金門瓊林村之中，有一座「保護廟」，民間尊稱為「大道公宮」，鄉民簡稱為「大宮」，因為廟裡所供奉的主神就是「大道公」、「保生大帝」，或尊稱為「吳真人」，原為大陸白礁慈濟祖宮的二大帝，自古以來，威靈顯赫，護國祐民，香火鼎盛，名聞遐邇。瓊林村有四座寺廟，包含保護廟、孚濟廟、忠義廟、萬祠宮，其中以保護廟為最大，乃本境的主廟。
自南宋以來，保生大帝神威無遠弗屆，每逢農曆三月十五日誕辰，金門善信虔誠前往朝聖，絡繹不絕。明朝嘉靖年間，本村鄉老虔叩聖駕蒞鄉興宮，蒙大帝三聖信恩准，乃夤夜恭迎而歸。明朝嘉靖二十四年（西元1545年），建宮奉祀，初名「坪林宮」，清朝道光二十八年（西元1848年），擴大重建，改廟額為「保護廟」，但金門民間一直尊稱其為「大道公宮」。
瓊林大道公宮前，大門簷柱有聯云：「悟道丹成傳白礁；回春法妙濟瓊林。」廟內中殿石柱聯亦云：「像塑真人位瓊林之寶殿，神尊大帝傳白礁之香煙。」在在均足以見證本宮廟的歷史淵源。按年代所推估，瓊林大道公宮，迄今有四百六十八年，歷史悠久。瓊林大道公原為白礁開基二大帝，紅顏文臉，慈眉長鬚，軟身龍袍，頭戴皇冠，這是保生大帝神明的特徵，座椅還有一塊虎皮，亦是其特殊的標誌，全世獨一無二，若開基二大帝為北宋末葉或南宋高宗年間所立，則恐有將近九百年之歷史；若以明成祖永樂十七年（西元1419年）追封為保生大帝時計算，則接近六百年之史跡。
「保生大帝」，民間尊稱為「吳真人」，閩南常尊稱為「大道公」，是一位宋代的民間名醫，姓吳名 （ ，音滔），字華基，號雲沖，北宋太宗太平興國四年（西元979年），農曆三月十五日，在福建省同安縣白礁村誕生。
吳 勤鑽研，精通歧黃術，以藥方慈悲濟人，為人廉恕寬厚而不苟取，因而有「神醫」或「醫聖」之稱。北宋仁宗景祐三年（西元1036年），農曆五月初二日，吳 因登上白礁村境內文圃山龍池岩險峰，準備採一味名為「金不換」的草藥，以期及時醫病救人，竟不小心失足，跌落於山崖，以致身受重傷，等到樵夫發現，揹回白礁村，不幸卒於家中而乘白鶴飛天，享陽壽五十有八齡。
閩南鄉里許多受恩民眾聽聞吳 升天，感泣哀悼，如喪考妣，且出於對他的無限崇敬，共議私諡為「醫靈真人」，故後世尊稱為「醫神」或「吳真人」，並塑造其神像於「龍湫庵」供奉，以作為紀念。南宋高宗紹興二十年（西元1150年），頒詔立廟，在白礁「龍湫庵」舊址，重建一座三進宮殿式的廟宇，壯麗輝煌，賜名「慈濟廟」。南宋紹興二十一年（西元1151年），復立廟，另祀青礁宮。南宋理宗寧祐五年（西元1257年），追封為「大道真人」，故閩南民間常尊稱「大道公」。明成祖永樂十七年（西元1419年），因顯靈化道治癒皇后痼疾，受敕封為「萬壽無極保生大帝」，亦即「保生大帝」封號的來源。明成祖洪熙元年（西元1425年），又特晉封為「恩主昊天金闕御史、慈濟醫靈妙惠真君、萬壽無極保生大帝」，並賜龍袍一襲。
據大陸白礁慈濟祖宮所編《真人靈光》一書云：「自明永樂十七年敕封保生大帝後，白礁慈濟祖宮供奉的開基祖神像共有三尊，分稱『一大帝』、『二大帝』、『三大帝』。」如此說來，「一大帝」坐鎮白礁祖宮，「二大帝」後世分遷金門瓊林、台灣學甲，「三大帝」享祀青礁。明朝嘉靖二十四年（西元1545年），開基二大帝先分遷金門瓊林；據金門〈瓊林保護廟重修誌〉云：「本社鄉老虔叩聖駕蒞鄉興宮，蒙恩准聖杯三信，即夤夜恭迎以歸，建廟奉祀。」又云：「保生大帝源自白礁慈濟宮，分尊蒞鄉興宮。」據此推測，瓊林現所供奉神像，應是原開基祖二大帝神像。明永曆十五年（西元1661年），白礁補填的二大帝再隨鄭成功部下攻台，分遷台南學甲，故台南學甲慈濟宮二大帝，整整與瓊林開基二大帝相差一百一十六年，日後白礁宮復新補塑二大帝。
