司馬相如琴挑文君的故事，兩千多年來絲毫未見褪色。〈鳳求凰〉傳送至今，世人仍然津津樂道。司馬相如以深情又帶著挑逗的文字，譜寫二曲琴歌，挑弄那礙於禮節躲在屏後聽琴的卓文君。他將自己比喻為鳳，暗喻文君為凰，琴歌歌詞香艷醉人，新寡的文君情思被勾動，霎時意亂神迷，司馬相如立刻贏得美人芳心。文君夜奔司馬相如驛站賓館，二人相偕，連夜私奔出城，回司馬相如的故鄉成都。
我們且來看看司馬相如的文字，為何會有這麼大的殺傷力？
──司馬相如的〈鳳求凰〉
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂。
有艷淑女在蘭房，室邇人遐獨我傷。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通體心和諧，中夜相從別有誰？
雙興俱起翻高飛，無感我思使予悲。
這琴歌，一方面表現熱烈奔放的情感，另一方面又透著深摯幽微的纏綿，譬如歌詞中這幾句「凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通體心和諧，中夜相從別有誰？」，「孳尾」就是鳥獸雌雄交配，這已經是把男女床笫間魚水之歡的情事寫得淋漓盡致了。兩人情意綢繆，繾綣交歡過後，通體舒暢、心靈諧美，這是靈肉合一的最高境界。這半夜裡貼身陪伴妳的除了我還能有誰呢？曾看過有另一個版本是「中夜相從知者誰？」這意思是─咱們倆夜半裡相偕私奔，有誰會知道呢？我不喜歡這個版本，這語意太直接，缺乏細膩的情思與含蓄的美感。
整體而言，司馬相如的〈鳳求凰〉融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清麗明快，堪稱上乘之作，難怪文君聞之傾心，寅夜相思，情難自禁，便夜奔司馬相如驛站賓館，投入司馬相如的懷抱。
我們回顧司馬相如的仕途，初期實乏善可陳，漢景帝在位時，司馬相如並未受到重用，因為景帝並不特別喜愛辭賦，加上司馬相如自幼口吃，無法流利地應答景帝垂詢，所以只擔任小小的武騎常侍，他自知前景並不看好，於是請辭侍郎。輾轉前往梁地，投梁王為清客。梁王於某次狩獵途中辭世後，門客盡散，司馬相如頓失所倚，窮困潦倒，轉往臨邛投靠好友─臨邛縣令王吉。王吉親迎十里，高規格接待司馬相如，將他安置於驛站賓館，奉為上賓。
當時，臨邛首富卓王孫仰慕司馬相如的才華，在家中大擺筵席，宴請當地富賈仕紳，並透過王吉對司馬相如邀宴，於是引出後來司馬相如撫琴放歌，二曲〈鳳求凰〉「琴挑文君」這段浪漫絕美的故事。
景帝崩，漢武帝即位，發現司馬相如的舊稿〈子虛賦〉，讀後大大讚賞，發出喟嘆：我恨不得能跟他同生在一個時代啊！犬監官楊得意報告武帝：司馬相如仍然在世，是我的同鄉，他還有許多篇類似〈子虛賦〉這樣佳美的文章呢！武帝聽了就迫不及待地召見他。後來司馬相如又寫了〈上林賦〉獻給武帝，武帝大喜，拜為郎，後又拜中郎將。
幾年後，西夷、南夷擾境，夜郎自大，武帝不悅，派司馬相如奉命出使西夷、南夷，以漢皇禮節前往招安。司馬相如到達蜀地作〈諭巴蜀檄〉，這又是他的一篇傑作，檄文義正辭嚴，要求地方官教導夷部子弟，服膺漢室正統，並廣賜棉帛儀品，西夷、南夷欣然歸化。司馬相如不費一兵一卒，就幫漢武帝招安平夷，開疆擴土。真可說是文士一筆在手，勝卻百萬雄兵啊！總而言之，司馬相如憑著他對文字的駕馭能力，不但讓他情場得意、官場得利，當時被武帝大大重用，文字的功勞自然不再話下。但仔細深入思考司馬相如的歷史定位，以及其對後世產生的影響，則司馬相如就不僅僅是司馬相如了。此話怎講？我們一塊兒往下看……
司馬相如和卓文君的愛情故事之所以被世人矚目、傳頌，嚴格說起來其主要原因，應該是司馬相如的〈鳳求凰〉表現了太強烈的反封建思想，引起長久以來受禮教束縛的兩性關係大騷動。當時司馬 相如與卓文君的大膽演出，不但是突破封建禮教和所謂的道統，是離經叛道的大叛逆行為。用現代語彙來說就是：跳Tone、反傳統、反主流、敢於挑戰世俗權威，引領風潮，成為後代青年男女自由戀愛的先鋒。我們看看 後來的《西廂記》張生也隔牆彈唱《鳳求凰》，他說：「昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，願小姐有文君之意。」；《牆頭馬上》中的李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護；《玉簪記》裡的潘必正同樣以琴心挑動陳妙常小道姑，兩人私下成其好事；足見〈鳳求凰〉反封建思想影響之深遠。
