◎「勸人做好代，較贏食早齋。」──勸人為善，比吃素念佛更切實際。
◎「外家厝，住（勿會）富。」──女婿若長住岳家，將失去奮發向上的鬥志，難以致富。
◎「惡馬惡人騎，拄著關老爺。」──惡馬難馴服，非常人所能駕馭，一旦遇到正義凜然、武藝超凡的關公，便乖乖順從。比喻一物降一物。
◎「行船無等爸。」──昔日行船，須配合風向、海象與潮汐，時辰一到，務必啟航，即使尊長至親，也無法等待拖延。
◎「老樹靠樹根，老人靠囝孫。」──老樹依賴樹根，唯有根深蒂固，才能枝繁葉茂；老人則仰賴子孫，唯有子孫滿堂，才能福氣綿延。
◎「會食食喙水，（勿會）食食跤腿。」──有些人依賴口才賺錢，沒有好口才的人可勤於跑腿，無論哪一種方式，只要肯努力，一樣有出路。
◎「放尿作水災，放屁作風颱。」──只有小便的尿量說成鬧水災，只有放屁的氣量當作颳颱風，比喻誇大不實的言論，諷刺譁眾取寵、危言聳聽之人。
◎「教新婦著初來，教囝著小孩。」──意同「新來新婦，月內細囝」，母親常說：「一年新婦，兩年師傅，三年話堵」，又說「細漢若無熨，大漢熨（勿會）屈」。由此證明：初來的媳婦乖巧順從，易於受教；而幼教最為重要，待定型後再教，則為時已晚！
◎「新婦哭禮數，查某囝哭腸肚。」──父母往生，子女媳婦各哭各調，其中以女兒哭斷心腸最為悲慟，而媳婦則拘於禮數，表面一哭。與「新婦哭面皮，查某囝哭骨髓，後生哭家伙」意同。
◎「天會光，也會暗。」──光暗指日夜，以白天黑夜象徵人生之福禍得失，人生有起有落、有得意也有失意，黑夜再漫長，總會天亮，勉人「失意莫苦惱」，只要力爭上游，終有翻身之日。
◎「圓人會扁，扁人會圓。」──以圓與扁譬喻人生之順境與逆境，蓋人生際遇，時起時落，並非永恆不變，時而飛黃騰達、青雲直上；時而窮途潦倒、有志難伸。意同前則。
◎「查甫欲食望人請，查某愛食望生囝。」──昔日大都寒微、三餐不繼，若想滿足口腹之欲，男子唯有仰賴他人宴請，女子唯有冀望做月子，否則，難有豐盛饗宴。
◎「屎緊褲帶拍死結。」──比喻緊要關頭才出差錯，或喻行事不順。
◎「使牛去逐馬，牛去含馬無。」──本意是讓牛去追馬，結果牛馬皆無回。以此比喻血本無歸。
◎「牛椆內觸牛母。」──喻只敢在自家內欺負弱小，在外卻畏首畏尾、不敢吭聲。
◎「膨風水蛙刣無肉。」──膨風指誇大吹噓。比喻誇大不實、自吹自擂的人缺乏真才實學，故無實質內涵。
◎「偷食（勿會）瞞得喙齒，討客兄（勿會）瞞得鄉里。」──偷食務必經過咀嚼，方能下嚥，故瞞不住牙齒；外遇則難以躲得過鄉里的眾目睽睽。告誡我們「壞事勸人休莫作，舉頭三尺有神明」。
◎「春牛犅扴天。」──牛犅是雄壯的公牛，扴指意見相違、故意作對。春寒料峭、春雨綿綿，公牛卻堅持下田耕作，與天作對。以此比喻個性固執強硬。
◎「錢是人的膽，有錢逐項敢。」──富人以錢為靠山，認為錢是萬能的，故云「錢是人膽」，錢愈多則膽愈大，無論好事壞事，樣樣敢做，以錢買通一切、擺平一切。
◎「無肥假喘，無錢假好額人款。」──胖子易喘，乃體重負荷所致，然而有些不胖的人，故意裝喘，以掩飾其偷懶之行；沒錢的人又裝富有，以此提高身分。似此虛假外表、經不起時間的考驗，遲早被人識破而遭人唾棄。
◎「生理人若無夠精，親像媒人貼聘金。」──生理人如果不會精打細算、乘時趨利，一旦血本無歸，就像說破嘴的媒人，最後仍是倒貼聘金，表示不賺反賠。
◎「後生是怨仇，查某囝來討債。」──前世有怨仇債務，今世才會結成父子母女，似有幾分道理，上天透過這種方式來扯平或彌補前世的恩怨，這是刻意的安排、也是善意的處理，應是一種美滿的結局。
◎「一年一年老，愈老愈緣投。」──本義為年紀愈老，長相愈俊。此語可用來稱讚長者，博取歡心；或用以自嘲。
