◎「第一嘴水，第二風水。」──嘴水指說話婉轉，風水指祖先的庇蔭，前者是後天，後者是先天，告誡我們人與人間，應對進退之禮居首要。
◎「（勿會）爽，吹竹管。」──心情不暢時，吹竹管發洩情緒，也是一種理性的紓壓管道；另者，可能只是為了押韻，隨意湊對，久而久之，已成一句慣用語。
◎「好囝呣免打，歹囝無彩肉。」──好囝無需以打罵處罰，只要講講道理，即能規過向善；歹囝即使打罵也是白費心機，毫無成效。因而有人說：「好的不用教，歹的教不好」，足見教育的力量，有其限度。
◎「男浡風，女浡雨。」──浡是嘴巴冒出口水，出生四個月的嬰兒，如果男嬰浡涎，表示會起風，女嬰則會下雨，據說準度不輸氣象報告。
◎「一個庫庫，呣知禮數。」──庫庫借音，或者只為押韻，在此指長相，意指這種長相的人，一看便知不懂禮數，長相與言行，似乎有些關聯。
◎「三歲教五歲。」──三歲五歲，非實際之歲數，乃指年幼者教導年長者，有後生可畏，長江後浪推前浪之意。
◎「講仔飛天鑽地，呣值鋤頭落地。」──講得天花亂墜，無所不能，不如肯幹實幹，踏實去做。空談不如務實。
◎「會的一兩步，（勿會）的千里路。」──會的在此指有方法，有訣竅之人，（勿會）的即其反義。誠然，會的人做事迅速確實，易如反掌，不會的人，曠費時光、徒勞無功。
◎「一年換二十四個頭家。」──即平均半個月換一個，頻率之高，聞所未聞，然二十四，在此表多數，以誇飾手法比喻不安於職位。
◎「一日食五噸，一暝枵到光。」──早年生活貧苦，粗茶淡飯，湯湯水水，加上苦力工作，消化力快，即使一日數餐，仍是整夜挨餓。
◎「十身著無夠死。」──論語述而：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也」，空手打虎，徒步渡河，有勇無謀，真是十身不夠死，只是徒喪性命而已！
◎「秤頭若路頭，呣道秤無夠。」──昔日以桿秤為衡具，秤頭起落影響商譽，關係銷路，勉人切勿偷斤減兩，以免自絕商機。
◎「擤鼻糊，搵瀾貼。」──鼻涕或口水，都沒什麼黏性，以此比喻粗製濫造的器物，不堪一用；或喻身體極為單薄虛弱，經不起一點打擊，形同紙糊的物品。
◎「無想長，無存後。」──沒有設想長遠未來，亦無預留後路，表示此人短視近利，不知未雨綢繆，有備無患。
◎「二八是十六，四四也是十六。」──過程不同，但結果一致，其解有二，一指殊途同歸，異曲同工；二指要知變通，不要一成不變。
◎「落尾落船，頭先上山。」──落尾是最後一位，落船即下船，理應後下後上，卻是最後下船的人，反而最先上岸，表示後來居上，青出於藍。
◎「會離門戶，（勿會）離腸肚。」──人可長期遠離家門，無法長久不進飲食，表示飲食居首要，生命才能延續。
　◎「有手伸無路，有腳行無步。」──手無處可伸，腳無路可走，比喻面臨困境，處處碰壁。
◎「甘願得罪十個君子，呣通得罪一個小人。」──君子胸懷大度，不計前嫌，即使得罪十人，也會獲得諒解寬恕；小人則是器量狹小，存心報復，即使得罪一人，也將寢食難安。
◎「敢死的提去食。」──膽大的人，在某些地方敢做敢為，往往占了上風，因而得利。
倘若人人如母親一樣，在適當時機與場合，不時地將金門俗語推廣出去，則金門俗語，必然「遍地開花」，流傳不絕。（四之四）