禪文化體驗營為期六天，出發前不了解它是什麼樣的活動？單純只是武夷山這個景點吸引我，吃素六天可以接受，就報名參加了。
這個活動，認識了許多的人，做了許多從沒做過的事，觀賞了南少林的武術表演，第一次在寺廟吃素齋的體驗，練習靜坐阿阿叫，大雄寶殿內練習叩首、坐火車睡臥舖的體驗，營員火車上的相處時光，武夷山上明媚的風景，九曲江漂流的山水風情，印象大紅袍實地山水秀，義工家庭的熱情招待，溝火(營火)晚會熱烈氣氛，跟著南少林寺師傅學拳…等。
這麼多新鮮事，除了武夷山遊覽是原先出發前知道的，其他的都是參與的當下才知道，有趣且好玩，禪，果然就在生活中。兩岸三地青年禪文化體驗營，既要體驗，又要符合青年這個元素，南普陀寺煞費苦心，結合的台北童軍一起策劃活動，參訪佛寺親身參與以茶禮佛，結合了的武術練習，與體驗活動相連結，相信參與的青年，都覺得佛教是親切的，不會認為活動太過宗教，太過嚴肅。
現在的和尚都很跟得上時代，人手一支智慧型手機，活動拍的照片，即時上傳微信，年輕的和尚也不少，和尚們也要上佛教相關的大學，讀書精進，深入佛教的典籍，以帶領大眾走出迷惘。這年頭出家人真的與我想的不一樣，原先刻板印象中，總覺得和尚通常在寺廟裡，過著清修的生活，早晚禮佛誦經，早課及晚課…，這些果然是表相，要深入宗教，讀書讀佛教典籍，再由生活體會，或許才是佛教的真實樣貌吧！
閩南地區有帶髮修行的出家人，為閩南地區特有的，紅衣大師在閩南傳教時，因當地閩南女性雖有出家意願，但因閩南習俗不願落髮，為了符合閩南地區特性，閩南女性可以帶髮出家，這些女性出家人，全廈門大概有10多位。聽說，這些帶髮修行的女性出家人都配有職員證，憑卡可以識別身分，參訪風景區還有折扣。
和尚們有的穿灰色的，有的穿咖啡色的，令人好奇其中的差別，結果，衣服的顏色不是用來區分地位的，而只是單純的用來換洗的，他們想穿哪一件就穿哪一件。南普陀寺的素齋，從頭到尾安安靜靜的進行，每個人依序就坐，此時桌上已擺好了三個碗，分別用來裝飯、菜、湯用，和尚分別拎著飯桶、菜桶及湯桶，經過你面前時，若有想用的菜，拿筷子示意一下，他就為你添飯、菜、湯，用餐時，把所有的碗都往自己方向拉進來，用餐過程中，需要添飯菜的，再把碗推出去，菜碗裡逐一加菜的結果，就是多菜混雜，湯湯水水一堆。用完餐，把三個碗堆疊在一起外推至桌沿，筷子放在碗旁，就會有巡堂和尚幫你收走。
靜坐也是一個特別的體驗，大家進入一個觀音塔，這個塔是八卦形狀的，很有道教的味道，大家逐一被引導到軟墊前，靜坐一開始，坐著，盤腿，眼觀鼻，深呼吸一口再慢慢吐氣，閉眼，深呼吸一口，吐氣時阿阿叫直至氣盡，帶領的師傅說，他可以一口氣阿個三十分鐘，我們是年輕人，應該比他更行才對。繼續練下去，吐氣阿阿叫時，聽到師傅的指示，要馬上停止，師傅說這叫截斷，這個可以練專注力。術業有專攻，聞道有先後，靜坐的學問可真多。
睡火車臥舖前，一直覺得應該很沒安全感，睡不著隔天會頂著熊貓眼。結果出人意表，因為同車箱都是禪文化體驗營的學員，比較安心，睡眠品質比想像的好。硬臥舖入上、中下舖，依目測下舖有100公分高，中舖有80公分高，上舖有50公分高。理論上睡下舖比較舒服，起身站立比較方便，但也很容易因車箱內人員走動而驚醒，隨身物品也比較容易遭小偷偷竊，睡上舖，連坐著都有困難，隨身物品最安全，但活動起來最不方便，中舖介在這二個之間。去武夷山時，我睡中舖，火車一夜行駛，除了夜間醒來數次外，睡得還不錯。回程到廈門的火車，一路上較為顛簸，一直因火車停頓或煞車而醒來，隔天很多人都說回程的火車讓他們睡得很差。
溝火(營火)晚會，歡樂的氣氛沸騰到最高點，兔子舞、第一支舞、你是我的花朵、火舞…歡樂聲不斷，當「朋友」這首歌一唱出來，許多人的眼淚就噴了出來，想到隔天鼓浪嶼遊覽完後，大家就要分道揚鑣說再見了，幾天的密集相處，一起吃飯，一起旅遊，一起排練活動，轉眼就要說再見了，滿心的不捨，離情依依。
幸好，網路無遠弗屆，微信串起了大家的牽掛，這想念，這緣份，雖然不知道可以持續多久，但這份溫暖讓人魂牽夢縈，久久不能忘懷。兩年後墾丁的第四屆禪文化體驗營活動，將是另一段緣分的開始，值得期待。