同學吳如明送我一本他的大著「油菜花的春天」，拜讀之餘，如骨鯁在喉，不吐不快。整本書中不矯揉造作，忠實的記述，也沒有如繁花般多變的優美辭藻，但也不會詰屈聱牙或拾人牙慧的感覺，卻有著一般人所不同的具有一顆愛鄉情懷、悲天憫人的心，這種情懷才是令人所需仿傚的。
本書取名「油菜花的春天」是取其中散文得獎一篇作品，據作者描繪，是因為種植「油菜花」對土地的貢獻，起初所開燦爛而美麗的花海呈現給世人觀賞之後，最終再將自己夭折的養分提供農作物作肥料，才能讓農作物吸收養分使其茁壯、豐碩、以致欣欣向榮，以「油菜花」比喻自己為熱愛這塊土地，愛護自己的家鄉，默默地、無私地、無厭無悔的犧牲奉獻給自己的島民，這種偉大的情操絕非一般人所能做到的，我的同學吳如明就是有這種傻勁的人。取「油菜花的春天」作為書名，雖是具有如此深沈的涵意，不過給人的感覺有點抒情散文味道，我卻覺得整本書大多著重在為家鄉把脈說文論理，應取名「金門人談金門事」或「我愛家鄉─金門」等，雖然有點硬梆梆，卻與書中篇章較為貼切吻合。
書中所敘述的觀點與理論，我深有同感，與我觀點如出一轍或不謀而合，為家鄉涓滴之情，那種愛之深責之切，委實令人無比感動，倘不是土生土長或道道地地的金門人，無法寫出淋漓盡致篇章來。「故鄉情懷篇」輯錄三十篇作品，每一篇無不都在關懷家鄉的一切發展、感慨，如不是平常注意到家鄉身邊瑣事，與鄉土接觸同其呼吸，如何能觀察如此細緻入微，寫出來題材能如此深準，自然言之有物，而能不經雕鑿斐然成章。職是之故，吳如明的文章，幾乎是把我自己平時所思、所感、還有我平常所說、想說都一股腦兒替我說出來了，「有甚麼說甚麼」，「想說甚麼便說甚麼」，樸實自然，絕不刻意打扮，也不怕得罪人，爽快之至。
尤其「為金門旅遊市場把脈」、「金門人的天」、「金門人的面子」、「金門人的無奈」、「金門媳婦的悲歌」、「從『倒房』看金門人的無知」、「淺談金門福利」、「燒紙錢的省思」等等，篇篇都是切中時弊，比如燒焚紙錢為例，作者一再苦口婆心呼籲民眾為人體健康著想，別再燒那有毒的「冥紙」，製造二氧化碳排放廢氣物，尤其金門燒金銀紙每年計統計有六千噸，毒害甚深，作者聲嘶力竭籲請大家勿再燒金銀紙，共同維護人體健康，但說歸說，還不是當它逆耳東風。因此要杜絕，談何容易。這種種陋習早已深植民間，根深柢固，牢不可破，一時之間是無法改革得了的，欲達目標，還有一段路要走的，也只能循序漸進。
這些都只能靠民間地方士紳、領袖群倫帶頭示範，方能事半功倍（行天宮與龍山寺不但不准燒冥紙，就是燒香也禁止）。靠地方政府更是不可能的，因為地方主政者靠選票起家的，有誰願意跟選票過不去？也希望我的好同學千萬勿氣餒，再接再厲，有志者事竟成，總會有達成目的的一天。
另外書中篇章「油電雙漲我們能做什麼？」、「浯江溪生態保育背後的省思」、「再談BOT」、「金門未來發展之方向」、「廢核四背後的省思」等等，皆與我有戚戚然焉。因之每件事絕不可能十全十美，也是一體兩面的，有利必有弊，只要利大於弊即可。有道是「兩害相權取其輕」「兩利相權取其重」，既然要發展，要繁榮，就必須要建設，要建設就會有所破壞，老百姓要生活，居民要生命，就要有所犧牲破壞，不可能有平衡點的。畢竟要先「顧肚子」再去「顧佛祖」，百姓都沒飯吃了，那管得了那幾隻鳥？幾棵樹？或幾隻鱟？作者吳如明立業起家於旅遊業二十餘年，最深知觀光旅遊的竅門及需要什麼？書中都有巨細靡遺的剖析，金門歷任首長均深切體認唯有觀光立縣，才能帶動經濟發展，但如能加上閩南文化與其並駕齊驅，吸引更多客源，對於注入經濟活水不也是良方嗎？
再來是其中一篇「金門男人在廈門的夜生活」宏文，真是讓人拍案叫絕，擊節稱賞，作者為了要據實創作，必須身歷其境犧牲自己下海去體驗，作為碩士的畢業論文，光憑這份膽識與勇氣都是我輩所不及啊，把金門男人跨足廈門八大特種行業；風花雪月、燈紅酒綠、紙醉金迷、酒池肉林夜生活場所描述的淋漓盡致、栩栩如生，委實讓人敬佩不已啊，這使我想起很久以前，有一位知名的女作家「嚴沁」小姐，為了要順利寫出一部「舞女」小說，親自下海去伴舞，體驗舞女夜生活的真實寫照，最後這部小說改編成電影，叫好又叫座。
總之，以吳如明花甲之年，如此觀察細微，「尚有餘力而為之」寫出這超水準的傑作，應可作為中學生最佳教材，真的讓這一生所從事創作小弟的我實在自嘆不如。於此，希望我的老同學如明兄以這本大作為起點，繼續不停地創作，大作一本本的出版。老當益壯，但畢竟寫作是不限制年齡啊！學學陳火泉先生八十歲還要學當吹鼓手。戰場上的老將黃忠，照樣斬將搴旗，文壇上八十歲的歌德，照樣有驚世之作問世，何況我們如今才跨越耳順之齡，但得夕陽無限好，那怕近黃昏。願與如明老同學共勉！