一○一年六月十一（農曆閏四月二十二）日晚間八點四十分，爸爸在長庚醫院的安寧病房裡，走完他人生的最後旅程。在彌留室裡他的一群兒孫隨侍在側，我和妹妹各握住他的左右手，我們呼喊著：「爸爸，請您放心一路好走，不要有任何的牽掛，媽媽我們會好好孝順，家裡的一切我們都會同心協力好好打理。請您放下這一生重擔、放下掛慮、放下病痛的折磨，向『極樂國』跨步而去，您的兒孫都在身邊為您助念和祈禱」。
爸爸挺著一絲微弱氣息，在等待那些遠程尚未趕到的兒孫，尤其是在對岸許久不見的心愛小曾孫，但他的大限時刻已到，臥躺良久不動的爸爸手腳越來越冰冷，氣息越微弱，只剩胸部尚有微溫，突然間爸爸的嘴巴明顯的動了兩下，像是想說話，眼眶裡滲出了淚水，過了不久，慢慢的，安祥的，嚥下了他今生的最後一口氣，永遠的離開這個世界、永遠離開這一群兒孫，結束他八十六年的生命旅程。
我們家人的宗教信仰很多元化，可說是個「跨宗教聯合國」，爸媽和弟弟是逢年過節就要拿香拜拜的傳統神教；另有信奉阿彌陀佛的佛教徒，還有開口「主啊」，閉口「阿門」的基督徒。都信得很虔誠、很堅定；其中較強勁的是「主的天堂及佛的西方極樂世界」。
　　一開始彼此都覺得自己所信仰是最好的，都極盡能耐的展出遊說功夫，要把對方拉來和自己同一國，但是誰也別想說服誰，誰也度不了誰！最後只好彼此放棄，彼此尊重！各信各的，各拜各的。
我們家更有趣的「絕配」；信「主」的，嫁給信「佛」的，都很虔誠，都度不了對方，可以和諧一起生活在一個屋簷下，「耶穌」可以煮素食給「阿彌陀佛」吃，「阿彌陀佛」也可以陪「耶穌」上教堂做禮拜。但爸爸走了，後事要用什麼宗教儀式辦理，那道隱藏的拉力又浮現了，彼此都很堅持，最後依然彼此尊重，各用各的儀式。
爸爸被推到彌留室前護士小姐問我們要用什麼宗教儀式辦，在少數服從多數的協調下，我們選擇用佛教儀式辦理。在彌留室裡爸爸面對的是佛教聖像，側面卻是十字架，妹妹和她的教友在爸爸的左耳邊拚命虔誠的向主耶穌禱告，並叮嚀爸爸：「主耶穌要來接您了，您答應要跟著「主」走的……阿門！……阿門！
為了不拚場，我將原本放在爸爸右耳旁的「念佛機」移離開一點，另一批佛教徒兒女媳婦們則守在右側默念佛號，求佛菩薩發慈悲心，接引爸爸往生「西方極樂世界」。在爸爸斷氣後主耶穌的這一隊，她們的接引功課已告一段落回家休息。這時佛教徒的這一團，圍著爸爸的遺體，忍著哭泣、忍著淚水為爸爸持佛號助念。爸爸本身是信仰神明的，生病住院時兒女都很盡心的以自己的信仰竭力的在為他祈福。
　　爸爸在往生的前些日子裡，雖然我們已用「安寧照顧」，但癌末的病痛折磨，即使加重嗎啡，有時仍讓他痛到眼眶含淚，讓我們心疼不已！這時爸爸嘴巴裡會直喊：「哦！阿彌陀佛！」「哦！主耶穌！攏總來囉」。用什麼儀式都是子女的一片孝心，我們也彼此尊重。
告別式當天，信主的子女只在現場幫忙，不用披麻帶孝，也沒進靈堂祭拜，我們圓滿和睦的為爸爸完成最後的大事。但這些看在家族長輩們的眼裡，非常不認同！有人在媽媽面前批評道：「難道為人子女，對於自己宗教信仰的遵從和執著，比對自己父親盡最後的孝道重要嗎？！如果用他們的宗教儀式辦理，是不是其他不同宗教的子女，也不入教堂禮拜了？」
這些話聽在很傳統觀念的媽媽耳裡，當然很不是滋味，但又奈何！媽媽嘴裡不說，但幾年過去了，仍然耿著於懷。爸爸，那時阿彌陀佛和耶穌基督，都對您微笑招手，但至今，您也沒回來告訴我們，您到底去了那裡！