△「大面頭神」：或作「大面神」，凡是不顧場合、不看對象，隨心所欲之人，便以此稱之，意同「不知害臊」。
△「大頭大面」：拋頭露面，毫不掩飾，諷刺厚顏無恥。
△「大舌興啼」：大舌是指口吃，口吃之人，說話結結巴巴、期期艾艾，令人聽不下去，然而不僅未加節制、不怕出醜，反而喜愛高談闊論，實在匪夷所思。
△「答嘴答舌」：回一句，頂一句，很不友善，亦作「應嘴應舌」。
△「嘴甜舌滑」：嘴巴是甜的、舌頭是滑的，等於是「甜言蜜語」與「油嘴滑舌」之組合語。
△「有嘴無舌」：空有嘴巴，沒有舌頭，無法開口說話，比喻不善言詞。
△「擔柴入山」：山上是產柴之地，竟然挑柴上山，表示多此一舉。
△「拖山磨海」：金門居民，為了三頓，上山落海，拖磨一生，既要忙於農事，又得下海鏟蠔捕魚，比喻工作之辛勞。
△「柴空米盡」：薪柴已空，米糧用罄，表示生活困頓，意同三餐不繼、簞瓢屢空。
△「禮數在人」：在臺教書，學校同仁，多達二、三百人，一逢婚嫁喜慶，總會打探禮金數目，一般的方式是「行情」加「交情」，行情是目前底價，交情則論深淺，二者皆是浮動多變，簡言之，禮數因人而異，隨人意思。
△「失人的禮」：對人怠慢，禮數不週。
△「無力　假」：力氣、金錢與學問，皆可秘而不宣，旁人不易得知，然而此三者皆無法「打腫臉充胖子」，故父親常說：「無力　假」「無錢
　假」「無學問也　假」，表示很快即被識穿。
△「無信無用」：一點信用都沒有，意同言而無信、食言而肥。
△「無閒無工」：指沒有空閒，也沒有功夫時間，比喻忙碌不堪的樣子。
△「目一下眨」：眼睛眨一下的時間，意同「轉眼之間」。
△「心肝 清」：心有掛慮，無法釋懷，難以清爽。
△「心情　開」：意近前則，心情不舒暢，開朗不起來。
△「心頭　定」：情緒不穩，定不下心，意同心神不寧、心慌意亂。
△「心躁心緊」：個性急躁，意同心浮氣躁、心急如焚。
△「記心記肝」：把事情記在心肝深處，不敢遺忘，意同牢記在心、銘記五內。
△「水火大賊」：水火無情，一旦興起，瞬息之間，奪人性命、舌噬財物，形同強盜匪寇，以此譬喻，頗為切當。試看每日新聞，水患成災，重創家園；祝融侵襲，萬物成灰。
△「瘦人厚火」：瘦者火氣較大，容易動怒，我有同感，到底是瘦而後怒，還是怒而後瘦，因果關係，至為密切。
△「添頭貼尾」：無論頭尾，若有不足，則予添加或補貼。
△「薄利絲仔」：形容紙張或其他物體，薄如蟬翼。另有一句較為粗俗的是「薄仔若像　泡皮」。
△「鐵齒硬牙」：牙齒堅硬似鐵，比喻個性剛強固執，不聽規勸、一意孤行。
△「胸崁紮紮」：「紮紮」借用諧音，意為阻塞不通，表示心胸不舒暢，悶悶不樂。
△「鎮腳鎮手」：「鎮」借用諧音，意為佔有，表示物件佔去太大位置，造成手腳無處可放，意同礙手礙腳。
△「頓椅頓桌」：「頓」在此作用力放下，人在不滿或發怒時，做出敲桌打椅的舉動。
△「摔椅摔桌」：比前則更加嚴重，用力摔起桌椅，意近「摔碗摔筷」「摔東摔西」，皆是一種發洩或報復的手段。
△「指天指地」：以手指天或指地，表示即將發誓。
△「　振　動」：全身或手足無法動彈。
△「　食　睏」：食不下咽，寢不安枕，可能為事煩心或病痛所致。
△「顧伊顧汝」：伊是他，汝是你，只顧他人，忽略自己，精神可佩。
△「看東看西」：有多層意思，到了新環境，會好奇地到處看；為了更謹慎，會逐一地看；或是用心不專，東張西望，到處亂看。
△「看伊看汝」：「看他看你」也是不只一義，如在無計可施時，希望旁人伸出援手；或是莫名其妙，不由自主地看著旁人。
