讀聖賢書，尊崇子不語：「怪力亂神！」民國九十四年曾有一次赴廈門「觀三姑」的經驗，但因瑣事繁雜，遲至近日方能有空「靜心」整理「活躍」的思緒，雖然本身就讀科學理論，對於民俗欺矇無知的活動，視為「無稽之談」的詐騙行動，然而卻親身體驗過「百思不解」的儀式，也完成了與祖先的對話，以解心中迷惑不知所措的決定，在現在三姑六婆喜聽「八卦」的好奇心、「道聽塗說」的散播作祟下，媒體資訊發達之際，且將當初廈門「觀三姑」其過程詳述。
早年在金門尚有多處可供「觀」、「問」，近年來，原從事者有已往生，有則年華老矣，無力以繼，且皆未經傳承而逐漸式微。鄰近的廈門，其風俗習慣與金門相近，「小三通」後，儘管有觀光、投資、探親、採購等團的組成，單純以觀、問「三姑」為主的也不在少數，金門日報也有「尋三姑」團的廣告出現。
一般稱「三姑六婆」，大都是指社會階層中某一批特殊的人物，最早在宋人袁采【世範‧治家】中，就曾指出這群人物的特色：尼姑、道姑、媒婆、牙婆及婦人以買賣針黹為名者，皆不可以令入家。而正式談到三姑則是清人褚人獲的【堅瓠己集】，為尼姑、道姑、卦姑。而今所謂「問三姑」、「觀三姑」，或謂「牽亡魂」、「觀落陰」、「探亡魂」等，是由靈媒作法喚出亡魂後，讓亡魂附在自己身上來與陽世的家屬對談，曾有人稱此為荒誕不經，而鐵齒嗤之，但往往從「三姑」口中道出了許多外人所不會知道的事，才不由得不信。
記得民國八十二年初，祖母剛出殯不久，家中就急著要去問「三姑」，找祖母來講話。我在民國八十一年暑假回來照顧她一個月，那時祖母從臥床一年多，記憶力漸漸衰弱，有很多事情都來不及交代，我們猜想祖母一定有很多話要講，特別是很多長輩都如此說：對往生的親人，如果不早早去找他上來講話，往後會變成啞巴。但是祖母成為陰曹地府的「菜鳥」，一時也還沒適應良好，反而都是祖父來問答，不過當時透過三姑問的事情都還算準確，不過，這攤因年紀太小、輩份太低沒辦法在場參與。
早年常聽聞鄰居、親友問「三姑」的事，說金城地區即有好幾處「三姑」壇，偏偏輪到家人問求時，卻遍尋無門。因胞弟在高雄小港的神壇幫忙當「桌頭」，替神明服務，來附身的神祇是「南鯤鯓三王」或「山西關聖帝君」，乩身都說祖母塋墓有積水，若不及早處理對後代子孫身體和運勢都有折損，尤其是將對家父等四兄弟有所不利，一直和叔叔們「警告、提醒」，問家父是否有夢見祖母來託夢？他因耳背也語焉不詳、不置可否；二叔則被胞弟重覆的電話不勝其擾，於是我就與二叔約定，先在金門問神明指點，確有其事則商量後續動作；若無此事，從此就罷，結果神明指示：「無礙！」。胞弟仍一直堅持為了家族好，寧願當個討人厭的「烏鴉」，二叔最後拋了一句：「除非我死！否則不准動。」
金門的風俗是「入土為安」，埋葬後就不再去動塋墓，沒有像台灣死者一定年限後就要「揀骨」的習俗。因二叔教職退休後，不幸遭受無照駕駛追撞，頭部著地「後送」台北榮總急救數日無效，再用「安寧專機」載回金門衛生院後返家過世。且大姑過世不到一個月後，二叔也因「交通意外」而「英年早逝」，噩運接踵而來，讓我感覺心裡「毛毛的」，就告訴父親和三叔似乎「祖母生氣了！」，身邊的親人陸續「折損」，是否應該往廈門「尋三姑」，三叔開始運用人際網路到處打探，好不容易問到廈門島附近的南安、石井、大嶝、角美等有幾處「問壇」很靈驗。
於是在我休假返鄉之時，與家父和三叔夫婦四人同往廈門，但是一到廈門「和平碼頭」，向在地的司機大哥詢問，他們卻都「聞所未聞」，但是還是很熱心向同業、民俗專家打聽，終於確定時間和地點，敲定隔天包車來回一趟三百元人民幣。回到飯店住宿後，和父親、三叔、三嬸一行四人坐公交車到集美尋友，因星期六座位不足，一路上站著聽三嬸又再「告狀」與二嬸那段「妯娌恩仇錄」的「雙姝怨」，三嬸說著與祖父生前種種互動的感受，祖父是個「沉默」的長者，因三嬸嘴甜，很得祖父歡心。
