我在童少於金門時的生態經驗，並不強烈，主要是因為從小是在后浦鎮上的雜貨店成長！
有時回到舊金城的故居，印象最深刻的就是菜園裡的那些蜻蜓、蚱蜢、毛毛蟲、蝴蝶等意象。
但我童少記憶最深刻也無法忘懷的卻是凌波、樂蒂主演的那個《梁山伯與祝英台》海報上雙飛的蝴蝶彩繪畫面，以及電影中從梁山伯墳墓斷裂後飛出的那一對蝴蝶，那樣嬝嬝而生的意象淒美極了！試忖世人怎會產生如此想像的空間？但正因為有這對愛相隨的蝴蝶飛翔，才紓緩了我對蒼涼不幸故事的糾結和遺憾！
對蝴蝶的記憶當然還有白雪口香糖內夾叫蝴蝶的藝人明星照，還有小時候拍家族照、入學照的蝴蝶照相館，以及相簿上夾角的蝴蝶意象，這些都殘留在記憶視窗。此外，還有上生物課教室中的蝴蝶標本，被時間留住的空洞和華麗，每每令我頓然駐足和沉思。這蝴蝶的美麗和哀愁啊！這何其脆弱的華麗，遂讓我與人間之無常聯結！
《生如夏花之眩麗，死如秋夜之孤寂》日本三島由紀夫的宿命觀也讓我聯想蝴蝶的意象！
我不是從生態和生物課本認識到蝴蝶，而是從文學電影認識蝴蝶的！
我很心虛，我叫不出百百種蝴蝶的名字，我只有詩歌中的那種蝴蝶概念！華美、愛情、無常、兩情繾綣、愛相隨！……等關鍵詞的概念。
秀竹是位退休教官，也是老文青，我們有一些相識的機緣，但並不深入認識，藉這本小書我試圖多閱讀一點她的文字！
對服務於國家公園的陳秀竹或攝影師孫金星先生，他們的人生體悟、美學觀如何？亦可從此書窺略一、二，凡是執意於一種興趣而能長久不斷的，想必背後均應有其堅持的理念，攝影的本質基本上就是一種時間的本質概念，攝影的「決定性瞬間」掌握的就是內在情感與外在形式的和諧調和，這與詩學中的「意象」一詞、王國維的「情境交融」之說，從創作層次上來看是契合的！就現實而言他們也許是基於工作、愛鄉土、保護生態而為，然背後應有其創作的理念與熱情驅動使然！我與陳秀竹教官結識於民國七十六或七十七年的一次詩歌比賽頒獎典禮上，日後更觀注到她與其妹妹的諸多散文、詩歌創作發表以及出版。這本書的詩歌創作緣由，起自於受到同學孫金星先生美麗的蝴蝶攝影所影響的產物，隨後受益於國內學界鼎鼎有名研究蝴蝶的專家徐堉峰教授，並找出金門的新紀錄種「艷粉蝶」。他在自序中敘述到：我覺得應該來努力，再次打開光碟細細品讀，並且上金門縣文化局找資料、上網讀蝴蝶的生態，在文化局兒童館沈思，將自己幻化成一隻蝶，感受蝶的生命力，和大自然的寬廣，以為自己是一個蝶蛹，開始咀嚼生命的多樣歷程，等待第一道春光，破蛹而出，成就美麗的生命新旅程。
於是陸續有了小詩產出，……把詩作與蝶照同時呈現，美麗中夾著小詩，有如一個個的驚嘆號，也給了觀賞的貴賓，多一些駐足欣賞與沈思的空間，真是一次美麗的邂逅。
我的蝶詩完成時，都會再請金星細讀，因為生態豐富而多樣，怕自己有所不足，所以金星會給我許多寶貴的建議，並且分享他爬高山、涉水湄追蝶的辛苦過程，對我來說一場場都是迷人的生態之旅，因此，更明白蝴蝶小小的生命，卻飽含智慧，為孩子儲存第一餐的糧食，利用假眼紋躲避天敵，在在都讓人佩服！在生命叢林中的生存智慧，讓人嘆為觀止！
在暮春過後的立夏，品賞孫金星先生的彩妝蝴蝶倩影，再朗讀陳秀竹詩句《一串風中的眼淚》：
風中的眼淚
訴說
一個生命的故事
淚珠
鑲嵌在春的幸福裡
飛
展現
生命的喜悅

或《呼吸之間 藏智慧》中的詩句：

大口咀嚼
苦也要入喉
用堅持的力量
讓
毒成為生命的
另一種力量
將
毒
轉換成
一股
自己沈醉
敵人
走避夭夭
姿妍美麗
智慧
藏在
深沈的頭腦裡
臭臭的氣
迷漫
讓生命可以
越過
危險
成功的展現
美麗的姿妍

均可對人生或浯島浯鄉有更多體悟！
就陳秀竹長久的創作歷程而言，我對其詩藝會有更高的期許，要求其不斷精進，然暫且不論其詩作表現之詩藝為何，就此系列詩作與孫金星先生攝影意象精準的捕捉，再加上浯鄉翁國鈞的視覺規劃設計，此書的出版本身就是美麗的邂逅與組合！我個人非常欣喜浯島有此美麗的書行將出版，亦將豐盈浯島子民的心靈，體認美無所不在！我們只有一個地球！保存一個美好自然生態是何其重要的一件事！
在荒涼、貧瘠、風沙、戰火的浯島舊憶中，是因為有如蝴蝶美麗色彩和自由身影飛翔過我們的視窗和記憶，我們得以不再滄桑和怨懟！