木蘭詞和花木蘭
是在距今七十多年前讀小學時﹙一九三○年代﹚，適逢抗日戰爭時期，同胞同仇敵愾抗日民族精神強烈，所以我們讀了木蘭詞以激發抗日意識；至於何人所作？成於那一朝代，作者姓名一概不知，但木蘭詞的確出之名家筆下。花木蘭這一奇女子確有其人，好像是南北朝五胡十六國末期，或隋朝初年時期，她是中原人士自無疑問？有人說她是中原漢人，又說她出生於今河南商丘附近，大家爭論不休，爭著和花木蘭攀親帶故；但卻無姓秦的人硬要說他和秦檜有任何關係，避之唯恐不及。反正花木蘭是中原人士毫無疑問。
至於花木蘭是那一朝代人？根據歷史推猜，她該是在南北朝五胡十六國末期，高氏北齊、宇文氏北周或隋朝時代或較早朝代。史載隋煬帝楊廣大業十一年﹙六一五﹚突厥入寇，煬帝親征而大敗，幾為突厥所擒；以羽檄征天下兵勤王，以後創下大唐帝國，時年十六歲之李世民即因此從軍。
八年抗日戰爭時期，河南梆子豫西調名劇團，由藝名常香玉之張妙玲女士飾演花木蘭，只講入侵胡人元帥名「突利子」，好像也未交代朝代。反正中原人士口頭語「那一年」，或者「差不多」「馬馬虎虎算了」「何必那麼認真」，即代表中國五干年全部歷史，不問朝代。話又說回來，你幹嘛剖根究底要調查祖宗八代身世？和中國共產黨一樣，查身世，評思想，抓藤摸根，死忠於偉大毛主席既紅又專狂熱白癡份子，跟著大暴君起鬨；但仍有吃共產黨奶水長大的貪官汙吏走資派反動潛伏份子；惹怒了毛主席，大開殺戒，整肅異己反動份子，連最親密的革命戰友接班人都趕盡殺絕。所以有人要劇團演《岳飛大戰張飛》！有何不可？你跟著看熱鬧也就算了，誰管他們倆一個在三國，一個在宋朝，二人相差九百多年﹙張飛死於東漢末年三國時代─二二○年；岳飛被秦檜手諭冤殺於杭州監獄之風波亭，時為南宋高宗趙構紹興十一年─一一四一年十二月﹚。反正中國有一個巾幗英雄花木蘭，誰管她在那一個朝代？今天不是在三軍中到處都有巾幗英雄花木蘭嗎？
改良中國流行歌曲的黎錦暉，其於民國十五年所寫的第一首中國風五聲音階流行歌曲「毛毛雨」，被共產黨打成「黃色音樂」，橫加批鬥；但黎錦暉的弟子聶耳於民國十七年在上海為一部「風雲兒女」電影插曲所譜的「義勇軍進行曲」，殺氣騰騰，卻成為中華人民共和國的國歌。共產黨自我矛盾，禁止所謂流行歌曲，只准八個樣版戲和殺氣騰騰，不倫不類不中不西像送葬的歌曲。但所謂國語流行歌曲，卻流行於香港、臺、澎、金、馬和華人僑鄉，如新加坡、馬來西亞、菲律賓和印尼、越南、泰國各僑鄉地區。並且像洪水一樣衝破鐵幕，讓十四億中國人「白天聽老鄧，晚上聽小鄧。」「愛小鄧，不愛老鄧」奉鄧麗君為共產黨「夜間部主席》。鄧小平同志也是小鄧迷，見小鄧媚力無法擋，才改革開放，現在又回過頭來大捧特捧而自打嘴巴。和共產黨不強調且避談花木蘭，卻從來不敢批判花木蘭。
八年對日抗戰時期，時任陸軍軍長之桂永清中將（一九五○年代，任中華民國參謀總長，官階為一級上將），為鼓勵熱血男女青年從軍報國，曾寫「巾幗英雄」，由劉雪庵譜曲，詞曲均為上乘。詞曰：「大地春回，晴空萬里靜無霞；江山如畫，襯吾貞健好年華。思潮澎湃，激盪興嗟！念興亡有責何以為家？木蘭從軍，良玉殺敵，不羨鹿車；誰是英雄？誰是壯士！揮戈落日，開天闢地，立德、立功、立言；我愛他，我愛他，我愛我的中華。」
巾幗英雄花木蘭，不只是傳統中國女性溫柔婉約，高貴典雅，才德俱備文武雙全，忠孝愛國集美德於一身的奇女子，而且不願為遭人唾罵的貪官汙吏。打破了「仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。」既可以升官發財，還可以「光宗耀祖」的個人自私理念，所以國家混亂不堪。我們以花木蘭為榜樣，樹立起新的典範標竿，使頑夫廉，懦夫立。
木蘭詞裡有一句「木蘭不任尚書郎」。已往有些朝代有尚書省，為掌管兵部軍事職掌，相等於今天之國防部；兵部尚書和兵部侍郎即國防部長及副部長，尚書郎之官階同於中、上將次長級，花木蘭以戰功獲此殊榮，卻棄之如敝屣！和今天中華民國某總統時代，可以花錢買將軍，有天淵之別。據新聞報導，他八年之間出賣了七百四十七個將軍，可以編成一個加強步兵營。如一個將軍平均以美金五萬元計算，也是不小的另外一筆收入；但其妻因數鈔票累出一身病可謂得不償失，請問閣下？如此做法合不合算！你是贊成或是反對？如今，中華人民共和國之解放軍和官員們，不遑多讓，也賣官貪腐成風矣！
除花木蘭外，在中國歷史上，還有好多女英豪女巾幗，載於史書及小說演義中；如唐高祖李淵之女、太宗李世民之姐柴郡主，組成「娘子軍」助李淵打天下。薛仁貴之女薛金蓮、還有樊梨花、穆桂英、和楊家女將等。中華民國則有一位女英雄雙槍黃八妹黃百器女英雄豪傑，率領旗下男女，於一九四○年代活躍於浙閩沿海一帶，從事抗日及反共之游擊戰，被政府賦予《反共救國軍》之名稱，而揚名於國際間。（下）