瓊林大道公宮，凡二進，主祀保生大帝，配祀聖侯恩主、張府厲王，旁祀水府尊王與註生娘娘，並先後再供奉厲王二王、厲王四王、蘇府王爺、廣澤尊王、池府王爺、朱府王爺、金府王爺、下壇爺、三太子等諸神。本宮廟歷經民國五十四年、民國六十二年、民國九十六年、民國九十八年採乩坐禁，在瓊林諸神明中，目前有採乩身者，共計十八尊，乩身起駕出巡均先後出現在歷年各次廟會之中，可謂全金門數一數二也。本村大道公宮除早年協助中蘭、下蘭宮廟採乩坐禁外，民國九十七年、九十九年、一○二年，亦分別協助珠山大道宮、小徑鏡山岩採乩坐禁。近年以來，本宮廟曾多次參加金門迎城隍、金湖迎城隍、玄天上帝巡安，旗鼓、神明、神輦、善信均大規模出動，頗獲好評。
瓊林大道公宮歷經清朝宣統二年（西元1910年）重修，民國三年（西元1914年）奠安；民國三十七年（西元1948年）修葺，民國六十六年（西元1977年）再度重修，民國六十八年（西元1979年）奠安。民國九十一年（西元2002年）又行重修，民國九十四年（西元2005年），十二月十一、十二日（農曆十一月十一、十二日）又舉行奠安慶典，各界長官、貴賓、各地鄉親均蒞臨指導、觀禮，祀祝華廟彩翬慶成，益使人神同光；當時，曾經聘請大陸福建龍海薌劇團蒞鄉演出，同時也請到台灣高雄新美興歌仔戲團盛大公演，兩者打對台，同地飆戲，熱鬧無比，在金門可謂首創，贏得好評！
兩岸大道公宮廟與大道公大帝之間也會互相做客蒞訪。民國九十二年，本村大道公宮赴白礁慈濟祖宮請火進香，保生大帝二大帝也順道回老家，並獻「慈濟同光」匾額，受到熱烈歡迎。民國九十四年，本村大道公宮舉行奠安慶典，大陸白礁慈濟祖宮組團蒞臨祭拜、慶賀，並回獻「帝德同光」匾額。民國九十六年，青礁慈濟祖宮及保生大帝三大帝蒞臨金門巡安，特地到本村境巡安聯誼，並停駕本宮廟。民國一○○年，大陸白礁慈濟祖宮及保生大帝新塑二大帝，代表保生大帝一大帝，蒞臨金門參加浯島迎城隍，並特地到本村境巡安與聯誼，亦停駕本宮廟。民國一○一年，本宮廟組ㄧ百三十人參加金門進香團，赴大陸白礁慈濟祖宮謁祖進香，並至青礁慈濟祖宮參加保生大帝宗教文化節，均受到盛大歡迎，我發現瓊林大道公保生大帝二大帝在祭祀的廣場與殿堂上，皆神威奕奕，容光煥發。民國一○二年，青礁慈濟祖宮參加浯島迎城隍，次日蒞臨本宮廟座談交流。
本宮廟保生大帝聖誕日為農曆三月十五日，張府大王爺聖誕日為農曆八月十五日，時常輪流建醮；若兩日做醮，通常首日會有敬天香、進桶盤等，次日則有過布橋、出社鎮五方活動，熱鬧滾滾。另者每年農曆正月初九日，必設清醮，以祀拜天公。每年農曆正月十五日元宵節至正月十七日共三日，為乞龜廟會，熱鬧非凡；早年曾有南管奏唱助興，盛況一時；近年社區與金門國家公園則舉辦猜燈謎、擲筊活動，亦吸引人潮；正月十七日最後一日，按例推長老求籤問於帝君，來年是否五穀豐登，有求必應，靈驗不爽，令鄉民與善信折服不已！
因大道公未升天前，乃以醫術聞世，治人無可數計，羽化後即為神醫，屢次顯跡，拯救君后與天下蒼生，令人崇敬不已！本村得以安度「古寧頭大戰」、「八二三炮戰」等戰役，亦得力於大道公的大顯神跡，神威庇祐；早年做醮演戲，木質戲台腳將垮下前，大道公又顯神跡，在廟內忽然滿頭大汗，有人大叫大家趕快來看，救了戲台下及周邊鄉民的性命，大道公後頸仍留明顯汗痕，世代流傳不斷，令人稱奇！故大道公數百年來，神威顯赫，香火不絕，遠近善男信女求神問卜頻繁，大道公乩童馭神轎，以木擔賜字傳靈方，在浯洲金門中可謂少見矣！
民國九十一年，保護廟重修時，承蒙政府補助經費，整修週邊環境，宮埕廣場鋪設石板，四週行道繞以紅磚；印月池濬深，加圍古色古香欄杆；每根欄柱上安置石獅爺一座，共四十五座，環列其間，石獅印月，別具特色；另造拱形石橋一座，通向瓊林苑公園。今（一○二）年底，即將增建古式舞台乙座，憑添華廟光采，特此一書。