隔日一大早從廈門民宿到石井花了一個多小時車程。問「三姑」先要燒金紙，且需有直系血緣關係才行。心裡默念亡者姓名，靈媒老婆婆上香，燒了一會兒「金箔」後，開始搖頭晃腦起來，和一般乩童上身前打嗝一樣，最後手掌則拍擊桌面，口中唸唸有詞，靈媒上身完成便開口說：「金門這個『楊誠』是不是你們要找的人？」
父親耳背聽不清楚口音，而且一般金門稱呼土名都是名字的第三個字，答曰：「不是，人都稱祂叫『福仔』。」
靈媒便揮手說道：「去！」。
因民國二十七年曾祖父過世時，父親是尚在襁褓的嬰孩，三虛歲對曾祖父沒有記憶。靈媒都一直沒有再上身，原來那條魂一直要竄出來，卻被靈媒一直打槍，只差沒付計程車費，請祂回去不要再來勾勾纏。再求許久，仍無動靜，靈媒就退駕吃早餐。
當日剛好是初一，一般初一、十五神仙會去「仙遊」，所以祂們每月也享有二天的假期，比較不容易問到，上午又比下午時段更佳也較靈驗，當時也因為後面都沒有其它顧客，又大老遠渡海而來，後來又叫我們再誠心祈求，這次再附身「龍女」，看能不能請來祖先「指點迷津」。
想來金門開基祖為南宋外戚的「國舅」，官拜「福建處置使」，位階等於現在的福建省長或福建省主席的高官，因逃元禍避居浯江已傳二十餘世，海峽國共對立五十餘年，交通訊息不通久矣，初來乍到當無資料可考，我連曾祖父名諱都不知，如何靈媒能知曉？
後來才知道，在陰間的名字，只有陽間名字的前面兩個字，陽間一天，陰間一年，瞭解「叫魂」的遊戲規則後，當靈媒再度喚起：「金門這個『楊誠』是不是你們要找的人？」不久曾祖父來附身上來了。靈媒喚：「楊誠，過橋來！」
曾祖父一上來便把我們臭罵一頓：「你們這些不孝子孫，害恁爸跑來跑去，都只要找老爸、老母，都忘記要找阿公，恁爸若沒出來，您老爸、老母我也不願讓祂們出來，平常時『作忌』隨便拜一拜，罰你們一個人再燒三十元『金紙』。」
我便出去買了一百二十元人民幣的金紙補燒給曾祖父，金紙很薄，若照一般市價只要幾塊錢，向靈媒的丈夫購買，服務一條龍，肥水不落外人田，賺腹內，卡不會散(貧)。
「看子孫你們這麼有心，恁爸真爽，恁爸這時候已經很厲害，上面的玉皇大帝會通，下面的閻羅王也會通，更別說一般鬼差，你們要求什麼？恁爸攏沒問題。」曾祖父顯出金門人豪爽愛臭屁的個性表露無遺，我們可是有「書香門第」的家訓。
此行主要的目的是要請問祖母，其墓地是否有淹水？只求要保佑全家平安，便想讓祂早退下。不料三叔問祂塋墓被軍隊的砲壘、碉堡所侵占，是否要再整理？勾起祂心花亂放，交代一定要找風水師，看好良辰吉日破土好好整修，這塊地是祂生前看好面對「太武山」，背對「雙鯉湖」的風水寶地。墓地一直在前年底才完成，將曾祖母的屍骨一起合葬，費用由家父四兄弟平攤買單。
曾祖父退下後，接著換祖父出來「精神講話」，祖父幼年因家貧，只習私塾數年後，無力再付束脩之貲，便棄文務農，專心農稼漁蚵之作。及長與先祖妣羅氏完婚，不久長女出生，便與族人赴新加坡從事勞力工以營生。雖識文書、算術，然未獲升遷重用之機會，強忍鬱鬱不得志之心，經南渡星洲旬年後，乃負笈返鄉，重拾舊業。平日勤儉惜物，食不貪美饌，衣不喜華服，住不求美舍，行以安步當車，趣讀三國章回演義小說。雖不識絲竹彈奏之藝，卻熟稔南管演唱之音；嗜抽粗鄙之煙草，雖粗茶淡飯亦甘之如飴，安貧樂道，知足常樂，謹守本份。巧竹編漁簍容器之工藝，熟莊稼田畝農務之運作，熱心參與鄉里公益之事，捐輸為善不落人後，因為以前鄉下地方命名字號都不文雅，政府以維護「善良風俗」為由，還介入「改名」，祖父還是喜歡自己原本的土名：「豬仔」，還抗議新名字：「有啟」亂七八糟，祂不認這個帳；祂還說墓碑上就是刻本名「忠豬」很好。
為此我還從廈門打電話「漫遊」向胞妹詢問墓碑的名字，果然如靈媒所言無誤。祖父還是一貫諄諄教誨，停留在我十歲時「慈祥」的感覺。最神奇的是：昨天與三嬸在公交車的對話，祖父又像「錄音機」播放一次。這件事讓三嬸回憶起來都「嘖嘖稱奇」！原先有些親人對問「三姑」持半信半疑的態度，經三嬸述說了此事，原本以為「無稽之談」的事，現在卻都說：「真是太神奇了！傑克。」
