時序進入今年立冬節氣的時刻，氣溫仍然有攝氏二十度上下，絲毫感受不到寒冬的氣氛，也許是近年來受到暖冬氣候影響所致，因此冬天越來越不像是冬天的樣子，真是叫人感到不解和極其傷腦筋。
不過朋友日前到日本《黑部立山》高山風景區旅遊，在部落格貼了一張相片，背景是當地小松機場，而遠景則是崇山峻嶺的高山景致，在那一片高山頂峰依稀看到彷彿似白色的積雪，似乎宣告冬季飄雪的時節將要來臨。
根據黑部立山旅遊網頁提供的資料顯示，每當秋天轉冬天《大約九月》的季節，當地變成滿山楓葉的景致，旅客大多會感到有些涼意。到了十月，《室堂》地區將會開始下雪，所以為了保暖之故，旅行社呼籲大家多穿幾件衣服會比較方便一些，到了冬季來臨《大約十一月》的時候，黑部立山大部分區域的氣溫會降到零度以下，當然得作充分準備以防範嚴寒的天氣了。
今年立冬正是國曆的十一月，不過農曆依然是閏九月，根據曆書記載，農曆九月又有《玄月、菊月》之別稱，由於接近秋天季末時節，所以氣溫似乎有點涼爽而不再炙熱了，而且距離下雪的季節已經不遠，可是位於亞熱帶的台灣卻難以見到飄雪，只有在國外比較高緯度地區才有機會下雪。
曆書又說：今《甲午》年閏九月，乃是百年以來難得遇到的機會。其實在天文學的閏月、日蝕或月蝕等大自然軌跡都很難得，誠如人們在生命過程當中，總會有很多難得的機運，而且就發生在某一個特定的時空裡，一旦過了那一個機緣之後，通常就無法回復到原來的心情和感受，就像似逾越賞味期的美味食品那般，當初所珍藏的氛圍都早已經變質了。
我們看到朋友興高采烈旅遊日本的紀錄之餘，雖然覺得大自然季節與時令的更迭，人們無法掌控與改變；然而相較於此種情況，一些存在於人們方寸之間的情愫，卻能夠自我主宰和馳騁於無垠的境界，因而讓人覺得極其安慰和備感溫馨之情。
這種從內心所激發來的情愫，就像似美好心靈發酵過的甜美滋味，因而能夠藉以抒發獨特的心情，甚至因此而創作出令人激賞的作品了。或許這就是偌多古今中外所有文學作品，仍然可以依附在人們生活當中，並且和生命緊緊結合在一起的主要因素。
回顧好幾千百年以來，人們透過文字、語言、戲劇與藝術的表達，因而得以抒發心中的感覺和思維，並且將這樣的作品和好友分享，所以在引起共鳴之間尋覓到知音。
提到尋覓知音的過程與滋味，想必那是人們各自散發出同樣頻率之際，然後在某個機緣巧合的時刻互相接觸，其所產生微妙而美好的溝通，當然是人們一種蠻幸福而且值得珍惜的心靈享受了。
可是看到古人《伯牙與子期》結為知音的過程，卻發現人們永遠無法達到極其完美的境界，所以到了緣盡情了和知音夢斷的時候，伯牙只能夠藉著摔琴不再操琴演奏來表達心中的痛苦。
然而當我們想到玄月雪之難以邂逅，宛如知音難覓的道理一般，或許這種結果本來就是理所當然的事，因為摻雜著些許瑕疵的故事與結局，大概都會激發出殘缺之美，像似希臘古戲劇通常具有《悲劇之美》的型式，讓觀眾覺得不勝唏噓的情況之下，藉以產生咀嚼心情而回味無窮的效果。
因此在這種知音難覓，以及想要親近白雪的心情之下，每當晚秋的清晨時分，極目遠眺八卦山脈蒼翠稜線之美，通常都會覺得大自然充滿令人驚艷的景致，即使沒有飄下雪花的季節，卻也因為蓊鬱森林具有蒼翠與清新的旖旎容貌，散發出一種與自然共生共榮的氣息而讓人備感心曠神怡。
也許此刻遠山蒼翠森林所興起的氣息，足以撫慰天下蒼生疲憊或失望的心情，並且因此重新而孳生一種新鮮的能量，讓人們得以踩著愉快和輕鬆的步伐往前邁進。
當我們面對大自然的時候，現代人都已經領悟出必須抱持謙卑的態度，不敢以人定勝天的高傲姿態而自處，而且許多事實也證明這個真理，那就是娑婆眾生在浩瀚宇宙當中，人類只不過是億萬微不足道的過客之一而已，因此只有在學習到如何與大自然和諧相處的時候，才可以超脫渺小與卑微的桎梏，並且翱翔於海闊天空的境界而逍遙自在了。
回過頭來探討九月飄雪的議題，也許那只是一種自由想像的小插曲，就好像是所有文學作品那樣，可以擁有無止盡的空間來揮灑和創作。
提到自由與想像空間的創作，日前在平面媒體發表了一首打油詩，就是用《玄月雪》當作標題，其內容如下：林間老樹枯葉黃，清秋涼風自沉芳；陽春寒月任飄雪，詠盡詩韻無人賞。
每當沉浸於這首詩的意境之際，一些往日情懷不禁從心中緩緩升起，彷彿是一種《等待果陀》那般的心境，在秋高氣爽的節氣中期待玄月雪。其實我們也都明白一些事實，那就是俗語所說：把屬於凱撒的還給凱撒，所以不必執著於那些不可得的情分與因緣吧！　
倘若人們理解這個超乎夢想的事實之際，大都可以從中得到類似佛陀《拈花微笑》那種境界，不再遭受到虛無飄緲與夢幻情境之誘惑，甚至藉此而感受生命當中，能夠徜徉於晚秋欣賞玄月雪的天然美景，更以潔淨而空靈的心情，建構一個比較知足、得以領悟惜福和珍惜美好生命之旅程，那麼應該是一種極其幸福的人生哲學了，不是嗎？