◎「食著照三頓，睏著照時陣。」：三餐要定時定量，睡眠要按時就寢，這是最基本的保健之道。
◎「人食飯是碗就嘴，豬食潘是嘴就槽。」：兒時吃飯，經常碗放桌上，以口就碗，父親要求以碗就口，人畜區別，此其一也。
◎「做得正，得人疼。」：人只要做得端、行得正，不僅自己心安理得，也會處處受人疼愛敬重。
◎「司公毋驚鬼，和尚毋驚佛。」：司公負責驅鬼，和尚長住寺廟，對於鬼神，由於職責所在，也因經常接觸，他們視同稀鬆平常，因而無所畏懼。
◎「假鬼司公白賊戲。」：司公驅鬼鎮邪，是否真有其事，無人能解；棚頂的演戲情節，不管是打打殺殺、哭哭啼啼，也都是騙人的幌子，以此比喻虛假之事。
◎「早出門驚露水，晚出門驚有鬼。」：早出門晚出門都有可怕之處，以此形容懶惰之人，不想做事，總有許多藉口。
◎「賊性入骨，千洗（勿會）落。」：賊性若是深入骨髓、根深蒂固，即使想要洗心革面，也難痛改前非，難怪小偷的「再犯率」總是居高不下。
◎「做賊心虛，放屁面紅。」：做賊的人，深怕被人發現，心中恐懼不安；而在大庭廣眾放屁的人，即使無人知曉，也會臉紅羞赧，察言觀色，往往可以看出端倪。
◎「行路地地躡，躡著狗屎尖。」：本指走路小心翼翼，還是踩到狗屎，以此比喻行事過於謹慎、步步為營的人，反而遭來不測。
◎「屎塞仔尻川才欲放。」：以此比喻臨渴掘井，為時晚矣！勉人要未雨綢繆、有備無患。
◎「好換歹，疶尿換滲屎。」：疶指無法自禁，不自覺地流出。滲是不由自主地漏出。整句為一個不如一個，越換越糟。
◎「當面講汝好，尻川後罵一笳籮。」：尻川後指背後，一笳籮即一籮筐。整句即當面讚美有加，背後卻罵得一無是處。似此口蜜腹劍之人，要多提防。
◎「戇戇，行相撞。」：戇戇指愣頭愣腦或笨笨傻傻的，連走路都會與人相撞，極言其傻。不過，本則側重在押韻，似乎為了湊對，只要講前半句，就會順口接後半句，形成一句慣用語，前後似無關聯性。另如「行，無行（勿會）出名」，亦是如此。
◎「無行暗路，（勿會）拄著鬼。」：本指鬼在夜間出沒，不走夜路，不致相遇。借指「平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門」。
◎「有錢補冬，無錢補逢。」：立冬有錢進補，破衣無錢修補。亦即重食不重穿。
◎「補冬，補嘴空。」：立冬進補，只是藉口，嘴巴想吃才是主因。
◎「有百年厝，無百年主。」：厝可維持百年不毀，而人卻難有百年之身，以此感慨人生短暫或景物依舊而人事已非。
◎「早早磨，毋通慢慢拖。」：告誡人們「少壯多努力」，以免「老來受折磨」。
◎「腳長好躐水，舌長厚是非。」：腳長的人涉水容易，舌長的人是非較多。
◎「新娘穿紅紅，予汝（勿會）做人。」：結婚當日，新娘一身是紅，順勢的一句吉祥話，便是下半句，一則押韻順口，二則希望來到陌生的環境，能與人為善，和睦相處。
◎「先苦後甜，富貴萬年。」：所謂「吃上兩年苦，換來萬年福」、「春日耕種忙，秋來有糧藏」，即是本則的印證。
◎「毋識一箍潲，一箍鼻。」：潲是男性精液，鼻是鼻涕，二者有幾分相似，在此指責罵對方沒有常識。但用詞粗野難聽，用之宜慎。
◎「粞粉毋舂頭一臼，查某毋做大新婦。」：舂頭一臼應是比較吃虧，做大媳婦責任重大，都是人所不願之事。 ◎「偷暗空，毋是死某，著是死尪。」：暗空即是暗藏起來，不為人知。表示行事鬼鬼祟祟，有偷竊之嫌的人，常會禍延配偶，不是妻死，就是夫亡，希望「暗空者」引以為戒。