時至今日，我們用現代人的眼光來看司馬相如的跳Tone、反傳統除了引領後世男女自由戀愛的潮流之外，更妙藏著高度的經濟價值在其中呢！話說，卓王孫得知卓文君和司馬相如私奔後日子清貧，二人從成都返回臨邛開起酒店，文君當爐賣酒，司馬相如扮起店小二跑堂洗碗，讓卓王孫覺得顏面全失，羞得躲起來好一陣子，不敢出門。但女兒總歸是女兒嘛！卓王孫在友人多方勸解之下，最後還是消了氣，分給文君一百名僮僕，一百萬錢；司馬相如和卓文君立即歡歡喜喜回轉成都，成了富甲一方的人物。這司馬相如的策略果然不同凡響，真可謂人財兩得，榮華富貴全數到位呀！
然而，這高度的經濟價值也使得司馬相如後來得意忘形，開始有二心想要納妾，甚至還想休妻，因此造就出一位兩千多年前的女性主義者：卓文君。
《西京雜記》(卷二)記載：「文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。」想那當時窮困潦倒的司馬相如但憑二曲〈鳳求凰〉，得此如花美眷，何其幸也？豈不應當對嬌妻百般珍愛、萬般呵護才是！然而，司馬相如也犯了「天下男人都會犯的錯誤」，在受到武帝重用之後，赴長安為官，春風得意，開始花心起來，想要納妾。於是給家裡的老婆卓文君去了一封信，這信裡頭甚麼體己話也沒有，只寫了一行數字：「一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 萬 」─這就是後人茶餘飯後傳說的〈數字詩〉。
文君收到久別在外的老公捎來信箋，急忙展讀，發現司馬相如的〈數字詩〉，詩文只寫到「萬」而無「億」，她讀出司馬相如的弦外之音，知道老公已經變心，對自己再無情「意」可言。文君傷心至極，但她並不軟弱。當下含淚揮墨回敬一首〈數字詩〉，另外又寫了〈白頭吟〉和〈訣別詩〉給她那個沒良心的的薄情郎，準備趕在自己被司馬相如拋棄之前，先把他給休了。
──她的〈數字詩〉是這麼寫的：
「一別之後，二地相懸。只說三、四月，誰知五、六年。七弦琴無心彈，八行字無可傳。九連環無故折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念，千掛牽，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高孤身看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月間心寒不敢搖蒲扇。五月石榴似火，偏遇冷雨摧花瓣；四月枇杷未黃，我欲對鏡心煩亂。急匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線扯斷。噫！郎君兮，盼祗盼，下一世你為女來，我為男！」
瞧！卓文君的文才比起司馬相如來，也絲毫不遜色！接著我們來讀讀文君的〈白頭吟〉
「皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何蓰蓰。
男兒重義氣，何用錢刀為。」
卓文君對於司馬相如的寡情薄倖感到心灰意冷，〈白頭吟〉一字一句血淚交織、嚶嚶泣訴。聽說負心漢司馬相如因此深感慚愧，便打消納妾的念頭。
最後，卓文君決定慧劍斬情絲，作〈訣別詩〉與君長訣。
「朱弦斷、明鏡缺、朝露晞、芳時歇、白頭吟、傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣。」
文君這一首〈訣別詩〉層次分明、節奏漂亮，語意鋪陳鬆緊有度，情感收放之間張力十足。劈頭一句「朱弦斷」，明白交代她與司馬相如緣起琴心，弦斷緣滅。第二句「明鏡缺」意表破鏡難重圓，緊扣前句斷弦意象，仳離之意確切堅定。往後四句「朝露晞、芳時歇、白頭吟、傷離別」，憤怨的情緒漸趨沉緩，轉為無奈哀傷。接著「努力加餐勿念妾」，文君口硬心軟，哀怨情緒再慢慢揚起，瀟灑中有酸楚不捨之情。在此，我們彷彿看見一個休止符畫在「勿念妾」的後面，情緒再度轉折，末兩句「錦水湯湯，與君長訣。」帶出此恨綿綿，揮劍斬情亦斷腸！弦音嘎然而止，留給讀者無限的唏噓呀！
這恐怕是中國歷史上第一個寫休書給老公的女性吧！這一位女性主義的漢代才女真是非常有Guts，我個人非常佩服她。
相較於司馬相如的文采，才貌雙全的卓文君確實與他不相上下呢！卓文君身上強烈的女性主義色彩當真是震撼力十足，她的〈白頭吟〉和〈訣別詩〉以現代人的眼光來看，仍然不免要倒抽一口冷氣的吧！
凡寫過必留下痕跡，司馬相如和卓文君的文字，已然匯成巨流，千里一瀉而下，影響久遠，後世稱相愛的情人或夫妻為「文君司馬」。他倆舞文弄墨、瀟灑風流，無疑是中國愛情故事歷史裡，一部最神聖雋永的交響詩。