從烏番叔與死神搏鬥的那一刻起，到閉上眼嚥下最後一口氣止，幾乎寸步不離，日夜守在父親的身旁，為生他育他的父親，流下難以計數的傷心淚水，反而是烏番嬸和春桃兩人較冷靜。烏番嬸把手邊僅有的幾萬元交給春桃，並請人打電報給在台灣的大兒子華章，亦囑咐春桃準備「跤尾飯」。
當大廳鋪好「水床」，槌哥獨自把父親從「櫸頭」的眠床，抱到大廳的水床上，春桃則帶著水桶到門外那口古井打水，並依俗央請「井神」賜水給父親淨身。然而，一般替往生者淨身、理容，都是做做樣子，可是槌哥卻邊流淚，邊拿著剪刀替父親剪髮修鬍，並以簇新的毛巾，從頭到腳，小心翼翼地為父親擦拭著大體。尤其是父親生前大小便失禁，儘管每次他都不厭其煩地給予妥善的處理，但如今父親即將遠行，他必須更細心地把他擦拭得乾乾淨淨，好讓他穿上層層壽衣上西天。鄰人看到如此的情景，想不感動也難啊。在他大哥華章尚未回來奔喪、凡事不能與他商量時，攸關父親喪葬方面的諸多事宜，槌哥除了請示母親外，亦充分尊重來協助料理喪事的村人。並囑咐春桃先拿出一筆錢，交由主事者運用，好讓他們幫父親選購一副材質較好的「大厝」，以及請「師公」、請「古樂」、買「銀紙」、辦「祭桌」、租「棺罩」……等等。想不到數年前還是戇戇槌槌的槌哥，現下竟能面面俱到，處事有條不紊，擔負起這個家族男主人的責任，比起他那個在台灣「發達」的大哥，可說有過之而無不及，的確讓村人刮目相看。
臨出殯那天，華章才從台灣匆匆趕回來，而他那個眼睛長在頭頂上的「北仔某」，則不願回來送公公一程，雖然親友及村人感到錯愕，然則不意外。想當年他們結婚回來請客時，那幕大耍小姐脾氣而讓兩位老人家顏面盡失的情景，迄今仍然留在他們深深的記憶裡。倘若回來送終而再次地舊戲重演，想讓躺在棺材裡的烏番叔不生氣也難啊。況且，沒有大媳婦來送終，則有春桃這個二媳婦來「捧斗」，又有兩個兒子來「舉幡仔」，另有白亭、藍亭、紅亭與魂主轎來「湊鬧熱」，前來相送的親友綿延數百公尺，此生又有何憾？