◎「有著來，無著汰；有著食，無著煞。」：來與食是得，汰與煞是失，無論得失，一切隨緣，不去計較，順其自然。
◎「有若無，無若有。」：有無並無差異，即可有可無之意。
◎「飼雞會叫更飼狗會吠暝。」：農村社會，雞犬各司其職、各竟其功，公雞司晨，喚醒早起的人們；狗兒守夜，讓主人高枕無憂、放心入睡。
◎「跟雞跟雞啼，跟狗跟狗吠。」：跟雞相處，學會雞啼；跟狗相處，學會狗吠，足見境教的力量，正是「近朱者赤，近墨者黑」。
◎「毋驚虎生三支嘴，只驚人有兩樣心。」：虎為百獸之王，兇猛無比，即使有三頭六臂，也不足為懼；反而是陽奉陰違、口是心非的人比較可怕。說明人心最可畏。
◎「有樣看樣，有例趁例。」：有舊樣可學，有前例可循，只好因循舊制，依樣畫葫蘆，意同「蕭規曹隨」。
◎「麻的奸臣，奸的不仁。」：麻子奸險狡詐，大鬍子缺乏仁德，長相是否關乎人品，值得商榷？
◎「食多厚病痛，食少會長命。」：暴飲暴食，增加身體負擔，反而引來病痛；減少食量，才能長命百歲。
◎「食米粉芋，有好頭路。」「食魚尾叉，緊做大家。」「食魚嘴（卑頁），緊做奶嬭(母親)。」：飲食會影響一個人的工作、娶媳與生子，是真是假，半信半疑，是否只為押韻，或是戲謔之語？無論如何，至少在飲食間增添一些趣味，也可讓乏人問津的食物推銷出去。
◎「賣囝無叫囝名，當田無從田頭行。」：表示一切買斷，不再有任何瓜葛，以免日後糾纏不清。
◎「紙頭無字，紙尾無名。」：白紙黑字，從頭到尾無名無姓，表示無憑無據，與我無關。
◎「別人的錢開（勿會）痛，別人的囝死（勿會）了。」：別人的錢與兒子都與我無關，因而花錢不心疼，兒死不傷心。
◎「聚錢在褲頭，騙人講乾猴。」：乾猴是指錢已用罄，將錢聚集收藏，而後騙人身無分文，應是吝嗇至極或是避免無謂困擾。
◎「上山毋通惹虎，入門毋通惹某。」：以此比喻潑辣難纏的人事物，最好避而遠之、少惹為妙。
◎「好無相致蔭，歹煞相牽累。」：有福時未曾分享，災禍臨頭時卻遭牽連。意同「生雞卵無，放雞屎有」。
◎「欲死緊死，較（勿會）了米。」：罵人要死趁早，免得浪費米糧，指責對方留之無用，形同廢物。
◎「死人醫仔活，活人醫仔死。」：現代醫術，疑惑難解，命危瀕亡的病患，竟能起死回生；而活靈活現的人竟被活活醫死，怪哉！異哉！命也？運也？
◎「人講毋聽，鬼講貓貓行。」：好人相勸，不予理會；壞人出聲，立即跟隨。
◎「今世做，後世收。」：這輩子的所作所為，不一定會得現世報，往往在下輩子回應，所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，告誡我們「眾善奉行，諸惡莫作」。
◎「欲佮明人讀契，毋佮牛人講話。」：明人指明理之人，牛人正其反義，閱讀契約條文應指無聊之事，而講話聊天有趣多了，足見明人備受歡迎，而牛人則遭人唾棄，「親明人，遠牛人」，可見一斑。
◎「外甥打母舅，世間無人有。」：所謂「天頂天公，地下母舅公」，「母舅坐大位」，在輩分與地位上，備受尊崇，故而有此一說。
◎「好來不如好去。」：來指相聚一起，去指分手離散，意同「好聚不如好散」，告誡我們分手時要有君子風度，留給彼此良好印象。
'金門俗語話，散布於鄉村各角落，蘊藏於長輩記憶裡，經常不期然地脫口而出，我常紙筆隨身，一有驚人之語，隨時記下，而後彙整成篇，分享鄉親。（下）