在人類進化史中，「智人」(homo sapiens)的「大躍進」一直是個謎。兩百多萬年來，原始人類如孟子所說：「異於禽獸者幾希」，亦如莊子所說：「同與禽獸居，族與萬物並」，其演化可謂緩慢至極。但是在兩萬年前，智人的腦容量突然增加了三倍，發聲器官進化為能使用複雜的語言，開始製造石器運用於採集和狩獵。人類的智能帶來了便利，卻也帶來了煩惱、爭奪，與「自然」漸行漸遠又自私自利，引起了大自然的反撲，使地球漸漸不適人居。時至今日，已難判斷兩萬年前智人的大躍進，對人類來說究竟是幸？還是不幸？
倪匡在小說《圈套》中，敘述未來世界中機器人成為主宰，倖存的人類都淪為機器人的「玩具」。未來機器人為了讓史前人類能順利進化、從而開展科技文明、研發出機器人，所以穿越時空，改造了原始人的腦部，從此，人類就進入了自掘墳墓的圈套--「原始人一有了智能，就開始發展文明，而各種各樣充滿了智能的文明，同時也附帶產生了各種各樣充滿了智能的罪惡，人類的各種大大小小的罪行，都是人類有了智能之後才產生的。」
唐末的道家思想家「無能子」，也將人類的智能視為罪惡的開端。在其著作《無能子》中，敘述太古時代，自然界的生物約分為「裸蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、甲蟲」五類，用現代話來說，大約是原始人類、魚類、獸類、鳥類及有甲殼的蟲類。「裸蟲」與其他生物相較，被毛較稀少，並不特別傑出，「與麟毛羽甲雜處」，夏天在樹上作巢棲息，冬天躲進山洞禦寒，過著餐風露宿、茹毛飲血、「任其自然，遂其天真」的生活。但是，「裸蟲中繁其智慮者，其名曰人」，以現今生物考古學的知識來說，就是智商突然大幅提昇的「智人」，開始製作武器、工具，「以法限鱗毛羽甲諸蟲」，到了新石器時代，「相教播種以食百穀」、「構木合土以建宮室」，農業和工業的生產，雖然改善了人類的生活品質，卻也製造了貧富、尊卑；從此人類開始藏私、嫉妒、搶奪、爭戰，種種罪惡，層出不窮，「覆家亡國之禍，綿綿不絕；生民困貧夭折之苦，漫漫不止。」
誠如倪匡在小說《圈套》中所說，人類文明的進展日新月異，如今要人類「絕巧棄智」，回歸原始生活，已是不可能的事。在享受文明便利的同時，如何不忘與自然萬物和諧共存，盡可能將人類「智能」發展的流弊降到最低，避免落入自我毀滅的「圈套」，就要看現代及未來人類是否有力挽狂瀾的決心和「智慧」了。