筆者在所有金門故事中，發現在地流傳下來的各種習俗和慶典也是一大特色，因這個小島上，具有宗族文化、民間信仰和慶典文化、僑鄉文化、朱子教化和戰地文化等多元性，堪稱是全台灣最豐富的人文史蹟之地，而當地的傳統習俗中，即有一個女兒不在娘家生子的民間風俗，那是有段緣由和故事的。
首先，寫這段故事之前，必須提到清代，因那是金門出產武將最多的時期，若相較於幅員廣闊的大陸地區而言，是不可思議的，而其中最知名的要算是清史列傳裡的「九里三提督，百步一總兵」了。「九里」指的是瓊林至後浦九里路、後浦至古寧頭是九里路，還有古寧頭至瓊林恰好也是九里路，在這三個九里路中，在清代的乾隆和嘉慶年間，各出了一位戰功彪炳的提督將軍。分別是福建水師提督的瓊林蔡攀龍、浙江提督後浦邱良功和廣東水師提督的古寧頭李光顯。他們三位將軍，也都是少壯從軍，等於說就是從基層幹部做起的踏實武將，當然除提督外，清代在金門地區也出了九位總兵官、副將十五人、參將八人。
至於本篇主要是聚焦在李光顯和邱良功這兩人所發生的事情上，其中李光顯曾參平定台灣的林爽文之亂，後來與邱良功又同屬於東南海域，並追捕赫赫有名的大海盜蔡牽和其餘黨，功績卓著。官做到廣東水師提督後，經歷三十餘年軍旅生活，身兼大小戰役二十九次，擋賊20餘黨，攻獲船艦45艘，故兩廣總督阮元贈以「海邦著績」匾額彰其武績。至於邱良功則官做到浙江提督，他在黑水洋一役中，與當時福建提督王得祿共同合擒大海盜蔡牽，也都立下大功，後來王得祿晉升子爵，邱良功受封為男爵，使閩浙三洋為之蕩平。既然如此，或許有人心目中會有個疑問，這又以女兒不在娘家生日有何關係呢？原來他們都是屬於姨表兄弟的親戚關係喔，其中光顯兄年紀較大，大邱良功約有11歲左右，而對方母親為姊妹，也同為小徑的許氏女兒。
話說，這對許氏姊妹出生時，許家門牆上忽然產了靈芝兩莖，舉家欣喜歡騰，認為是個吉祥之兆。不過，因靈芝是長於門楣之牆上，且又是朝外發展的方向，故稍有見識或懂風水運用方面之人，就也曾預言說：「此福運呀！並不在許氏本家，而是在女兒所歸之夫家。」後來，李光顯與表弟邱良功兩人，則先後誕生在小徑的舅家，果真兩人皆屬於顯貴之人。
清嘉慶二十二年間，邱良功死於揚州，欽賜運棺回金祭葬。並且依照地理師之說，在徵得母親同意和答應之下，選中了小徑舅氏的空地做為墳地。到了拆屋之日時，就有工人發現屋脊中有紅蛇兩條，其中一條已斃，另一條尚存活著，當他們一見到紅蛇，就不知輕重緩急，竟然一陣亂棒急打，那一條蛇也遭到擊斃。結果，任誰也沒想到的是，兩年後，消息傳出來，就是李光顯本人也過世於廣東提督任上。
於是，在金門的民間有個說法，就是李光顯和邱良功這兩位人物，正好就是舅氏家轉世投胎的那兩條紅蛇。也就是由紅蛇轉世為顯貴的外甥，因此當宅地的靈氣一被吸走後，則小徑許氏舅家卻從此變成沒落無聞，所以金門民俗最忌女兒歸寧時在娘家分娩之事，怕的就是奪去娘家之靈。