恩格斯談到歌德的成就時曾說：歌德最不喜歡跟「神」打交道，他不願聽「神」這個字。他只喜歡人的事物，而這種人性，使藝術擺脫宗教桎梏的解放，正是他的偉大之處。
作家最好別迷戀政治，但應關心政治。因為官場是追名逐利的地方，只要投身進去，很難解脫。歌德從不跟政治打交道，這是他具有智慧的眼光。
茅盾是現代史上著名小說家，他在1949年中共建國前夕，春風得意，紅得發紫。他是首屆文學藝術代表大會的副總主席，會中，他代表國統區作工作報告，會後被選為文聯副主席，作協主席。茅盾當選全國政協常委，同時被聘為首屈文化部長。
歷史考證：茅盾於1927年脫黨，是「黨外民主人士」。香港淪陷前，中共文藝方面領導人，是夏衍。1942年六月周恩來在電報中透露：「當時香港文藝方面內部組織文委由廖承志、夏衍、潘漢年、胡繩、張友漁五人組成。」太平洋戰爭爆發，香港淪陷，中共「搶救文化人」，茅盾、胡風、鄒韜奮、袁水拍等民主人士在內。換言之，他們是中共統戰對象而已。
當時作家離開香港，分批動身。夏衍早幾天離開香港，係由潘漢年系統護送脫險，走不同路線。有金仲華、金山、王瑩、司徒慧敏等十六人。茅盾夫婦等十多人離開香港，途中在廣東東江地區，由東江游擊隊曾生將軍保護招待下，停留一個多月，才平安抵達桂林，轉抵重慶。
途中，茅盾對夏衍大發牢騷，大抵覺得自己在文壇聲望比夏衍要高，便當眾發起脾氣：「夏衍負責香港文藝工作，不出聲地自己跑了，毫不負責，我要報告中央開除他的黨籍。」﹝註﹞這段史實證明茅盾不瞭解客觀環境，他並不是黨員，只是統一戰線的「忠實朋友」。在香港時，喬冠華、楊剛等人也對茅盾的態度不滿，覺得他不識大體，自鳴清高。
離港前，按照中共的安排，首先搶救著名的文化人士。茅盾夫人孔德沚、鄒韜奮夫人沈粹縝不能和丈夫同行，要晚些日子再走。鄒韜奮服從安排，茅盾卻堅持陪太太一塊走。到了惠州，因為市面不平靜，漢奸到處活動，曾生將軍為了保證文化人的安全，不准隨便上街。但是，茅盾還是提出上街走走，看看市面。經過有關人員同意，派了陳永陪同茅盾夫婦小心翼翼帶他們轉了一下。鄒韜奮原想上街，他們不同意，因為鄒的《萍蹤寄語》書內有他的照片，怕引人注意。鄒韜奮只得默然同意，躲在家裡。
歷史記載：中共政權建立前，孔德沚準備在杭州西湖畔購屋，以供茅盾安心寫作。即使在茅盾文化部長任內，許多詩人作家犯了錯誤，被下放進行勞改，茅盾仍有作家朋友提出「假如茅盾不當文化部長」的問題，為茅盾鳴鑼開道，搖旗吶喊。直白地說：茅盾如不作部長，他可以寫出更偉大的藝術作品。他投身官場，為人民服務，犧牲了他的文學創作。魚與熊掌，茅盾妄想兩者兼得；最難得的，茅盾在歷次運動中，都安然地度過，毫髮無傷。直到他病危時刻，提出了最後的願望，恢復黨籍；茅盾在1927年脫黨，中共卻以茅盾的黨齡自1921年算起。他真是中國現代文學史上最幸運的作家。
茅盾的小說，從量和質來說，都比不上老舍；論才華，他比不上郭沫若、田漢、蕭軍……但是，茅盾在現代文學史上，排名第三，這是令人不太服氣的事。
﹝註﹞杜襟南：《關於一篇搶救文化人文章若干史實的信》，載於《廣東黨史》，2000年2期。