前水頭洋樓數量與形式，名列全島前茅，在每一個不同的朝代，都有代表性的建築物，如果再加上屋主堅苦卓絕的奮鬥史，居住者曲折離奇的小故事，讓人想忘了「它」的存在都很困難，黃天路洋樓就具有這種特性，而且他的後裔和故鄉始終有聯繫，所以前水頭人士，相對的對這棟樓房關愛的眼神也就特別多了。
從民國84年舉辦的全國文藝季開始，就發現這一棟洋樓的美麗，「它」的名字始終是「黃天露」洋樓，名字錯掉了！千萬不要怪這些講錯話寫錯字的人，連黃天路今年高齡79歲的孫子黃厥明都搞錯了，他雖然年紀不小，但跟得上時代，用電腦建立印尼麻里巴板金門會館的所有華人資料、金水黃氏宗親會會員個資，內容詳盡，鉅細靡遺，各贈送我一本存查，看得我頭昏眼花，對他建檔的精神和毅力非常欽佩。去年宗祠奠安，他替祖父黃天路和一位同鄉尊長黃廷栽等人晉主，在傳回的E-MAIL附件發出的調查表中，看見其中「黃天露」、「黃廷裁」名字有誤，「裁」、「栽」字形相近容易混淆，但閩南話可就差別很大，容易分辨了。還有，連自己祖父的名諱也記錯！但，想到他老人家身在異邦，面對「外國」文字，有這種錯誤很自然，所以我就去信，請他再確認。他回信說：「接讀來信，我跑到墳地去看墓碑，是『栽』字，是我誤寫。那，我祖父應該改『天路』。」還特別跑到墳地，去看墓碑，實在有夠偉大！後來，我告訴他祖父誕生的故事，相信從今以後，他會永遠記得牢牢的。
話說以往鄉下的婦女生產的時候，都是找一、二個左鄰右舍有經驗的婦道人家來幫忙，哪還有什麼定期做產前檢查的，要是一切順利就謝天謝地！如果碰到難產的狀況，鄉下地方還得趕緊雇用一匹騾子，到城區馱醫生來進行急救，經濟水準不高的家庭，哪有能力負擔得起！因此在醫學不發達的年代，女人必須面臨生兒育女的關口，有句閩南語俗話說：「會過麻油香，沒過棺材板」（板唸幫），意思是說：生產順利，則坐月子可以吃到麻油雞等摻麻油香味的食物；因難產，或者生產過程中發生其他意外而逝世的，只有棺材板可躺了。但是，黃天路的母親董氏卻是個例外，她不是難產，而是急產，在回家的路途中，就把黃天路給生下來了，讓全家族的人感到措手不及。因此，單名一個「路」字（光緒年間秀才黃斗星撰寫的舊譜所載，民國72年版寫作天路），名副其實的成為金水黃氏第十七世三房派下裔孫，輩份屬「肇」字。三房派除了長房，以及五房少數幾戶住黃厝頂（上界）外，其餘都住在後界。父名朝武，天路是長子，弟弟黃廳，不幸早夭，族譜等文件不見其母董氏生女兒的記載，在節育器材和藥品不發達的年代，可見母親的壽命可能不長，來不及看孫子長大。
在靠「勞力」討生活的時代，有句俗話說：「多子貧不久，少子富不長。」意思是人丁旺盛，孩子長大不久，即會脫離貧窮；人口稀少，雖然富有，但維持不久。黃天路的父親是獨子，所謂：「孤子沒抓龍。」（沒，閩南語是沒有辦法的意思）又無姊妹，母親的姓氏，族譜並沒有記錄，還是我從宗祠神主牌找出來的，因為民國23年宗祠奠安晉主時，天路的經濟情況已經很富裕了，所以從他父親以上，共晉了五代的神主牌入祖龕，這是其他房祧宗親所沒有的，可見其財力豐厚。對照天路的父母，當年僅有父親名字列入宗譜，顯見父母很早離世，否則就會幫忙照顧孫輩，減輕他的負擔。沒了雙親的眷顧，再加上天路的夫人楊氏，繼次子夭折之後辭世，照顧三個年紀最大不滿十歲的小孩子，父兼母職，還要賺錢養家，在窮困的清末民初年的鄉村，其艱難困苦可想而知。三兄弟名字依序是：祝鐵、祝恭、祝炎，乳名則分別為：查某、和尚、安薯，和老人家聊起黃天路家族，我的用詞是書名，他們講的是土名，常常張冠李戴。當時想靠種田來維持生活是不可能的，所以黃天路便做起「貨郎擔」商販（一稱搖鼓仔，挑著一擔貨物，搖動貨郎鼓，到處叫賣的流動攤販），那時祝炎的年紀還很小，於是前面的擔子是裝貨物，後面的擔子挑著的是小兒子，兩個年紀還小的哥哥祝鐵、祝恭打著赤腳跟在後面跑，一家人就這樣一村又一村的走著、叫賣著。