△「七嫌八嫌」：「七、八」代表多數，並非實際之數，表示無論怎樣做，都遭一再嫌棄，無法令對方滿意，意同「嫌東嫌西」。
△「七蔥八蒜」：農曆七月適合種蔥、八月適合種蒜，農夫必須掌握時機，才有好收成。
△「食雞倚雞」：兒時每當父母的一方給點好處，便會投向那方；大人亦然，人人忠於衣食父母，意同「牆頭草，兩面倒」，有現實勢利之意涵。
△「雞頭魚尾」：金門宴席有此習俗，每當全雞全魚上桌，雞頭或魚尾所對之人，便須罰酒三杯，而後再以筷子將雞頭或魚尾轉向或夾斷，即可開始用餐，然而臺灣並未發現此習俗。
△「相對相向」；相對與相向同屬一義，即正面相對，如兩人面對面或兩屋門對門，皆可如此稱之。
△「包查某褲」：初生嬰兒，所包褲子，男女有別，倘若男嬰包裹女褲，可能影響日後行止。男孩本應男樣，一旦過於內向含蓄，說話娘娘味，舉止似女孩，便以此相稱。
△「 豬倒羊」：每逢做醮熱鬧，或是大擺宴席，總是殺豬宰羊，表示熱烈慶祝或大肆鋪張。
△「跟風講話」：風聽不懂人語，等於白費心機，意同「對牛彈琴」。
△「桶無離井」：早年沒有自來水，全賴井水維生，水桶的功能，即在井中汲水，表示二者形影不離、關係密切。
△「舉順風旗」：順風是指官運亨通、青雲直上，隨即有人逢迎巴結、趨炎附勢，這些人稱之為「舉順風旗」。正如每逢選舉來臨，「西瓜效應」隨處可見，希望他日「一人得道，雞犬升天」。
△「晚雨調暝」：晚上開始下的雨，常會一直下到深夜仍不停歇，這是前人觀察的結果、經驗的累積。
△「炎天赤日」：溽暑季節，天氣炎熱，烈日當空。
△「罕ㄟ幾時」：即難得有此機會，意同「千載難逢」。
△「愛子連孫」：子有子緣，疼與不疼，極為微妙，一般來說，疼子與疼孫，常有連帶關係，即「愛屋及烏」。
△「講鬼鬼到」：一到晚上，不能說鬼，因為隨即來到，暗示不可背後議人長短，以免隔牆有耳，「說人人到」。
△「大眠小死」：大眠指睡得很沉，沉到呼喚不醒，猶如不省人事，金門話常罵「睡仔若死豬」，即指此意。
△「天疼好人」：或作「天公疼好人」，勉人行善，老天爺自會照顧保佑。
△「食免錢飯」：曾有失業男，三餐不繼，為得一飽，故意犯罪，要求警方移送法辦，希望法官判刑入獄，今人即稱吃牢飯為食免錢飯。
△「一家一業」：家家戶戶各有其業，彼此互不了解，表面看似無異，其實各有其惱。意同「家家有本難念的經」。
△「時到花開」：花開有其季節，不是想看就開，以此比喻有些事不能操之過急，水到自然渠成，瓜熟定能蒂落。
△「鹹酸苦淡」：指四種不同的味覺，比喻嚐盡世上甘苦、歷經人間滄桑。
△「弄馬相踢」：舞弄兩馬相踢，而後觀馬相鬥，比喻唆使人相爭，而後在旁觀望，以便坐收漁利。
△「天大交情」：交情大如天，表示交情深厚，無與倫比。
△「大聲細聲」：亦作：「大細聲」，意同「大呼小叫」。
△「習慣著好」：經常如此，已經習慣，也就見怪不怪了，意同「習慣成自然」。
△「看人頭面」：即寄人籬下，看人臉色行事。意同仰人鼻息、看人眉睫。
△「畫虎畫 」：亦作「畫虎 」，虎　是公虎的生殖器，何以用來表示說謊，不得而知，其義即編造謊言、講白賊話，用語較為粗野。
△「天變一時」：天氣變化，瞬息萬變、難以捉摸，尤其春天，常被喻為「後母面」，有時連氣象局也報不準。
方言中的四言成語，有些也是俗語，或是來自俗語的濃縮，但它不同於一般的俗語，長句型或對仗式的俗語已是日漸式微，而四言成語卻方興未艾、相當活躍，若能細細體會，用心尋覓，可說俯拾即是。