◎「桌頭食仔桌尾。」 ──從筵席開始吃到散席，本是常態性的吃法，在此藉指貪食無度、不知節制。
◎「（勿會）仙假仙，牛膦看做馬鞭。」──以下句驗證上句，並揭穿此人不懂裝懂，竟然分不清二者，有取笑意味。
◎「笑仔落下頦。」──下頦即下巴。人在大笑時，嘴巴張得太大，以致下巴脫落。意同捧腹大笑。
◎「尪生某旦，暝日相看。」──丈夫英俊似小生，太太美豔如花旦，夫俊妻美，日夜對看，即使不食不飲，永不厭倦。
◎「拐人在室女，掠去用油煮。」──在室女指未出閣之閨女，用油煮即活不成。誘拐未婚女子，罪大惡極，應處極刑。
◎「也著做禮數，也著做桌布。」──一指家境清寒，無論應酬或工作，都穿同一套衣服；或指工作繁忙，無暇換裝打扮。
◎「小錢毋願趁，大錢無地趁。」──小錢大錢可喻低薪高薪。有「高不成低不就」之意。
◎「春天毋布田，冬天喊救人。」──布田指農田播種，喊救人指無收成可以維生，只好求救。所謂「春日耕種忙，秋來有糧藏」，勉人未雨綢繆、努力才有收穫。
◎「（勿會）曉一，（勿會）曉兩；（勿會）曉一箍碗（舌允）。」──「一」「兩」是最基本的，亦即簡單的都不懂，遑論其他，末句「碗（舌允）」應是為求與「兩」押韻所造。
◎「乾冬節，溼年兜。」──此處的乾指天晴不雨，溼指陰雨綿綿。亦即冬至若是放晴，春節必定下雨，準度如何？不妨一試。
◎「有話講仔無話。」──一般用在勸導方面，亦即所有話都講光了，已至無話可說，仍然無法說動他。或作「有嘴講仔無涎」，即費盡口舌。
◎「有嘴嫌仔無涎。」──嫌棄的話已把口水講乾，比喻批評得一無是處。
◎「牛知死毋知走，豬知走毋知死。」──屠宰大型家畜，牛豬反應大相逕庭，牛隻知道末日來臨，由於牠的忠勤本性，只會流淚，不會逃走；豬則悽聲慘叫，掙扎想逃，但臨死尚不知為何抓牠。
◎「敢問的見笑一時，毋敢問見笑一世。」──對於一些不懂的事物，敢問的只一時羞恥，便了解一切；不敢問的則永遠不解，終生羞恥。勉人要勇於發問，甚至不恥下問。
◎「中汝講，無中人聽。」──中讀去聲，意即你愛講的大道哩，並不一定適合別人聽。換言之，講話要顧及他人的感受。
◎「濟雞加生卵，濟新婦無人通煮飯。」──母雞愈多，生蛋愈多，可以理解；但媳婦愈多，反而無人煮飯，意味著「三個和尚沒水喝」，有人不如雞之嘆！
◎「好牛濟人犁，好馬濟人騎。」──「好牛好馬」指善於犁田的牛及易於駕馭的馬，由於配合度高，使喚方便，因而受人歡迎、使用率高。意同「能者多勞」。
◎「先顧腹肚，再顧佛祖。」 ──佛祖至高無上、神聖無比，倘若信徒飢餓難耐、自顧不暇，又如何顧及佛祖。強調凡事「先己後人」。
◎「少年會曉想，食老撚喙鬚。」──一指年少懂得努力，老來才能坐享其成；二指年輕時做好人生規劃，年老後便能高枕無憂。
◎「甘願少年拖，毋通老來磨。」──年輕時耐操，應多打拚賺錢，以存老本，免得年老體衰後難以承受折磨。
◎「會曉算，（勿會）曉除。」──只會計算盈利的部份，未能扣除虧損的部份，表示做是未考量周詳、未顧及得失，仍非萬全之策。
◎「無是苦，有是惱。」──無指生活貧乏、一無所有，有指生活富裕、應有盡有，即貧富各有各的苦惱。另有一解，專指子女之有無，沒有兒女是苦惱，有了兒女也操心。
◎「掠話頭，斬話尾。」──只取前言後語，無法了解全貌，有斷章取義、以偏概全之意。另有一解，截取前言後語，便能一窺言論全貌。
◎「觀目色，聽話意。」──觀察人家的眼神、細聽人家的話意，便能察覺此人的心思。意同察言觀色、鑑貌辨色。
金門俗語話，浩如煙海，而母親所知所記，應是微乎其微，祈望金門鄉親隨時記錄長輩「口中之寶」，而後集思廣益、群策群力，大家共襄盛舉，才能豐富並光大金門俗語話之內涵。（下）