如果能圖個溫飽還好，問題是清朝末年大環境的經濟實在太差，人們的消費質和量都微乎其微，眼看生活快要過不下去了，於是跟著族人，帶著三兄弟來南洋「求生路」（大約在1905年，因為祝恭到南洋時7歲大，他是1898年出生），先到高低（今天的三馬林達），最先做估俚（勞力工作），三兄弟也擔擔賣東西貼補家用。直到祝恭長大後，幫助荷蘭（印尼當時是荷蘭殖民地）政府機關叫人修繕房間水電，或去蓋板籠（就是把原木鋸成木板的工廠），接著承包政府的建路工程，賺了較多的錢，才讓祝炎回金門讀了兩年私塾，但兩位兄長迫於生活壓力，還是「沒有進孔子門」，後來他不斷自學，加上字跡清秀，被聘為麻埠最大的華僑商家的帳房會計，一家人終於團聚，並定居麻里巴板，生活才算安定下來。民國19年，和麻埠同樣是三房派五房的黃文東，相約回前水頭蓋番仔樓，由祝鐵回到金門主持其事，距離結構雄偉壯麗的十八支樑古厝群蓋好落成，已經有150多年之久了！黃厝頂再度昭告世人：阮又擱起新厝囉！1941年太平洋戰爭爆發，日本侵略東南亞，祝鐵來南洋帶天路回金門，一直活到90幾歲才去世，葬在前水頭龍貢山北麓，通往官路邊的一條小路旁。祝鐵後來也在故鄉過世，聽說是夏天灌溉甘蔗園的時候不幸中暑，葬在北園路（黃厝頂通往金門城西門外的道路，位於前水頭園坵北方，故名）東側和上通西門月城路的北邊交叉地帶，該處風水師稱為「浮水蓮花」吉穴。黃厥明在去年略作統計，天路宗長現有內孫22名、內曾孫男30名、內曾孫女26名，內外曾孫男女合計104名，瓜瓞，一輩子勞苦功高，至此可以告慰於九泉之下了。
黃天路宅第是民國19年，黃天路和三個兒子到印尼做雜貨買賣等工作，經過十餘年的奮鬥，在有相當金額的積蓄之後，匯款返鄉興建的住宅，為了光耀門楣，於是不惜鉅款，聘請同安師傅，歷經二年多才完成，可見做工之精細，被金門縣政府登錄為本縣歷史建築。建築形式十分特殊，位置在前水頭4號的是傳統閩南式四合院二落大厝，5號則是右護龍上蓋了疊樓（有的稱為塔樓），最特別的是護龍後落的洋樓有三面外廊，在金門番仔樓中絕無僅有，全棟是一間中西合璧式的建築，正面壁堵，用了大量日本製的彩瓷面磚（有的稱為彩釉面磚），有水果、花卉等紋樣，款式豐富，搭配於紅色燕尾磚（閩南語叫顏只磚）的牆面上，樣式繁複，色澤亮麗，堪稱彩磁中的佳作。黃天路宅所處的位置，以前是一個「崙」，從現狀和馬路的落差來看，可以說是一個小山坡，兩旁較低的地方就是現在通往珠水路的兩條水泥路了，「榕阿站」（站，閩南語讀ㄎㄧㄚˇ）是每條通往村中道路的前端都有的「阻絕設施」。榕阿站就是在村莊的道路入口處附近，種植榕樹來擋風煞，否則就要立一尊風獅爺，基於成本考量，還是種幾棵大榕樹，比較省錢省時省事。黃天路宅的基地是個紅黏土崙，邊緣有二條小路，所以在還沒有蓋洋樓之前是個小「山坡」，因此不能免俗的有榕阿站的存在，雖然沒有參天巨木，但成蔭的幾棵大榕樹還是有的，可惜的是，不知道什麼時候被砍光了，降低了防風的效果。除此之外，現在大樓前面西側，磚埕與石埕的交界處，以前還有一間李代巡廟，是黃厝頂的角頭廟，光緒年間因年久失修，加上颱風來襲而傾頹，經過鄉村整建，已經看不出任何蛛絲馬跡，李府王爺（代天巡狩）目前暫時奉祀在頂、中、下三界共有的靈濟廟。李代巡廟的地脈是龍貢山脈的延伸，遠眺紅山、坪頂一片沃野，視線開闊，據老一輩相傳，天路的宅第在整地時，花了一大筆錢請挑夫擔土，挖開地層，蛇類特別多，工人看得頭皮發麻，眾人才發現廟蓋在蛇穴上，難怪神明威靈顯赫。黃天路可以稱得上是福至心靈，一則樓房蓋在廟後，再則攔住由山上往下衝的靈氣，地脈長滋，所以能百子千孫。（上）