祖父交代一些瑣事後，祂便退下讓祖母登場。祖母羅富是個「童養媳」，二歲時即被烈嶼羅厝分送家中當童養媳。雖目不識丁，精通簡易算術，生性果斷敢言，處事明快，頗有巾幗之風。勤奮儉樸著稱，持家治理有方，善精打細算。
當靈媒喊叫：「富仔！過橋來。」令我們現場一行人目瞪口呆，「尋三姑」在「唱名」的功力，令人佩服！
我問祖母塋墓是否有積水難耐？祖母答曰：「只有一點點，尚能忍受，如果住到政府趕我們走，再做打算。」
我依胞弟的提議：「我請三王來看好時辰來來『揀骨進塔』好嗎？」
「這樣我不是要被烘烤一次，我已經死過一次，還要再烘烤一次，再死一次，這樣不是死兩次？恁祖嬤否願！」祖母透過靈媒很激動從坐的椅子上拍桌站起來。直喊：「我不要！我不要！」(OS：又不是肯德基廣告)
從小我們對祖母的嚴威是「畏懼三分」，想不到現在還是生前「權威的口氣」，讓我們很驚恐。
父親問：「我們以前那些房地契鬮書，不知塞在何處？」
「你也知以前打仗，日本手和死阿兵哥來佔居民房，為了藏這些產業是收到無處可藏，後來又常常有『清潔日』打掃環境，這些紙也不知道收到那裡去，沒辦法找了」，並承諾會保佑全家。
祖母說：「因為有母親長年身體不適，求得靈符燒化，放七顆鹽巴喝下，可保身體延年益壽。談到子孫們個個都能安分守己的工作，且燒了很多紙錢『做功德』；出殯公祭時，親友與各界的參與，使場面很熱鬧；祂在陰界與祖先們在一起，過得很好，要我們放心，最後還交代我們這些晚輩，務必要『作忌日』拜拜時，祭品要準備『豐富』些，謝謝我們老遠跑了這一趟，讓祂們在地下『枯燥無味』的生活能出來『透透氣』。
知道祖母塋墓沒積水之虞，祂也無意揀骨和進塔，心願已了！剛過世的二叔也請祂出來，一出來就一直哭，因為「陽壽未盡」的「死於非命」。羨慕三叔有一個完整的家，不像二嬸「嗜賭成性」，整個家都棄之不顧，可愛五歲好動的堂弟小信，無人看顧鑽組合桌時，被活動鐵架夾住咽喉窒息而亡，讓整個家族很傷心。他說車禍的傷痛已痊癒，已經會走會跳。
因為有老師退休金18％的存款簿一直找不到，怕二嬸「掏空」也沒收藏在保險櫃，祂說會「託夢」給兒子。後來我問堂弟是否夢見二叔「託夢」的存款簿，他說二叔讓他夢見告訴藏在沙發背的深縫中，不過堂弟認為不可能，也沒去驗證，我卻以常態的心理「最危險的地方最安全」，沙發是天天最貼近身體，但是一般人容易忽略的地方，如果是我也會和二叔的想法一致。
開始觀、問時要從輩分較高者問起，而且不一定一次即能找到想找的親人上來說話，廈門人說話的音調與金門人差不多，年長者的深沉聲與小孩子的輕細聲，令聽者感覺彷彿真的是親人蒞臨，「一條魂」要花人民幣一百元，加上包車錢和「勒索金紙」的費用，雖然一趟廈門來回花費不貲，千里迢迢來「尋三姑」，心中的疑惑能排解是首務，「尋三姑」團仍舊絡繹不絕，短時間之內應該不會消退。
冥冥之中不久後，胞姐夢見祖母交給她一串鑰匙，她駑頓不知其中的意義。一日清晨，我隨父親到舊家祖龕中「燒香點火」，記憶中後廂房只有一個舊木櫥有鑰匙可開關，就打開裡面整理看看，都是一些舊照片，順便還有幾個大衣皮箱，放著大姐和二姐當年的時髦服裝，無意中發現一捆塑膠袋，發現裡面就是家父問祖母的地契鬮書，不過已經錯過土地所有權登記的時間，三十幾張從乾隆時到民國四十幾年田地的借貸契約書，原來是我不易入夢，祖母透過胞姐來點醒這些房地契藏身之處。
這趟回來，用錄音機錄下了「尋三姑」與我們整個談話過程，這個服務是另外加價收費。又錄音了好幾卷分送給家族成員，親友們聽了這段對談，心中的憂慮與不捨才釋下，也讓每天要幫祖母揀骨的胞弟沒再堅持，後來變成三叔一直掛心為曾祖父修墳，與保送台灣大學「很有想法」的四叔，遲遲溝通了好幾年，才完成這樁大事，看他也為此事而憂心到白髮蒼蒼，以前這種大事只要祖母說了就算數，不會牽託那麼多年，這趟「尋三姑」包含修墓，代價還真不便宜。