《情場、美場與道場》刊行。有緣者，自然會看到。
六、將《書譜》改稱《書品》
　這一套書法集原名《書譜》，已經打字排版了，覺得《書品》更恰當些，乃決定改稱《書品》。品者，品類也。我學書的經歷，是從顏柳入，後改學隸書和北碑；繼之，發現秦漢權量銘，漢石刻中，多有奇跡，偶一臨摹，亦頗有會心處。此次選印五十七件，多係近半年所作，或取其詞意，或因其書法意趣，附加「導覽」和「中國書史上的黑暗時代」一長文（約13000字），以助清興，藉以知我提筆而立，躊躇滿志之樂。長文則是我表達對中國書法的關懷，多言人所未言，或許值得看看。
二○一一年十二月廿五日于青山白雲塢迎壬辰龍 青山不老仙將八十七矣
（八方風雨 姜一涵米壽邀請展，101年2月1日～2月13日于金門縣文化局舉行。2月4日上午十時開幕茶會，邀金曲獎最佳原住民歌手及校園歌手演唱。下午2:30~4:00在三樓會議廳姜一涵藝術講座，談「我的生活美學與易學」）